說課稿

時間：2021-02-25 11:35:22 說課稿我要投稿

【精選】說課稿4篇

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，可能需要進行說課稿編寫工作，說課稿有助于學生理解并掌握系統(tǒng)的知識。那么大家知道正規(guī)的說課稿是怎么寫的嗎？以下是小編幫大家整理的說課稿5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【精選】說課稿4篇

說課稿篇1

　　各位評委老師，各位同學，大家好！

　　今天我要說的內(nèi)容是人教版八年級上冊第一單元第三節(jié)多民族的大家庭。我認為說課應該以新課程理念為指導，圍繞說教材、說教法、說學法、說教學程序四個環(huán)節(jié)進行。首先，我對本節(jié)教材做以下的分析：

　　八年級上冊第一單元主要從疆域、人口和民族三個方面認識我國的國情，本節(jié)教材內(nèi)容主要圍繞我國的民族構成狀況、主要少數(shù)民族的風土人情和文化特點及民族分布而展開。從教材結構上看本節(jié)課既第二節(jié)眾多人口的延伸和擴展，又為以后深入地學習民族奠定了基礎,具有承上啟下的作用。

　　根據(jù)新課程標準的要求和學生的知識基礎及認知能力我確定本節(jié)課的教學目標為以下三個方面：

　　一是知識技能目標：通過教學讓學生知道我國民族的基本構成，初步了解一些少數(shù)民族的風土人情和文化特點，掌握我國民族分布的特點和民族政策。

　　二是過程方法目標：通過運用圖片等資料，說明我國民族的概況，從而提高學生對我國國情的認識。

　　三是情感態(tài)度與價值觀目標：引導學生感悟我國是由56個民族組成的統(tǒng)一大家庭 , 激發(fā)學生對民族大家庭的熱愛之情，樹立民族一律平等，互相尊重，共同維護祖國統(tǒng)一的正確觀點。

　　依據(jù)新課程標準的要求和教材內(nèi)容我確定本節(jié)課的重點是我國的民族構成，分布特點及民族政策。本節(jié)課的難點是主要少數(shù)民族的風土人情和文化特點。我確定的依據(jù)是各民族都有自己獨特的風俗習慣和文化特點，形式多樣，不容易理解記憶。

　　重點和難點已經(jīng)確定，怎樣處理教材就水到渠成了。本節(jié)課詳講的內(nèi)容是我國的民族構成狀況及少數(shù)民族的風土人情和文化特點。

　　那么，如何把握重點，突破難點，實現(xiàn)本節(jié)課的教學目標呢？那就要采用適宜的教學方法和教學手段。教法的選擇要根據(jù)教無定法、貴在得法和以學為法的原則，這是新課程“以人為本”的教育思想的體現(xiàn)。

　　在本節(jié)課教學活動中，我采用講練結合的啟發(fā)引導式教學方法和利用圖形影片演示的直觀教學法。我采用這種教法的依據(jù)有三：一是現(xiàn)代教學研究證實真正的理解是學習者對知識的主動再構建。知識再構建依靠提出問題，引導推測，鼓勵大膽猜測與想象，解決問題，主動建構知識體系。二是根據(jù)“二期課改”精神，教師轉(zhuǎn)變課堂角色，由知識的傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生主動學習活動的指導者、合作者與促進者。三是把抽象的地理事物通過直觀的圖形圖表表現(xiàn)出來，變難為易，學生更容易理解。

　　在教學手段上，充分發(fā)揮多媒體課件的作用，把多媒體信息如文字、圖象、聲音等有機集成并顯示在屏幕上，以強化教學的直觀性，幫助學生理解記憶，提高教學課堂效率。

　　教學矛盾的主要方面是學生的學。教是手段，學是中心，會學才是目的。教師在教學中必須“授之于漁”，培養(yǎng)學生獨立獲取知識的能力，以實現(xiàn)新課程理念終生學習的目標�；谝陨峡紤]，本節(jié)課我主要從以下幾個方面滲透學法：

　　首先，在生理上，青少年好動，注意力易分散，愛表現(xiàn)自己，抓住這一生理特點，創(chuàng)造多種機會和條件，讓學生參與進來，提出自己解決問題的辦法，發(fā)揮學生學習的主動性，使學生學會合作學習。這樣可使學生在探究性學習中，掌握比較、分析綜合，歸納總結等科學的學習方法。

　　其次，有效利用互聯(lián)網(wǎng)和圖書館知識量豐富、資源共享這些優(yōu)點，我鼓勵學生從互聯(lián)網(wǎng)和圖書館中獲取知識，向?qū)W生介紹一些網(wǎng)站，搜索引擎和關鍵詞，教給學生獨立獲取知識的方法。

　　本節(jié)課教學總的思路是以知識結構為線索，激發(fā)學生的學習動機，通過師生問答，把教師的認知結構轉(zhuǎn)化為學生的認知結構。整個教學過程我將圍繞“我國的民族構成狀況、少數(shù)民族的風土人情和文化特點及分布特點�！边@一主線來組織教學。通過構建三大問題情景、兩次合作討論來完成。

　　激趣設懸，采用多種直觀手段，有利于使學生的注意力始終集中在課堂上。本節(jié)課在導入過程中，首先設置懸念即我國共有五個自治區(qū)，有哪五個自治區(qū)呢?為什么要在設置這些自治區(qū)呢？然后播放影片《愛我中華》，導入新課。這種直觀的導入法有兩個優(yōu)點：一是設置懸念吸引學生激起他們急于探求結果的好奇心。二是使用直觀的手段，可以激發(fā)學生的學習興趣。

　　本節(jié)課第一部分內(nèi)容是我國民族的構成，我將結合多媒體課件，圍繞我國各民族人口數(shù)量圖進行講解。通過讀圖，讓學生回答下列問題：1.我國有56個民族，人口最多的是哪個民族？（漢族約占全國總?cè)丝诘?2%，55個少數(shù)民族約占8%）2.人口超過400萬的少數(shù)民族有哪幾個民族？3.你家鄉(xiāng)的主要少數(shù)民族有哪些？這個問題讓學生合作討論解決，發(fā)揮學生的主動性。4.完成課本活動題1：聯(lián)系世界地理學過的知識比較我國和日本、美國民族構成的異同？這樣處理可使條理清晰，知識點明確，結合現(xiàn)實生活，增強了直觀效果，還可以體現(xiàn)學生的主動性，培養(yǎng)了學生收集資料、整理資料并展示資料的能力.

