君明臣賢的理想國(guó)度-散文

　　金庸大師對(duì)于部分男主角有明顯的偏愛(ài)，常給他們不同常人的福氣和際遇，段譽(yù)就是其中之一。這個(gè)富貴公子，離家出走初時(shí)，游走于江湖險(xiǎn)惡之中時(shí)，簡(jiǎn)直就是狂妄愚頑，不知天高地厚，即迂懦且癡傻，莽莽撞撞，惹事生非。這樣一個(gè)武林菜鳥(niǎo)，偏偏時(shí)時(shí)能得貴人相助，逢兇化吉遇難成祥，每一次都有驚無(wú)險(xiǎn)。還誤打誤撞吃了莽牯朱蛤百毒不侵，學(xué)到了逍遙派的凌波微步和北冥神功，積累起了武功的第一桶金。從此以后，在江湖上更加自在逍遙，高手莫近，逃跑有道。有此這些功夫本領(lǐng)護(hù)體，死皮賴(lài)臉的追起女孩來(lái)，也更加得心應(yīng)手。全篇他無(wú)大事，百分之八九十的時(shí)間，都在和幾個(gè)女孩子追逐打鬧，糾纏不清。便是這樣，他照樣能機(jī)緣巧合的練成六脈神劍，想想，這讓天龍寺中一生苦修的大和尚們，情何以堪�。∽詈笪涔η槭露�?jí)m埃落定，繼承大理皇位，做得幾年好皇帝之后，避位為僧，可算是《天龍八部》中人生最為圓滿(mǎn)的一個(gè)角色了。由其在人生是苦的前提下，眾多命運(yùn)凄慘人物襯托中，更顯得熠熠生輝。

　　雖然金庸對(duì)于段譽(yù)有過(guò)分的偏愛(ài)，但是讀來(lái)卻不反感。這么一個(gè)風(fēng)度翩翩的謙謙君子，心地純良，天生一副俠義心腸，心性樂(lè)觀爛漫，每一讀到他都覺(jué)得可愛(ài)可親，只覺(jué)得命運(yùn)更偏愛(ài)一些才公平。而段譽(yù)出身的大理段氏王朝，也讓人覺(jué)得，應(yīng)該要多多偏愛(ài)一些才對(duì)。因?yàn)閺摹短忑埌瞬俊分袨閿?shù)不多對(duì)大理王朝的描寫(xiě)來(lái)看，政治清明，國(guó)泰民安，國(guó)君仁厚有德，臣子忠心為君為國(guó)，君臣關(guān)系融洽，人民安居樂(lè)業(yè)，民風(fēng)淳樸開(kāi)放，加之茶花滿(mǎn)路，英雄美人多情，真是一幅世外桃源般的理想國(guó)度了。

　　《天龍八部》中，大理當(dāng)時(shí)的皇帝是段正明，無(wú)子，晚年避位為僧后，欲將皇位傳給其弟段正淳，段正淳因風(fēng)流債自殺，于是皇位傳給了段譽(yù)�；饰坏慕唤樱�順利自然，不但沒(méi)有父子兄弟兵戎相見(jiàn)，甚至連點(diǎn)爾虞我詐，虛偽奉迎都沒(méi)有。段正淳是鎮(zhèn)南王加保國(guó)大將軍，大權(quán)在握，卻無(wú)覬覦之心，與段正明兄弟關(guān)系宛若普通人家。段正淳夫妻關(guān)系不合，段正明還費(fèi)盡心機(jī)，從中說(shuō)合，溫情的很。段正淳到處留情，收獲了一個(gè)又一個(gè)女兒，卻只有段譽(yù)一個(gè)兒子，女兒們個(gè)個(gè)喜愛(ài)他的不得了，自然沒(méi)有人來(lái)想著搶搶他繼承人的位子。雖然因缺少競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，使段譽(yù)的皇位到手極其輕巧，但這之中沒(méi)有橫生其他枝節(jié)，也是難得。如果想想歷年來(lái)皇位傳承中的風(fēng)險(xiǎn)與血腥，就覺(jué)得這種云淡風(fēng)皇位交接，更加難能可貴。

