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現(xiàn)實(shí)映照散文

時(shí)間:2021-02-06 08:27:50 散文 我要投稿
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現(xiàn)實(shí)映照散文

  一、曬傷的枳

現(xiàn)實(shí)映照散文

  妻妹一家去海南旅游,回來(lái)叫苦連天:全家曬傷。道:正午下海,海灘上沒(méi)有幾個(gè)人,曾喜欣于正好寬松。等下午玩累了往回走,看到更多游客下海;貋(lái)知道到身上臉上傷了,又黑又疼又癢。這才知道,正午不是玩海的時(shí)候。

  因?yàn)椴欢5牧?xí)性,就得付出代價(jià)。把大西北習(xí)慣了的思路運(yùn)用到海南海邊,如同桔樹移植到北方成枳一般。這曬傷的,分明是枳呢。

  二、找回的與找不回的

  一只剃須刀出差回來(lái)一倒騰就找不到了。整整一個(gè)月,想起來(lái)就會(huì)找一遍,直到昨天無(wú)意中才摸回來(lái)。無(wú)意間放的東西,大約也只能是無(wú)意間才能回來(lái)。世上不少事物都有這樣想互照應(yīng)的關(guān)系!霸趺磥(lái)的怎么回去”“來(lái)得快的去的快”等等,大體都有這樣的意味。

  找剃須刀的時(shí)候順便發(fā)現(xiàn)了早就忘記了的買來(lái)的物品,忽有欣然之感。有些東西忘記了,猛然出現(xiàn)是一種驚喜,有一種久別相逢的喜悅。只要存在的東西,遲早會(huì)回來(lái)的。

  然而有些東西雖然想方設(shè)法,卻再也不會(huì)回來(lái)。誰(shuí)能復(fù)制初戀的感覺(jué),誰(shuí)能回到青春時(shí)代,誰(shuí)能找回父母的愛?有些事物失去了可以淡忘,有些東西卻久久留在心底,成為永生的追念。

  三、差異的營(yíng)造

  對(duì)于剛剛經(jīng)歷過(guò)夏的熱,人們的看法迥然不同。我們家是一致地不喜歡。我們是這樣盤算:夏的熱讓人無(wú)法暢快生活,熱起來(lái)無(wú)處躲藏;冷當(dāng)然好些,可以加熱、可以活動(dòng)、可以蓋多些穿多些。但是我知道,事實(shí)上熱的好處也很多:沒(méi)有夏的熱就沒(méi)有水果蔬菜糧食。喜歡熱的朋友的理由到是簡(jiǎn)單:夏天可以穿好多衣服,可以讓人更美;夏天有更多好吃的,可以滿足口舌之饞;夏天是多彩的季節(jié),能欣賞到五彩繽紛花枝招展……似乎她的理由更充分些。但“盡管我不同意你的意見,但我保留你表達(dá)自己觀點(diǎn)的權(quán)力”。其實(shí)對(duì)某一樣事物,站在不同角度都會(huì)有許多種可以并存的意見,沒(méi)有什么絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)、高與低、睿與愚;無(wú)論那種意見,不同的只有人的態(tài)度與情緒,而不會(huì)改變事物存在本身。

  看法的`偏差只說(shuō)明一樣,就是不同的人,對(duì)事物感觸相異、認(rèn)識(shí)不同,才營(yíng)造出對(duì)世界萬(wàn)物千差萬(wàn)別的理解與表述。文學(xué),正是這種理解與表述的結(jié)果。

  四、大自然給予的,人只可仰視

  夜里一場(chǎng)風(fēng),早上看到瓜葉枯萎;早晨一層霜,陽(yáng)光出來(lái)看到滿地綠葉打蔫兒。在長(zhǎng)白山,越接近山頂,那些生物越快地抓緊有限的存活時(shí)間生長(zhǎng)、開花、結(jié)籽、播撒……在戈壁深處,遠(yuǎn)望沒(méi)有生命跡象的地方,仔細(xì)一看,也能找到低矮的棘刺、奔走的四腳蛇,飛翔的蚊蠅等等……

  有點(diǎn)兒土地,撒上種子,就可以養(yǎng)活人:可以種出糧食、蔬菜;可以叫吃多的人消食,可以讓城市人接到地氣……

  好多人想象艱難的事情,自然界都按其規(guī)律有條不紊地行進(jìn)著;許多人力不可逮的事情,自然界似乎不費(fèi)吹灰之力。人能改變什么?太有限了。人想改變什么,不得不看自然的眼色。自然想改變的時(shí)候,簡(jiǎn)單而隨意,你有什么不同的想法在這時(shí)候都必然歸零。

  仰視自然,順應(yīng)自然,人的快樂(lè)才是真實(shí)可靠的。

  五、信仰

  有時(shí)候翻翻《圣經(jīng)》,有時(shí)候看看《論語(yǔ)》,覺(jué)得全是引導(dǎo)人避惡向善的好東西,是人類思想的精典。他們之間是不應(yīng)該相互排斥的。

  然而在招引人們信仰的各個(gè)教派之間基本是非此即彼的關(guān)系。鄉(xiāng)下一些信某教義的鄉(xiāng)親一下子不管傳統(tǒng)中的喪葬事宜,不上墳、不跪拜父母先輩了,叫大家很難適應(yīng)。

  傳統(tǒng)是一個(gè)民族文化的根,根動(dòng)了,人就變得不倫不類。當(dāng)然,這都是人的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。有人說(shuō),心里有愛就行?墒,你的愛如果沒(méi)有適應(yīng)環(huán)境的表達(dá),只存在于空虛的信條里,那又是什么呢。

  人沒(méi)有信仰很空虛,人亂信仰很可怕。

  2011年8月23日

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