　　然后承轉(zhuǎn)，在祖國溫暖的大家庭里，各民族無論大小，一律平等，各民族都有自己獨特的風俗習慣，豐富多采的文化藝術和傳統(tǒng)體育活動，大多民族還有自己的語言和文字。先讓學生看動畫，認識一些民族的文字的字樣，這樣可以擴大學生的視野和知識面，激發(fā)學生的學習興趣。再讓學生們看一組圖片，猜一猜分別反映的是哪個少數(shù)民族活動？再結合圖片對這些少數(shù)民族的風俗習慣進行解說，這是蒙古族集體舞，這是傣族潑水節(jié)的風俗習慣，這是瑤族長鼓舞，這是蒙古族的摔交，這是壯族人民的傳統(tǒng)民居。同學們還知道哪些少數(shù)民族的風俗習慣和文化傳統(tǒng)呢？讓同學們相互討論然后補充說明。這樣可以引導和啟發(fā)學生，充分調(diào)動學生的學習積極性，激發(fā)學生的學習興趣，活躍地課堂氣氛，大大增強教學的實踐性和活動性，讓學生主動參與到教學中來，讓學生從感性上去了解這些民族文化瑰寶，它們是祖國燦爛文化的組成部分，也是各民族得天獨厚的旅游資源，從而培養(yǎng)學生的愛國熱情。

　　祖國民族的構成及一些民族的文化特征解決了，在處理下一個難點——民族的分布上，我采用結合地圖，先設疑問，再讓學生合作討論，我再做歸納總結的方法解決，這樣既可訓練學生發(fā)散思維，又能訓練學生綜合分析問題的能力。1.漢族主要分布在哪些地區(qū)？2.少數(shù)民族主要分布在哪些地區(qū)？ 3.哪些省區(qū)居住的少數(shù)民族比較多？4.我國民族分布有什么特點？（“大雜居，小聚居”）這樣處理的作用有二：一是突出重點，層層設問，各個擊破，學生容易理解記憶。二是突出了地理學科的特點，即從地圖中獲取知識，在地圖中消化理解知識。

　　最后一個問題是民族政策，我先讓學生思考相關問題：1.少數(shù)民族聚居區(qū)分布在內(nèi)地還是邊疆？2.因為漢族人口眾多，是否可以要求其它55少數(shù)民族必須放棄本民族的文化傳統(tǒng)而遵從漢族？然后我再總結出我國民族政策的重要性，針對上述問題講解相關民族政策。我國是一個多民族的大家庭，各民族之間能夠和諧相處共同發(fā)展，得宜于我國開放的民族政策。這樣結合現(xiàn)實社會，了解民族政策，學生容易理解記憶。還可以讓學生樹立民族意識，增強民族情感和愛國熱情，最終達到教學目的。

　　本節(jié)課，我設計了兩類練習題，一是選擇題，考查學生的記憶能力和對基礎知識的掌握程度。二是填圖題，考查學生用圖、填圖的能力。這兩類練習題，起到了鞏固本節(jié)內(nèi)容，考查學生掌握情況，反饋教學效果的功能。這些練習題確定的原則是：遵守教學大綱，突出思想性、基礎性和教學重點、難點；訓練量適中。

　　對于課后總結這一環(huán)節(jié)，我的理解是，總結不應該僅僅為知識的簡單羅列，而應該充分發(fā)揮學生的主體作用。所以我設計了以下3個問題：通過本節(jié)課的學習，1.你學了什么？2.你的體驗是什么？3.你掌握了什么？因而其總的設計意圖是回顧知識，強化記憶。

　　本節(jié)課的板書我是如下設計的：

　　這種網(wǎng)絡式的板書設計可使知識條理更加清晰，層次更加分明，重難點更加突出，從而使學生對知識的掌握更加系統(tǒng)更加完整。

　　布置作業(yè)：以我國民族大雜居小聚居的分布特點，會對地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和文化交融帶來那些好處？結合社會實際，搜集相關材料，上交一篇作文。這樣有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐動手能力，還可以引導學生使用有效的手段學習并積極參與。

　　說課完畢，謝謝大家！

說課稿篇2

　　一、教材分析：

　　1、課題課型：今天我說課的內(nèi)容是義務教育課程標準實驗教科書人教版第3冊第4單元的第3篇課文---《小柳樹和小棗樹》。

　　2、教材分析：這篇課文以擬人的手法介紹了小柳樹和小棗樹各有長短。課文借小柳樹和小棗樹生長情況的不同，賦予它們不同的性格特點：小柳樹因為自己長得漂亮而得意，瞧不起小棗樹;而小棗樹不因自己長得沒有小柳樹好看而泄氣，也不因自己結了又大又紅的棗子自高自大，相反還夸獎小柳樹。這是一篇很有趣的童話故事，從故事中讓同學們明白尺有所短，寸有所長的道理，知道要多看別人的長處。

　　本課是第4單元的第3篇講讀課文，它直接體現(xiàn)了本單元“怎樣看問題、想問題”這一主題思想。所以，在引導學生朗讀課文，感悟課文內(nèi)容的同時，要讓學生懂得要善于發(fā)現(xiàn)別人的長處，正視自己的不足，領悟課文的深刻含意。