　　大理段氏建國(guó)早了趙匡胤陳橋兵變、黃袍加身二十多年，國(guó)家狀況在小說(shuō)中明顯要比宋朝好，能平穩(wěn)的`交接皇位，自然是原因之一。而能平穩(wěn)交接皇位，又與大理崇奉佛法，皇帝晚年往往避位為僧有關(guān)，由其是出家的還是武功一流的天龍寺。段正明將皇位交于段譽(yù)叮囑的幾句話(huà)之中，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“你天性仁厚，對(duì)百姓是不會(huì)暴虐的，只是將來(lái)年紀(jì)漸老之時(shí)，千萬(wàn)不可自恃聰明，于國(guó)事妄作更張，更不可對(duì)鄰國(guó)擅動(dòng)刀兵�！边@一句怕是金大師對(duì)歷史的一句感嘆吧，多少賢明君主，雄才大略，發(fā)奮圖強(qiáng)，勵(lì)精圖治，卻在晚年性情大變，導(dǎo)致國(guó)運(yùn)急轉(zhuǎn)直下。而晚年避位為僧，不僅避免了這種事情的發(fā)生，還為從容的選擇接班人留出了時(shí)間，而且退位后也有個(gè)安全的好去處。不然，就是讓位，做個(gè)太上皇的日子，也未必好過(guò)。避位為僧后，還能在天龍寺練習(xí)上乘武功，對(duì)于在位者也是一種震懾，實(shí)在是一種完美的皇位交接制度。

　　其實(shí)，從書(shū)中的描寫(xiě)來(lái)看，在位的皇帝完全不用天龍寺操心的，不管段正明、段正淳，還是段譽(yù)，都宅心仁厚，以國(guó)事為重，勤修善政，很有后浪推前浪的勢(shì)頭。木婉清第一次見(jiàn)到段正明時(shí)評(píng)價(jià)他，“我只道皇帝是個(gè)很兇很可怕的人，那知道你很好。”從為數(shù)不多的描述中，感覺(jué)段正明也確實(shí)很好。禮賢下士，重情重義，絲毫不擺皇帝的架子，反而像是武術(shù)門(mén)派中德高望重的掌門(mén)人。對(duì)手下的大臣也都兄弟相稱(chēng)，坦誠(chéng)相見(jiàn)，從不肆意指使�；实廴绱耍�其他皇族也是如此。而且因?yàn)橄蚍�，凡事也開(kāi)的很快，知道段譽(yù)是段延慶之子，還是坦然的把皇位傳給了他，真正灑脫。需知那可是多少人那么在意的皇位�。�

　　皇帝凡事都能商商量量、客客氣氣的來(lái)，大臣們自然也就更有尊嚴(yán)一些，君臣關(guān)系和睦融洽很多。大理的臣子中，寫(xiě)到的有善闡侯高昇泰，大理三公司空巴天石、司徒華赫艮、司馬范驊，還有褚、古、傅、朱四大護(hù)衛(wèi)。這些個(gè)人物，名字難記，讀了兩遍能記住的也就是華赫艮會(huì)挖地道，朱丹臣愛(ài)讀書(shū)而已，但他們都有一個(gè)共同的鮮明的形象，就是賢臣。通篇下來(lái)，這些人都絲毫沒(méi)有二心的，急段氏之所急，想段氏之所想，沒(méi)有勾心半角，也不爭(zhēng)名奪利，都存著一副“曾為大梁客，不負(fù)信陵恩。”誓死相報(bào)的赤膽忠心。歷來(lái)，得一臣如此，已是極難，而段氏王朝中，臣臣如此。

　　如果金庸所寫(xiě)的大理段氏，便是歷史上真實(shí)的大理段氏，那真是逆天的存在，君明臣賢，歌舞興平，人心古樸。然而稍微一查歷史，便知道這里面水分很多。歷史上固然沒(méi)有延慶太子這樣的大惡人，卻也沒(méi)有高昇泰這樣的賢臣，相反高氏世代為大理相國(guó)，權(quán)傾朝野，到高升泰時(shí)終于自立為帝。賢德的保定帝，其實(shí)就是高升泰稱(chēng)帝前的一個(gè)傀儡，他最后是出家為僧，是被高升廢黜后，才出的家。歷史上段譽(yù)是個(gè)好皇帝，大約比小說(shuō)中更有皇帝樣，其在位四十來(lái)年，最后因?yàn)閹讉�(gè)孩子爭(zhēng)權(quán)奪位，心煩意亂出了家。唯一比小說(shuō)里要好一點(diǎn)兒的從物是段正淳，他不尋花問(wèn)柳風(fēng)流游蕩，反而勵(lì)精圖治，是個(gè)中興之君，晚年為僧得以善終。隨便說(shuō)一下，大理多位皇帝避位為僧是有記載的，一指禪在中國(guó)歷史上是有的，是不是段家的，無(wú)法考證，至于天龍寺的如同猜拳般的一陽(yáng)指、六脈神劍卻是不能較真的。

　　歷史真相如何，歲月荒蕪，也無(wú)法盡得探尋，然且真相如何，其實(shí)很重要嗎？說(shuō)到底，大理段氏不過(guò)是金老和大家心中君明臣賢的一個(gè)理想國(guó)度而已，和歷史又有多大關(guān)系呢？就是愛(ài)大理段氏這樣好，好到不真實(shí)。

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