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《子規(guī)》全詩(shī)翻譯及賞析

時(shí)間:2024-11-22 10:55:41 賽賽 詩(shī) 我要投稿
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《子規(guī)》全詩(shī)翻譯及賞析

  古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱,指古代中國(guó)人創(chuàng)作的詩(shī)歌作品。廣義的古詩(shī)包括詩(shī)、詞、散曲,狹義的古詩(shī)僅指詩(shī),包括古體詩(shī)和近體詩(shī)。下面是小編整理的《子規(guī)》全詩(shī)翻譯及賞析,歡迎大家閱讀。

  出自吳融《子規(guī)》

  舉國(guó)繁華委逝川,羽毛飄蕩一年年。

  他山叫處花成血,舊苑春來(lái)草似煙。

  雨暗不離濃綠樹(shù),月斜長(zhǎng)吊欲明天。

  湘江日暮聲凄切,愁殺行人歸去船。

  注釋

 、抛右(guī):杜鵑鳥(niǎo)。古代傳說(shuō),它的前身是蜀國(guó)國(guó)王,名杜宇,號(hào)望帝,后來(lái)失國(guó)身死,魂魄化為杜鵑,悲啼不已。

  ⑵國(guó):故國(guó)。

 、俏荷釛,丟棄。

  ⑷他山:別處的山,這里指異鄉(xiāng)。

 、稍罚汗糯B(yǎng)禽獸植林木的地方,花園。

 、什菟茻煟盒稳莶菽疽廊幻。煙:懸浮在空氣中的固體小顆粒。

 、擞臧担合掠陼r(shí)天色昏暗。

  ⑻離:分開(kāi)。

  ⑼長(zhǎng):通“!,持續(xù),經(jīng)常。

  ⑽吊:懸掛。

  ⑾欲:想要。

  ⑿湘江:長(zhǎng)江支流,在今湖南省。

 、讶漳海禾(yáng)快落山的時(shí)候。

  ⒁凄切:凄涼悲切。

  ⒂愁殺:亦作“愁煞”,謂使人極為憂愁。殺,表示程度深。

  譯文

  杜鵑放棄了繁華的故園山川,年復(fù)一年地四處飄蕩。

  在異鄉(xiāng)鳴叫,鮮血染紅了山上花叢,可春天來(lái)到,老花園依然草木茂盛。

  雨后涼風(fēng),它藏在綠樹(shù)叢中聲聲哀啼,夜幕初開(kāi),它迎著欲曙的天空肅然鳴叫。

  天色漸晚,它在湘江邊凄涼鳴叫,使歸家的船只行人悲愁之至。

  賞析

  《子規(guī)》是唐代詩(shī)人吳融創(chuàng)作的七言律詩(shī)。這首詩(shī)從蜀帝杜宇死后魂化杜鵑的故事落筆來(lái)抒發(fā)感情,描寫(xiě)了杜鵑持續(xù)悲鳴的情態(tài),運(yùn)用反襯極言悲苦凄慘之情。虛實(shí)結(jié)合,感情真摯動(dòng)人。

  舊時(shí)有蜀國(guó)國(guó)王化身杜鵑悲啼的傳說(shuō)。這可能是前人因?yàn)槁?tīng)得杜鵑鳴聲凄苦,臆想出來(lái)的故事。此篇詠寫(xiě)子規(guī),就從這個(gè)故事落筆,設(shè)想杜鵑鳥(niǎo)離去繁華的國(guó)土,年復(fù)一年地四處飄蕩。這個(gè)悲劇性的經(jīng)歷,正為下面抒寫(xiě)悲慨之情作了鋪墊。

  由于哀啼聲切,加上鳥(niǎo)嘴呈現(xiàn)紅色,舊時(shí)又有杜鵑泣血的傳聞。詩(shī)人借取這個(gè)傳聞發(fā)揮想象,把原野上的紅花說(shuō)成杜鵑口中的鮮血染成,使用了夸張的手法,增強(qiáng)了形象的感染力?墒牵@樣悲鳴也不可能有什么結(jié)果。故國(guó)春來(lái),依然是一片草木榮生,青蔥拂郁,含煙吐霧,絲毫也不因子規(guī)的傷心而減損其生機(jī)!安菟茻煛笔沁\(yùn)用了比喻的修辭,形象生動(dòng)。這里借春草作反襯,把它們欣欣自如的神態(tài)視為對(duì)子規(guī)啼叫漠然無(wú)情的表現(xiàn),想象之奇特,更勝過(guò)前面的泣花成血。第二聯(lián)中,“他山”與“舊苑”對(duì)舉,一熱一冷,映照鮮明,更突出了杜鵑鳥(niǎo)孤身飄蕩、哀告無(wú)門(mén)的悲慘命運(yùn)。

  后半篇繼續(xù)多方面地展開(kāi)對(duì)子規(guī)啼聲的描繪。不同的地方,持續(xù)的鳴叫,它就是這樣不停地悲啼,不停地傾訴自己內(nèi)心的傷痛,從晴日至陰雨,從夜晚到天明。這一聲聲哀厲而又執(zhí)著的呼叫,在江邊日暮時(shí)分傳入船上行人耳中,不能不觸動(dòng)人們的旅思鄉(xiāng)愁和各種不堪回憶的往事,叫人黯然魂消、傷心欲泣。

  從詩(shī)篇末尾的“湘江”看,這首詩(shī)寫(xiě)在今湖南一帶。作者罷官,流寓荊南,這首詩(shī)反映了他仕途失意而又遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的痛苦心情。詩(shī)歌借詠物托意,通篇扣住杜鵑鳥(niǎo)啼聲凄切這一特點(diǎn),反復(fù)著墨渲染,但又不陷于單調(diào)、死板地勾形摹狀,而能將所詠對(duì)象融入多樣化的情景與聯(lián)想中,正寫(xiě)側(cè)寫(xiě)、虛筆實(shí)筆巧妙地結(jié)合使用,達(dá)到“狀物而得其神”的藝術(shù)效果。這是對(duì)寫(xiě)作詠物詩(shī)的有益啟示。

  創(chuàng)作背景

  作者吳融唐昭宗時(shí)在朝任職,一度受牽累罷官,流寓荊南,此篇大約就寫(xiě)在這個(gè)時(shí)候。

  作者簡(jiǎn)介

  吳融,唐末詩(shī)人。字子華,越州山陰(今浙江紹興縣)人。公元889年(唐昭宗龍紀(jì)元年)登進(jìn)士第。韋昭度討蜀,表掌書(shū)記,累遷侍御史。因事去官,流浪荊南,依節(jié)度使成汭。后召為左補(bǔ)闕,遷中書(shū)舍人。公元901年(天復(fù)元年),昭宗復(fù)位,吳融起草詔書(shū)十?dāng)?shù)篇,才思敏捷,文筆精當(dāng),為昭宗所常識(shí),擢戶部侍郎。是年冬,朱全忠兵犯京師,昭宗逃往鳳翔,吳融未及相從,客寓閿鄉(xiāng)。不久,召為翰林承旨,卒于官。工詩(shī)能文。其詩(shī)多流連光景之作,只有少數(shù)詩(shī)篇對(duì)唐末戰(zhàn)亂有所反映。辛文房評(píng)其詩(shī)“靡麗有余,而雅重不足”(《唐才子傳》卷九)。有《唐英集》!度圃(shī)》編錄其詩(shī)四卷。

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