　　3、教學重點、難點：依據(jù)課文內(nèi)容和二年級學生年齡特點：本課的重點應該是指導學生有感情地朗讀課文和領悟課文所蘊含的道理。難點是在理解尺有所短，寸有所長的道理上，真正做到多看別人的長處。

　　二、教學目標：

　　小學二年級是小學階段發(fā)展的基礎階梯，根據(jù)新課標的要求，遵循語文教學的規(guī)律，以及本課課文的特點，我擬定本課的三維教學目標如下：

　　認知目標：1、認識8個生字，會寫10個字。

　　2、知道小柳樹和小棗樹各有長處和短處。

　　技能目標：1、正確、流利、有感情地朗讀課文，能用不同的語氣表現(xiàn)角色的不同性格。2、能把識字與自己的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，培養(yǎng)學生的識字能力。

　　情感目標：感悟課文內(nèi)容，在學習中體會“尺有所短，寸有所長”的道理，知道要多看別人的長處。

　　三、教法、學法：

　　教法：依據(jù)教學目標結合教材特點，我將采用“感悟朗讀法、讀書指導法、創(chuàng)設情境法”擴展思維法來組織教學，以讀為中心，導之以讀，導之以思，導之以說。把讀貫穿整個教學之中。

　　學法：教學是學生在教師指導下自覺主動的學習過程。要真正讓語文教學的課堂變成學生的學堂，必須遵循以學生為主體，教師為主導，讀書為基本的三為主原則，讓學生運用朗讀質(zhì)疑討論想象的學習方式，來完成本課的學習。

　　四、教具準備：

　　根據(jù)本篇教材內(nèi)容和二年級學生的興趣特點，課堂上我將借助多媒體課件、生字卡片，來組織教學，以求達到激發(fā)興趣，主動參與的效果。為了使同學們更加清楚的認識柳樹和棗樹的外部特征，我還準備了柳樹和棗樹的圖片。

　　五、教學程序：

　　合理安排教學程序是教學成功的關鍵之一。本課教學我以新課標和誘思探究思想為指導，以探究發(fā)現(xiàn)為手段，在老師引導下學生自讀自悟為主激發(fā)學生學習的興趣，讓學生在語言實踐中理解和運用語言，實現(xiàn)學生的主動發(fā)展，針對二年級學生的認知規(guī)律，我將安排以下四個環(huán)節(jié)。

　　(一)觀察圖片，導入新課

　　(二)初讀課文，識字寫字

　　(三)朗讀課文，以讀明理

　　(四)相互品評，達成目標

　　下面，我來說說每個環(huán)節(jié)的具體設計。

　　1、觀察圖片，導入新課。

　　為了課始就能激發(fā)學生學習課文的興趣，我以學生比較喜歡的圖片入手，激起學生思維的火花，使他們饒有興趣地進入課堂。我是這樣設計的：小朋友，今天老師給大家?guī)砹艘恍﹫D片，你們喜歡嗎?那就請大家認真看看圖上畫了些什么?對于說的較好的同學，給與激勵性語言表揚。接著，老師說：小柳樹和小棗樹他們兩個在一起會發(fā)生什么事呢?這節(jié)課我們就來一起學習15課《小柳樹和小棗樹》，同時板書課題。

　　2、初讀課文，識字寫字。

　　這一環(huán)節(jié)，我從以下4個方面來進行學習。

　　(1)范讀課文，了解大意。

　　老師聲情并茂的范讀，不但能起示范作用，而且能調(diào)動同學們讀書的愿望。使同學們想讀、樂讀，急于知道課文告訴了我們什么事?

　　(2)自讀課文，讀準字音。

　　直觀形象的圖畫，老師入情入境的范讀令學生有躍躍欲試的急迫感，這時發(fā)揮學生的自主權，把主動權還給同學們，你們想讀嗎?那就快行動起來吧!不過老師有要求：把字音讀正確、句子讀通順，不認識的字借助文下樹葉上的拼音或查字典來解決。

　　在學生自己讀完課文后，運用合作交流的學習方式，同桌互讀，互評，比比誰讀得最好，這樣一下子調(diào)動了同學們讀書的勁頭。在范讀、自讀、互讀的基礎上，同學們從整體上了解了課文內(nèi)容，體會了課文的情感，枯燥的課堂成了同學們表演的舞臺，這時就會收到意想不到的效果。

　　(3)圖文結合，識記生字。

　　當學生讀通課文后，我及時總結，提出下一步的學習要求：同學們，剛才大家都能認真地把課文讀好，老師感到高興，下面請你用鉛筆畫出本課要求認識的字和要求會寫的字，在學生劃詞的時候，出示本文的兩幅圖畫，圖與詞語結合，看圖讀詞，感知詞意。為了避免單調(diào)的識字，我讓學生以開火車的方式認讀課文中要求認識的字(出示在大屏幕上)。這樣學生認字的興趣就會很高，也都愿意人人參與。在此基礎上，我就激發(fā)學生自主識記本課生字。二年級的學生識記生字有了一定的基礎。老師要鼓勵學生用自己最喜歡、最習慣的方法識字，在自主、合作、探究的學習方式下，讓學生動起來，解放他們的口、腦，使同學們的思維活躍起來，老師做了學生的引導者，開放性地教，學生獨立地，全身心地參與到學習中來，在情趣中學習，在愉悅中學習，在體驗中感悟知識，獲得能力。

　　(4)指導寫字

　　課程標準指出：寫字教學重視寫字的質(zhì)量，不僅要求把字寫正確，還要指導學生把字寫端正、寫美觀。二年級的學生經(jīng)過一年的寫字，對字的筆畫，筆順規(guī)則已基本掌握，現(xiàn)在教學生寫字就不必再一筆一畫地指導，教師要注意提示容易寫錯的筆畫、筆順，特別是那些不容易寫好的字，而且要加強范寫和指導，這樣可以省教學時間，提高教學效率，在本課的生字中怎、思、穿、彎四個字是寫字的難點，課堂上我除了對這四字示范指導外，我還隨時觀察學生的書寫情況，寫得好的及時鼓勵，同時重視學生的寫字姿勢和握筆姿勢。

