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賀知章的詩(shī)谷雨詩(shī)
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱(chēng)古體詩(shī)或古風(fēng)。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？以下是小編整理的賀知章的詩(shī)谷雨詩(shī)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
賀知章詩(shī)谷雨詩(shī)
1、《送人之軍》
常經(jīng)絕脈塞，復(fù)見(jiàn)斷腸流。
送子成今別，令人起昔愁。
隴云晴半雨，邊草夏先秋。
萬(wàn)里長(zhǎng)城寄，無(wú)貽漢國(guó)憂。
2、《肅和》
黃祗是祗，我其夙夜。
夤畏誠(chéng)潔，匪遑寧舍。
禮以琮玉，薦厥茅藉。
念茲降康，胡寧克暇。
3、《太和》
肅我成命，于昭黃祗。
裘冕而祀，陟降在斯。
五音克備，八變聿施。
緝熙肆靖，厥心匪離。
4、《太和》
昭昭有唐，天俾萬(wàn)國(guó)。
列祖應(yīng)命，四宗順則。
申錫無(wú)疆，宗我同德。
曾孫繼緒，享神配極。
5、《回鄉(xiāng)偶書(shū)二首其一》
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。
兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái) 。
6、《詠柳》
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀 。
7、《回鄉(xiāng)偶書(shū)·其二》
離別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨。
惟有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。
8、《曉發(fā)》
江皋聞曙鐘，輕枻理還舼。
海潮夜約約，川露晨溶溶。
始見(jiàn)沙上鳥(niǎo)，猶埋云外峰。
故鄉(xiāng)杳無(wú)際，明發(fā)懷朋從。
賀知章簡(jiǎn)介
賀知章為人曠達(dá)不羈，好酒，有“清談風(fēng)流”之譽(yù)，晚年尤縱。86歲告老還鄉(xiāng)，不久去世。與張若虛、張旭、包融并稱(chēng)“吳中四士”；與李白、李適之等謂“飲中八仙”；又與陳子昂、盧藏用、宋之問(wèn)、王適、畢構(gòu)、李白、孟浩然、王維、司馬承禎等稱(chēng)為“仙宗十友”。其詩(shī)文以絕句見(jiàn)長(zhǎng)，除祭神樂(lè)章、應(yīng)制詩(shī)外，其寫(xiě)景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，清新瀟灑，其中《詠柳》《回鄉(xiāng)偶書(shū)》等膾炙人口，千古傳誦。作品大多散佚，《全唐詩(shī)》錄其詩(shī)19首。
賀知章早年遷居山陰（今浙江紹興）。少時(shí)即以詩(shī)文知名。唐武后證圣元年（695年）中進(jìn)士、狀元，是浙江歷史上第一位有資料記載狀元。
天寶三年（744年），因病恍惚，上疏請(qǐng)度為道士，求還鄉(xiāng)里，舍本鄉(xiāng)家宅為道觀，求周宮湖數(shù)頃為放生池�；实墼t令準(zhǔn)許，賜鑒湖一曲。唐玄宗以御制詩(shī)贈(zèng)之，皇太子率百官餞行。回山陰五云門(mén)外“道士莊”，住“千秋觀”，建“一曲亭”自?shī)�，繁紙不過(guò)數(shù)十字。
賀知章作品被愛(ài)好書(shū)法者視為珍品。他墨跡留傳很少，現(xiàn)存尚有紹興城東南宛委山南坡飛來(lái)石上《龍瑞宮記》石刻和流傳到日本《孝經(jīng)》草書(shū)。
賀知章書(shū)法善草隸。竇氏兄弟評(píng)唐名家書(shū)多譏貶，惟推崇賀知章“與造化相爭(zhēng)，非人工所到”，可知賀知章當(dāng)時(shí)書(shū)法之聲譽(yù)。
賀知章傳世書(shū)法作品中，墨跡有草書(shū)《孝經(jīng)》、石刻《龍瑞宮記》等�！缎⒔�(jīng)》全卷縱筆如飛，一氣呵成，龍蛇飛舞，神采奕奕。略取隸意，融入章草，以求高古。既有唐人嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，又有晉人流潤(rùn)飛揚(yáng)風(fēng)姿，對(duì)晚唐和宋人書(shū)風(fēng)影響巨大。
據(jù)記載御府藏賀知章草書(shū)十二幅，惜已佚失。紹興東南宛委山南飛來(lái)石上，曾有賀知章所書(shū)摩崖石刻十二行，原刻在南宋嘉泰年間漫滅，現(xiàn)在石刻為后人重刻。張旭之外，另一位唐代書(shū)法家鐘紹京也是賀知章好友，畫(huà)圣吳道子還曾向賀知章學(xué)過(guò)書(shū)法。
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