- 相關(guān)推薦
《詠柳》原文及譯文
《詠柳》是一首托物言志之作，作者是唐宋八大家之一的北宋的曾鞏。以下是小編為大家收集的《詠柳》原文及譯文，希望對大家有所幫助。
《詠柳》原文及譯文 篇1
《詠柳》原文：
曾鞏〔宋代〕
亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
《詠柳》譯文：
雜亂的柳枝條還沒有變黃，在東風(fēng)的吹動下便飛快的變綠了。
只懂得用它的飛絮蒙住日月，卻不知天地之間還有秋霜。
《詠柳》賞析：
《詠柳》是一首托物言志之作，作者是唐宋八大家之一的北宋的曾鞏。曾鞏少即見長于文章，他的文風(fēng)，雍容平易，不露鋒芒，而曲盡事理。他的一些詠物詩寓意很深，如這首《詠柳》，就把春天的柳樹比擬為得勢便猖狂的小人，借以諷刺邪惡勢力。
詩的前兩句是說：當(dāng)春天剛到來的時候，零亂的柳條還沒來得及轉(zhuǎn)變?yōu)闇\淡的青黃色，它就倚仗著東風(fēng)吹拂而飄忽搖擺，氣勢更加猖狂。詩剛開頭即語帶嘲諷、蔑視，它描寫“亂條”如何倚仗權(quán)勢，張牙舞爪，逞性妄為，實際上是在為全詩主旨作準(zhǔn)備，亦即古人所謂“蓄勢”。
蓄足了氣勢，則必然有力地得出顛撲不破的結(jié)論，于是后兩句水到渠成，警語立出：那些柳條只會使柳絮飛上半天，企圖遮蔽日月的光輝，卻不知秋季來臨，天地間還將有一場又一場的嚴(yán)寒霜凍，到那時它就要枯萎凋零了�！安恢斓赜星逅币痪錇槿姷漠孆堻c睛之筆，它對那些得志一時的'小人提出了嚴(yán)正的警告，振聾發(fā)聵，促人警醒。
詩中把柳樹人格化的寫法，以及詩人對柳樹的明顯的貶抑與嘲諷，使這首詩不是純粹地吟詠大自然中的柳樹。詠柳而諷世，針對的是那些得志便猖狂的勢利小人。將狀物與哲理交融，含義深長，令人深思。
作者簡介：
曾鞏（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元豐六年四月十一日），字子固，世稱“南豐先生”。漢族，建昌南豐（今屬江西）人，后居臨川（今江西撫州市西）。曾致堯之孫，曾易占之子。嘉祐二年（1057）進(jìn)士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，為“南豐七曾”（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦）之一。在學(xué)術(shù)思想和文學(xué)事業(yè)上貢獻(xiàn)卓越。
《詠柳》原文及譯文 篇2
詠柳原文
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
翻譯
高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。
這細(xì)細(xì)的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢？原來是那二月里溫暖的春風(fēng)，它就像一把靈巧的剪刀。
注釋
1．碧玉：碧綠色的.玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。
2．妝：裝飾，打扮。
3．絲絳：絲線編成的帶子。這里形容隨風(fēng)飄拂的柳枝。
賞析
首句寫樹，柳樹就像一位經(jīng)過梳妝打扮的亭亭玉立的美人。柳，單單用碧玉來比有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補充的。二是碧玉這個字在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象�！氨逃瘛倍钟玫涠宦逗圹E，南朝樂府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜時”已成名句。還有南朝蕭繹《采蓮賦》有“碧玉小家女”，也很有名，后來形成“小家碧玉”這個成語�！氨逃駣y成一樹高”就自然地把眼前這棵柳樹和那位古代質(zhì)樸美麗的貧家少女聯(lián)系起來，而且聯(lián)想到她穿一身嫩綠，楚楚動人，充滿青春活力。
故第二句就此聯(lián)想到那垂垂下墜的柳葉就是她身上婀娜多姿下墜的綠色的絲織裙帶。中國是產(chǎn)絲大國，絲綢為天然纖維的皇后，向以端莊、華貴、飄逸著稱，那么，這棵柳樹的風(fēng)韻就可想而知了。
第三句由“綠絲絳”繼續(xù)聯(lián)想，這些如絲絳的柳條似的細(xì)細(xì)的柳葉兒是誰剪裁出來的呢？先用一問話句來贊美巧奪天工可以傳情的如眉的柳葉，最后一答，是二月的春風(fēng)姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩綠的葉兒，給大地披上新裝，給人們以春的信息。這兩句把比喻和設(shè)問結(jié)合起來，用擬人手法刻畫春天的美好和大自然的工巧，新穎別致，把春風(fēng)孕育萬物形象地表現(xiàn)出來了，烘托無限的美感。
總的來說，這首詩的結(jié)構(gòu)獨具匠心，先寫對柳樹的總體印象，再寫到柳條，最后寫柳葉，由總到分，條序井然。在語言的運用上，既曉暢，又華美。
作者簡介
賀知章（659~744），唐代詩人，字季真，自號四明狂客，越州永興（今浙江蕭山市）人。證圣進(jìn)士，入麗正殿書院修書，參加撰寫《六典》和《文纂》。后遷禮部侍郎，累遷秘書監(jiān)，因而人稱“賀監(jiān)”。為人曠達(dá)不羈，有“清談風(fēng)流”之譽。唐天寶三年（744）告老還鄉(xiāng)為道士。賀知章與張若虛、張旭、包融齊名，被稱為“吳中四士”�！度圃姟反嬖娛攀住Ｆ鋵懢爸�，清新通俗，無意求工而有新意。
【《詠柳》原文及譯文】相關(guān)文章：
賀知章《詠柳》原文譯文的賞析08-26
《詠柳》原文及翻譯03-17
《師說》的原文及譯文07-20
《郢書燕說》原文及譯文12-20
《春曉》原文及譯文03-03
《鹿柴》原文及譯文02-10
《金谷園》原文及譯文08-03
《瑤池》原文及譯文09-26
《寒夜》原文及譯文03-11