　　3、朗讀課文，以讀明理

　　讀是思的憑借，是悟的前提，是說的準備，是寫的基礎，要內(nèi)化語言，首先要加強讀的訓練，新課標提出要讓學生充分的讀，在讀中感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中體會不同角色的性格，這篇課文，我采用多種朗讀的方法來讀課文。

　　在進行這個環(huán)節(jié)教學時，我首先以問題導入：小柳樹和小棗樹，你們喜歡誰?為什么?這時，可能有些同學會急于回答，我為了引導同學通過讀來回答問題，此時啟發(fā)引導，聰明的小朋友，你們可不要隨便說出喜歡誰，不喜歡誰?因為小柳樹和棗樹聽了會傷心，會不服氣的，說話一定要講道理，請小朋友認真讀課文，用小小發(fā)現(xiàn)家的眼光從課文中找出小柳樹和小棗樹有什么不同。比一比，看誰發(fā)現(xiàn)的不同多，我讓學生以小小發(fā)現(xiàn)家的身份來朗讀課文，調(diào)動了同學們的學習積極性，同學們在輕聲自讀課文后，很快就會發(fā)現(xiàn)小柳樹和小棗樹長得不一樣，這時我讓同學們再讀課文，用不同符號畫出小柳樹和小棗樹外形特點的詞句，畫好之后，我讓同學們再品讀這些句子，要求同桌互相讀一讀，看誰讀得好，在學生讀好所勾畫的句子后，我相機提出：小柳樹和小棗樹除了長得不一樣外，還有什么不一樣?聰明的同學會隨機答出：(他們性格不一樣)，這時，我接著問，你從哪里看出來，快點找出來讀一讀吧，此時，讓同學們采取選讀的方式，來感悟小柳樹和小棗樹說的話，體會她倆有什么不一樣。如：

　　喂，小棗樹，你的樹枝多難看啊!你看我，多漂亮!

　　喂，小棗樹，你怎么不長葉子呀?你看我，多漂亮!

　　從小柳樹說的話，我們可以看出小柳樹，得意、驕傲、不懂禮貌。

　　你雖然不會結棗子，可是一到春天，你就發(fā)芽長葉，比我綠得早，到了秋天，你比我落葉晚，再說，你長得也比我快，等你長大了，人們在樹陰下乘涼，那有多好啊!

　　從小棗樹說的這句話我們體會到，小棗樹寬宏大量，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點。

　　最后當同學們明白小柳樹和小棗樹的不同之處時，讓同學們采用評價讀的方法體會，小柳樹前后的表現(xiàn)有什么不一樣。并從書中找答案說說你的理由。最終通過評價讀的方法讓學生認識到小柳樹知錯就改，仍有她好的一面，到這里學生對小柳樹已經(jīng)有了新的看法，為了更好地培養(yǎng)同學們的口語交際能力，我采取生生互動的方式：讓小朋友找與自己觀點一致的同學說說：我喜歡誰?為什么?(努力用上書中的語言，體會小柳樹的情感變化)，為了加深同學們對課文的理解，最后采用分角色讀的方式，把課堂推向高潮，達到以讀促解，以讀悟理的目的。

　　4、相互品評，達成目標

　　教材的內(nèi)容是教師和學生學習的憑借，是一種重要的課程資源，但教師要善于在教學中開發(fā)學習資源，拓寬學習空間，使課堂變得更加豐富，為了達成本課目標，我設計了這樣一個問題：同學們，小柳樹和小棗樹有一個愿望，想請你們幫助實現(xiàn)。請問你們愿意幫忙嗎?小柳樹和小棗樹的愿望是：了解小朋友的長處和短處，此時，讓同學們以一個小小發(fā)現(xiàn)家的身份在夸夸同學、評評自已的過程中學會用賞識的目光看身邊的人，學會正確認識自我，認識他人。

　　六、板書設計：

　　長處：樹葉茂盛

　　小柳樹短處：不結果

　　和各有長短

　　小棗樹長處：會結果

　　短處：光禿禿

　　我采用結構式板書，把小柳樹和小棗樹進行比較，抓住了課文的特點，概括了全文內(nèi)容，突破了學習難點，是文章結構的簡縮，使人一看，就一目了然，加深了學生對課文的理解。

　　七、新課程理念和誘思探究教學論在本課的體現(xiàn)。

　　本課設計的最大特色就是以問題為載體，以朗讀為主線，讓學生采取初讀、再讀、品讀、選讀、賽讀、評價讀、分角色朗讀等方法讓學生充分地讀書，有意識地創(chuàng)造氛圍促使學生主動地、專注地、饒有興趣地讀，達到以讀促解，以讀悟理之目的，在課堂教學中，教師發(fā)揮了課堂教學中組織者、引導者、合作者的作用，把學生的主動權真正交給學生，給他們創(chuàng)造自主的學習空間，使他們的思維潛能和創(chuàng)造精神得到充分釋放，使他們的個性得以充分地張揚，體現(xiàn)了學生是課堂的決策者、實施者的主體地位，同時，也給同學們創(chuàng)造了口語交際訓練的機會，發(fā)展了學生的語言。

