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　　歷史資料：

　　堯，中國(guó)古代傳說(shuō)的圣王，《尚書》和《史記》都說(shuō)他名叫放勛。后代又傳說(shuō)他號(hào)陶唐，姓伊祁氏，故亦稱為唐堯。

　　相傳堯父為帝 ，母為陳鋒氏女。帝乃黃帝曾孫，在位70年，“日月所照，風(fēng)雨所至，莫不從服”，卒后由堯之異母兄摯繼位。摯在位9年，為政不善，而禪讓于堯。

　　晉皇甫謐《帝王世紀(jì)》說(shuō)：“堯都平陽(yáng)，于《詩(shī)》為唐國(guó)”。以后歷代有“堯都平陽(yáng)”之說(shuō)。平陽(yáng)即今山西臨汾市，《詩(shī)經(jīng)》中所說(shuō)的唐國(guó)即在山西境內(nèi)。今臨汾尚存始建于晉代的堯廟，以及唐代修筑的堯陵。

　　堯的品質(zhì)和才智俱是非凡絕倫，“其仁如天，共知(智)如神。就之如日，望之如云。富而不驕，貴而不舒”。所以他即位以后，局面大變：舉薦本族德才兼?zhèn)涞馁t者，首先使族人能緊密團(tuán)結(jié)，做到“九族既睦”；又考察百官的政績(jī)，區(qū)分高下，獎(jiǎng)善罰惡，使政務(wù)井然有序；同時(shí)注意協(xié)調(diào)各個(gè)邦族間的關(guān)系，教育老百姓和睦相處，因而“協(xié)和萬(wàn)邦，黎民于變時(shí)雍”，天下安寧，政治清明，世風(fēng)祥和。

　　傳說(shuō)在堯的時(shí)代，首次制定了歷法，這樣，勞動(dòng)人民就能夠依時(shí)按節(jié)從事生產(chǎn)活動(dòng)，不致耽誤農(nóng)時(shí)。漢民族是農(nóng)業(yè)墾殖歷史悠久的民族，對(duì)農(nóng)時(shí)十分重視，故《尚書·堯典》對(duì)此有詳細(xì)記載。

　　《堯典》上說(shuō)，堯命令羲氏、和氏根據(jù)日月星辰的運(yùn)行情況制定歷法，然后頒布天下，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有所依循，叫“敬授民時(shí)”，他派羲仲住在東方海濱叫旸谷的地方，觀察日出的情況，以晝夜平分的那天作為春分，并參考鳥星的位置來(lái)校正；派羲叔住在叫明都的地方，觀察太陽(yáng)由北向南移動(dòng)的情況，以白晝時(shí)間最長(zhǎng)的那天為夏至，并參考火星的位置來(lái)校正；派和仲住在西方叫昧谷的地方，觀察日落的情況，以晝夜平分的那天作為秋分，并參考虛星的位置來(lái)校正；派和叔住在北方叫幽都的地方，觀察太陽(yáng)由南向北移動(dòng)的情況，以白晝最短的那天作為冬至，井參考昴星的位置來(lái)校正。

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