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藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的論述題

時(shí)間:2021-06-29 20:27:05 試題 我要投稿

藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的論述題

  1動(dòng)漫

藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的論述題

  2 網(wǎng)癮

  3 泛娛樂化

  4 張藝謀和賈樟柯的口水仗

  5 從中學(xué)語(yǔ)文課本中選出你最喜歡的一篇文學(xué)作品(小說/散文/戲曲/戲劇皆可),并從藝術(shù)欣賞的角度說明其原因。

  6意象是詩(shī)歌藝術(shù)的基本構(gòu)造元素,指融入了詩(shī)人主觀情誼的客觀物象,或者說是意與象融化的復(fù)合體,是物象的心靈化,心靈的物化。分析王維《山居秋暝》的意象,

  -意境-人生境界-風(fēng)格

  空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。

  明月松間照,清泉石上流。

  竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。

  隨意春芳歇,王孫可自留。

  7在我國(guó)詩(shī)歌中,有些意象具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩,詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情(例如課本中的“木葉”);而有些意象,則在不同的語(yǔ)境里表達(dá)不同甚至相反的感情。下面詩(shī)詞中的“梅”這一意象,表達(dá)的感情就不盡一致,試作一點(diǎn)辨析。

  《梅花》

  王安石

  墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。

  遙知不是雪,為有暗香來(lái)。

  《卜算子·詠梅》

  驛外斷橋邊,寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

  《卜算子·詠梅》

  風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。一是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。

  8 電影是用聲音和畫面敘事的'藝術(shù)。在聲音里面,音響的作用非常重要。在畫面里,色彩的作用非常重要。請(qǐng)結(jié)合具體的作品,分別分析電影的音響和色彩的作用。

  9 1926年,英國(guó)人貝爾德發(fā)明了電視。電視利用屏幕圖像和語(yǔ)言,音樂等作為信息載體,視聽兼?zhèn),聲畫并茂,兼具?bào)紙,廣播,電影幾種媒介的優(yōu)勢(shì),具有覆蓋面廣,時(shí)效性和現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)的特點(diǎn),成為最為普遍的大眾媒體。結(jié)合你所看過的電視節(jié)目,試論述電視的功能,并說明電視對(duì)社會(huì)生活的影響。

  藝術(shù)真實(shí)的主要特征

  一 與生活真實(shí)不同,藝術(shù)真實(shí)以假定性情景表現(xiàn)對(duì)社會(huì)生活內(nèi)蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)和感悟。因此,藝術(shù)真實(shí)是內(nèi)蘊(yùn)的真實(shí)/假定的真實(shí)。

 。1)內(nèi)蘊(yùn)的真實(shí)。藝術(shù)真實(shí)不是生活真實(shí)的自然主義摹本,而是對(duì)它的反映。反映具有主觀能動(dòng)性

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