說課稿篇3

　　各位評委、老師：上午好！

　　今天我說課的框題是《傳統(tǒng)文化的繼承》。下面我將從教材分析、教學方法、教學過程、教學反思等方面進行分析。

　　一、教材分析

　�。ㄒ唬┍究蝾}的地位與作用

　　本框題所處的第二單元《文化的傳承與創(chuàng)新》，按兩條線索展開，一條是從地域角度介紹文化的橫向傳播，即世界文化與中華民族文化的交融與傳播；另一條線索則是從時間順序介紹傳統(tǒng)文化縱向繼承和發(fā)展；最后對兩條線索進行整合介紹文化創(chuàng)新。本框題主要是介紹第二條線索的內(nèi)容，重點學習傳統(tǒng)文化的含義、作用和繼承。它向前承接了在多元化的世界文化中，如何尊重和培育自己的傳統(tǒng)文化，向后又為今天如何發(fā)展創(chuàng)新傳統(tǒng)文化做了鋪墊，是承前啟后的重要內(nèi)容。通過學習，將對學生提高辨析先進與落后傳統(tǒng)文化的能力，樹立正確的文化價值觀，增強民族自豪感、自信心起到重要作用。

　�。ǘ┙虒W目標

　　對于本框題，《課程標準》規(guī)定的內(nèi)容目標為： “ 解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化要 ‘ 取其精華，去其糟粕 ’ 的道理 ” 。教材對本框題教學內(nèi)容的體現(xiàn)主要有：在第一目《體統(tǒng)文化面面觀》中介紹傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式；在第二目《傳統(tǒng)文化在今天》中介紹傳統(tǒng)文化的特點；在第三目《取其精華、去其糟粕》中介紹對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

　　根據(jù)課程標準和教材的內(nèi)容要求，在教學要求這樣掌握教學目標：

　　1. 知識目標

　　讓學生懂得什么是傳統(tǒng)文化；理解傳統(tǒng)文化的特點；明確傳統(tǒng)文化的作用

　　2. 能力目標

　　讓學生能夠理論聯(lián)系實際地解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用；掌握辯證分析傳統(tǒng)文化的精華與糟粕的能力。

　　3. 情感、態(tài)度、價值觀目標

　　通過教師情感的引導，讓學生樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，樹立熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的感情；樹立對待傳統(tǒng)文化的正確價值觀。

　�。ㄈ┙虒W重點與難點

　　根據(jù)課程標準的要求，本框題教學主要應集中精力解決 “ 現(xiàn)實作用 ” 和 “ 對待態(tài)度 ” 兩個問題。為此，對教學的重難點是這樣設想的：

　　1. 重點：傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)和作用

　　傳統(tǒng)文化是一個比較抽象的概念，學生平常都接觸過這一概念，但其具體內(nèi)涵是什么都不太清楚。如果只是按照教材的闡述來介紹，學生難以理解。因此教學中只有通過對其表現(xiàn)形式的分析，幫助學生理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并通過傳統(tǒng)文化的各種表現(xiàn)形式來概括傳統(tǒng)文化的特點，讓學生感受文化的魅力和作用。因此傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)是教學的一個重點。

　　在文化生活日漸多元化、多種文化相互激蕩的今天，學生對為什么還要重視傳統(tǒng)文化的問題理解不深，原因在于學生沒有看到今天的優(yōu)秀文化與傳統(tǒng)文化的繼承關系，沒有看到傳統(tǒng)文化中與時俱進的文化對社會發(fā)展和個人進步的促進作用。同時，課程標準對這部分內(nèi)容十分重視，但教材中只有簡單的理論闡述而沒有分析，有必要加以補充。學生只有認識了傳統(tǒng)文化的作用，才能明確今天我們要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原因，才能從情感上形成熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的觀念，同時只有認識其雙重作用，才能形成正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。因此，傳統(tǒng)文化的作用是教學的又一個重點。

　　2. 難點：正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度

　　由于絕大多數(shù)學校的思想政治必修課開設順序是按照教材順序進行的，所以學生還沒有學習過哲學常識，認識和對待事物還不能自覺地做到一分為二、全面辯證。從學生思想方法上看，正確對待不同的傳統(tǒng)文化是一個難點。同時，要真正做到正確對待傳統(tǒng)文化，分清什么是精華、什么是糟粕，需要掌握判斷的標準，即它對現(xiàn)實生活的積極作用。對于這個標準和作用，不同的人會有不同的認識。從價值觀形成上看，要引導學生形成一個科學的傳統(tǒng)文化價值觀，也是教學的難點所在。只有突破這個難點 , 才能引導學生形成科學的傳統(tǒng)文化價值觀 , 并為后面的文化創(chuàng)新與發(fā)展、先進文化的前進方向的教學打好基礎。

　�。ㄋ模┙滩奶幚砗徒虒W資源的利用

　　1. 教材處理

　　（ 1 ）教材各個目的標題設計得比較輕松活潑，但對教學內(nèi)容的反映似有不足。為此，在教學要點設計和板書設計上，我進行了提煉：對第一目 “ 傳統(tǒng)文化面面觀 ” ，我提煉為 “ 傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)和含義 ” ；對第二目 “ 傳統(tǒng)文化在今天 ” ，我提煉為 “ 傳統(tǒng)文化的特點 ” 和 “ 傳統(tǒng)文化的雙重作用 ” ；對第三目 “ 取其精華，去其糟粕 ” ，我提煉為 “ 正確對待傳統(tǒng) ” 。這樣做有利于使學生明確不同的學習內(nèi)容之間的聯(lián)系。

　�。� 2 ）教材上的教學內(nèi)容與課程標準要求不太一致，增加了傳統(tǒng)文化的`含義、表現(xiàn)和特點，特別是有大量篇幅在介紹傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。這對于學生更好的了解傳統(tǒng)文化的作用和如何對待傳統(tǒng)文化是必要的。但敘述的順序改變教材從傳統(tǒng)文化的概念出發(fā)的做法，而是從傳統(tǒng)文化現(xiàn)象入手，通過分析概括出含義和特點，遵循從現(xiàn)象到本質(zhì)、從具體到抽象、從個性到共性、從感受到認知的認知規(guī)律，符合學生的認識順序，讓學生在更熟悉的輕松的學習環(huán)境下達到教學目的。在傳統(tǒng)文化的幾種表現(xiàn)中根據(jù)福州地方傳統(tǒng)文化的實際情況，新增添一種表現(xiàn)形式 --“ 傳統(tǒng)工藝 ” ，這也是中華民族傳統(tǒng)文化非常重要的一個表現(xiàn)。

　�。� 3 ）在傳統(tǒng)文化的特點這部分，教材只介紹了 “ 相對穩(wěn)定性 ” 和 “ 鮮明的民族性 ” 。由于本課主要講文化的繼承，所以我增加了 “ 歷史繼承性 ” 這一特點；同時，利用傳統(tǒng)文化教學的時機，將后面將要涉及的 “ 時代性 ” 提前放在這里，幫助學生較為全面地認識傳統(tǒng)文化的特點。

　　（ 4 ）在分析傳統(tǒng)文化的雙重作用之后，學生能夠初步懂得如何對待傳統(tǒng)文化。但判斷一種傳統(tǒng)文化是先進還是落后，是精華還是糟粕卻相當困難。因此在這部分內(nèi)容處理上，我把教材中 “ 面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用 ” 突出出來，目的在于讓學生掌握判斷的標準，學會明辨是非善惡，進行科學文化選擇。

　　以上對教材的調(diào)整和處理比較多，目的是使教學內(nèi)容和教學重點更加突出，教學程序和教學邏輯更加清晰。

　　2. 教學資源利用

　　根據(jù)新課程強調(diào)生活化、實踐性和倡導學生合作學習、自主探究的新理念，本課以學生生活地福州的閩都特色地域文化作為主要課程資源，以課本上的案例為輔助材料進行教學，運用了學生課前調(diào)查探究、課中展示討論的教學方法，自始至終圍繞福州相關地域文化來展開教學。這樣做使學生更加明確傳統(tǒng)文化作為一種文化意識，產(chǎn)生于客觀的社會實踐之中，又將對社會發(fā)展起反作用，將學科知識與生活實際、理論邏輯與生活邏輯有機結合，更加貼近現(xiàn)實、貼近社會、貼近生活。

　　二、教學手段和教法學法

　　（一）教學手段

　　我們學校的教學條件較好，我盡量運用多媒體教學，展示豐富多彩的文化現(xiàn)象，加強學生的感性認識，并適時上升為理性認識，達到知識、能力、情感的統(tǒng)一和全面發(fā)展。

　　（二）教法學法

　　1. 學情分析

　　從知識能力上看，關于文化與經(jīng)濟政治的關系和作用，學生在第一課中已經(jīng)學過，具有一定的認知、思辨和實踐能力，為理解傳統(tǒng)文化在今天的作用奠定一定的基礎。從學習心理上看，作為高二學生，他們具有相對的獨立性、敢于提出問題，對事物具有新鮮感，同時，他們又具有這一年齡段學生的普遍不足，由于缺乏社會文化知識和生活經(jīng)驗，看問題容易產(chǎn)生片面性，被現(xiàn)象所迷惑，認為傳統(tǒng)就是過時，就是落伍，就要被淘汰。

　　2. 理論分析

　　美國馬斯洛的人本主義教育觀強調(diào)，在教育教學過程中要充分重視學生的認知、情感、興趣、動機、潛能等內(nèi)心世界的研究，主張以學生為中心，選擇適當?shù)膶W習內(nèi)容，激發(fā)學生的學習動機。德國教育家第斯多惠曾說： “ 教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、呼喚、鼓勵。 ” 為了激發(fā)學生學習的興趣，喚起傳承文化的意識，我秉承了我校 “ 兩情兩主 ” 的教學模式，即創(chuàng)設情境，激發(fā)情感，主動發(fā)現(xiàn)，主動發(fā)展的教學模式，重在引導學生自主探索和發(fā)現(xiàn)。

　　3. 教法學法

　�。� 1 ）教法

　　設疑激趣法：陸九淵說： “ 為學患無疑，疑則有進 ” 。在教學的四個層次中層層設疑，讓學生帶著疑惑去學，時時吸引住學生的注意力，不斷激發(fā)好奇心，引發(fā)學生的思考和探究行為。

　　情感引導法：激發(fā)學生內(nèi)心的民族情感和文化情結，引導學生在交流活動中獲得知識、陶冶性情，以達到知、情、行統(tǒng)一的最佳效果。

　　情境教學法：將視頻、圖片、音像、時事等資料有機整合，將學生帶入到濃厚的傳統(tǒng)文化的氛圍中，圍繞著傳統(tǒng)文化讓學生去體會、去感受、去討論、去運用，使教學中的內(nèi)容、學生、教師較好地融為一體，師生共同在教學中獲得新知。

　　(2) 學法

　　合作探究法：課前的實踐調(diào)查、收集資料，培養(yǎng)學生的共同協(xié)作達到一定的學習目標的能力。課堂上合作探究討論，對教師提出問題的思考分析，進而提高解決問題，發(fā)現(xiàn)問題的能力和辯證認識事物的能力。

　　對比分析法：從不同地域傳統(tǒng)文化的對比，得出福州傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵；從傳統(tǒng)文化的不同作用表現(xiàn)的對比，得出辯證看待傳統(tǒng)文化的正確價值觀，突破教學的難點。

　　三、教學過程

　�。ㄒ唬┱n前準備

　　立足實際，發(fā)揮學生實踐調(diào)查和收集、分析資料的能力。根據(jù)本模塊教學中學生參與課前準備的分工安排，在課前就布置四五位學生分別就福州特色民俗、工藝（福州三寶、榕城三絕）、藝術（閩劇、評話、十番）、民間傳說（陳靖姑祈雨、林則徐放鶴）、三坊七巷等傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生、發(fā)展歷史、現(xiàn)狀，進行探究活動收集資料。

　�。ǘ┱n堂教學

　　在教學中，無論是形式還是內(nèi)容，都必須統(tǒng)一于學生的發(fā)展。從形式上說，以學生展示、思考、討論為主，教師點撥為輔，在一定的情境與社會文化背景下，獲得對傳統(tǒng)文化的認識和理解。從內(nèi)容上說，主要以福州地方傳統(tǒng)文化為素材，圍繞海峽兩岸同時舉辦的 “ 元霄燈會 ” 為主線，回歸到學生的生活世界，更有效地激發(fā)起學生情感，并將生活世界與知識世界銜接起來，在實際情景中分析傳授相關傳統(tǒng)文化的知識，提高學生認識和分析解決問題的能力，逐步形成對傳統(tǒng)文化的情感和價值判斷。

　　教學過程，緊緊圍繞傳統(tǒng)文化，分為 “ 激趣導入 -- 活動感悟 -- 探究思辯 -- 升華導行 ” 四個層次，環(huán)環(huán)相扣，逐步推進，幫助學生完成由感性認識到理性認識的飛躍。

　　1. 激趣導入

　　良好的開端是成功的一半。德國的普克朗認為： “ 思考可以構成一座橋，讓我們通向新知識 ” 。因此，一開始，我就運用對比方法，進行設問，福州和西安、南京、北京一樣也是歷史文化名城，你們同意嗎？（有的學生會表示同意，有的學生可能會表示驚訝并質(zhì)疑。）然后再設問： “ 為什么說福州是一個文化古城？ ” 進一步制造懸念，引發(fā)學生思考，由此開始新知的學習。

　　2. 活動感悟

　　緊接 “ 為什么說福州是一個文化古城？ ” 的懸念，要求學生將收集到的材料進行展示，并與教師經(jīng)典點撥相結合，使學生產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的濃厚感情，并從中悟出傳統(tǒng)文化的真正含義。

　　播放視頻：元霄燈展。

　　要求學生圍繞著教師提供的元宵燈會的傳統(tǒng)習俗、制作工藝、節(jié)日活動、舉辦地點的建筑等方面，以圖片影音資料等方式進行展示，然后由教師和學生共同進行評議。

　　在課堂教學活動過程中，教師要充分發(fā)揮主導作用：首先，要引導學生透過現(xiàn)象認識本質(zhì)。比如，對海峽兩岸共同舉辦燈展的思考，讓學生認識到，同根同祖的傳統(tǒng)文化習俗，源遠流長，說明臺灣是祖國不可分割的一部分，突現(xiàn)了政治學科特色。再如，通過文化現(xiàn)象的分析，讓學生對福州傳統(tǒng)文化產(chǎn)生情感共鳴：她雖沒有寵大恢宏的氣勢，卻具有好似茉莉花一般清淡精致的南方閩文化特色。如此，使學生看到了福州傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，她在于：追求和合、圓滿，追求一種人與自然、人與人、人與社會的和諧，產(chǎn)生這樣的情感，能為后面重點知識的突破提供基礎。其次，引導學生分析材料歸納提練，通過所展示的材料進行歸納，讓學生認識傳統(tǒng)文化的幾種表現(xiàn)形式。第三，引導學生思維延伸、思想升華，通過引導學生從認識福州傳統(tǒng)文化延伸到認識中華民族，從福州地方傳統(tǒng)文化上升至中華民族傳統(tǒng)文化，達到個性和共性的統(tǒng)一，從而增強自豪感，提高民族自信心。

　　通過學生的展示活動，和生生互評，師生互評，讓學生在點評中思考歸納傳統(tǒng)文化的含義。然后，引導學生進一步分析傳統(tǒng)文化的特點。這些特點教材中介紹了 “ 相對穩(wěn)定性 ”“ 鮮明的民族性 ” 。此外，對于歷史和傳統(tǒng)文化的關系，學生容易簡單將二者直接等同，教師應抓住契機，引發(fā)課堂討論，讓學生明白傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于歷史，具有很深厚的民族歷史淵源，又在歷史實踐中不斷發(fā)展創(chuàng)新。所以歷史繼承性和與時俱進應該是傳統(tǒng)文化應有的特點。這樣，師生在課堂中通過討論、探究，產(chǎn)生共識，在疑中思，思中辯，辯中悟，悟出傳統(tǒng)文化的特點：歷史繼承性、相對穩(wěn)定性、鮮明的民族性、應有的時代性。

　　3. 思維探究

　�。� 1 ）問題探究，培養(yǎng)能力，突出傳統(tǒng)文化的作用。

　　繼續(xù)運用燈會的案例，進行遞進式設問。設問一：福州市政府為什么要舉辦燈會？培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的能力。設問二：是否所有的傳統(tǒng)文化都能起促進作用？培養(yǎng)學生辯證思維能力。設問三：為什么同是傳統(tǒng)文化但作用不同呢？以陳靖姑祈雨故事（見資料）中包含的積極與消極作用的對比分析，溫習第一課中學習的 “ 文化與經(jīng)濟政治的辯證關系 ” 的道理，引導學生掌握知識間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學生比較分析能力。借助問題的探究和學科知識的支撐，突出傳統(tǒng)文化作用雙重性的這一重點，為實現(xiàn)難點突破提供基礎。

　　在認識傳統(tǒng)文化的雙重作用時，要突出中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，反映課標思想

　　（ 2 ）案例探究，把握標準，突破正確對待傳統(tǒng)文化的難點。

　　通過對傳統(tǒng)文化雙重作用的學習，學生能較容易看出相對應的態(tài)度：對先進的傳統(tǒng)文化要繼承；對落后的傳統(tǒng)文化要拋棄。

　　明確了對待先進與落后的傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度，可是如何判斷傳統(tǒng)文化的先進與否呢？引導學生圍繞著 “ 如何評判福州傳統(tǒng)節(jié)日 “ 拗九節(jié) ” 這一案例，掌握辨別傳統(tǒng)文化精華與糟粕的標準尺度：是否與時俱進，是否促進社會個人的進步發(fā)展。由這一判斷標準，引導學生形成正確評價傳統(tǒng)文化的價值觀。

　　4 、升華導行

　�。� 1 ）小結延伸：教師運用講述法，配合多媒體展示板書（見附一），點出傳統(tǒng)文化 “ 是什么 ” ， “ 為什么 ” 要繼承， “ 怎么樣 ” 繼承的問題，進一步引導思想和行動上的升華。

　　（ 2 ）升華：作為中華子孫有義務傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，作為一個追求進步的現(xiàn)代人也必須借助先進傳統(tǒng)文化的力量促進社會和個人的發(fā)展。

　　任何一個國家的現(xiàn)代化，都是根植于民族傳統(tǒng)文化中的。所以，繼承發(fā)展民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，既是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的題中之義，也是構建和諧社會的客觀要求。

　�。� 3 ）導行

　　思考：福州地方傳統(tǒng)節(jié)日民俗活動豐富多彩，但在洋節(jié)盛行的今天，卻漸漸被人們淡忘了，請你結合自身實際從傳統(tǒng)節(jié)日這一角度，談談如何才能更好地弘揚民族傳統(tǒng)文化。

　　四、教學反思

　　本課教學緊扣課標和教材的要求，結合地方特色，我引用福州地方傳統(tǒng)文化進行教學，對于其他地域的人來說可能比較陌生，感受不深，但對于福州本地學生來說觸動很大，在實際教學中效果不錯。但要取得預期的效果，需要老師對當?shù)匚幕尘耙幸欢ǖ牧私�，同時在課前要做好充分的準備。對于缺少多媒體設備的學校，本課也可以以豐富的圖片、文字、幻燈片等材料來輔助教學。

　　本節(jié)課，我以福州閩都文化為平臺，以元宵燈展為線索，將生活現(xiàn)象與學科知識緊密結合，通過情理上的引導，讓學生在范例分析中展示觀點，在價值沖突中識別觀點，在比較鑒別中確認觀點，在探究活動中提煉觀點，進而提升學生認知、分析和應用能力，使學生知我福州，愛我福州，通過認識感受地方文化，進而提升對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同和傳承。但由于廣泛引用學生身邊的文化現(xiàn)象，課堂生成不斷。因此需要教師具備一定的教學機智，使預設與生成有機統(tǒng)一起來。

　　這堂課中涉及的地方傳統(tǒng)文化的內(nèi)容在課后還可以延伸引用，如組織學生就其如何發(fā)展，某種具體文化形式如何創(chuàng)新等活動進行課后探究，撰寫學生小論文，同時也為下一課教學做好準備。

　　衷心希望得到您的指導！

　　附：板書設計

說課稿篇4

　　說教學方法

　　教學方法是在教學過程中，教師和幼兒為實現(xiàn)教學目的，完成教學任務而采取的教與學相互作用的活動方式的總稱。為了突出重點、突破難點，我本活動中主要運用的教學方法有：音樂視頻啟示法、游戲情境體驗法、重點分解法、示范講解法。

　　音樂視頻啟示法：小班幼兒思維的特點決定了認識事物必須依賴于具體形象的物體，為此在活動中我采取了視頻課件重點觀察了熊貓走路的姿勢（相對于人們的手腳著地屈膝爬）、生活習性以及它的本領，以期完成教學目標。

　　游戲情境體驗法：這是活動的主要方法。興趣是幼兒學習的內(nèi)動力，最好的老師，它能調(diào)動幼兒主動學習的愿望，產(chǎn)生強烈的求知欲。游戲是對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要形式。角色扮演是小班幼兒最感興趣的游戲，在活動中運用具體形象的熊貓頭飾，通過讓幼兒扮演熊貓來完成熊貓走、站立走、鉆等動作，增加了活動的情趣，幼兒活動積極性高。另外，形象的“竹林”、“山洞”、“小橋”、“草地“等也為活動創(chuàng)設了良好的環(huán)境，有助于引起幼兒活動的興趣。

　　重點分解法：手腳著地屈膝爬是活動重點和難點，要讓孩子一次性掌握是不可能的，因為孩子們已經(jīng)非常習慣于雙手雙膝著地爬。為讓孩子掌握這個動作，觀看錄像后，對這一動作進行了重點練習；在之后的‘熊貓操’、‘采竹葉’中又進一步進行了鞏固，這樣重難點被分解在各個環(huán)節(jié)來突破，使孩子比較熟練地掌握了這個動作。

　　示范講解法：在一個游戲中連續(xù)完成幾個動作，對小班幼兒來說難度比較大，‘小橋’怎么走，‘山洞’怎么鉆、‘草地’怎么爬有必要進行示范講解，以幫助幼兒按要求完成連續(xù)的動作。因此，在活動中，采用了教師邊示范邊講解的辦法明確提出了游戲的要求。

　　說學法指導：

　　體育活動重要的特點就是要‘動’，為了讓幼兒樂動、善動，主要通過情境體驗法完成教學目標。啟發(fā)幼兒聽，感受音樂節(jié)奏的“動”；引導幼兒看，觀察熊貓走的‘動’；鼓勵幼兒學，親身體驗走、爬的‘動’；指導幼兒做，鞏固走、鉆、爬等的‘動’。在情境中學習，在游戲中運動，是我指導幼兒活動的主要學習方法。

　　說教學程序

　　聽一聽、說一說、學一學，熊貓走路的動作。（2分鐘）

　　通過聽音樂，啟示幼兒想象音樂所描繪的動物形象，從音樂的節(jié)奏的感受上，體會熊貓慢吞吞走路的樣子。

　　引導語：小朋友仔細聽，誰來了？幼兒自由說出他們對音樂的感受，教師啟發(fā)引導。

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