關門節(jié)的來歷

　　關門節(jié)，是傣族、布朗族、德昂族、佤族等信仰南傳上部座佛教民族的共同節(jié)日，時間在傣歷九月十五日（在農歷六月中），源于古代印度佛教雨季安居的習慣。下面，小編為大家分享關門節(jié)的來歷，希望對大家有所幫助！

　　簡介

　　關門節(jié)，是傣族、布朗族、德昂族、佤族等信仰南傳上部座佛教民族的宗教節(jié)日，每年傣歷9月15日（農歷七月中旬）開始舉行，歷時3個月。

　　相傳，每年傣歷9月，佛到西天去與其母講經，3個月才能重返人間。有一次，正當佛到西天講經期內，佛徒數千人到鄉(xiāng)下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生產，百姓怨聲載道，對佛徒十分不滿。佛得知此事后，內心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經時，便把佛徒都集中起來，規(guī)定在這3個月內不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們稱之為“關門節(jié)”。

　　關門節(jié)開始后，也就進入農事繁忙季節(jié)，為了集中精力從事生產勞動，人們定下許多戒規(guī)：禁止青年男女談情說愛和嫁娶活動；和尚不得隨便外出；進奘拜佛的人不能遠離家庭或到別家去過夜；任何人不得進佛屋，上佛臺，拿佛的東西等。直到3個月后，即開門節(jié)時，人們才又恢復關門節(jié)前的一切正�；顒�。

　　名稱來源

　　關門節(jié)，傣語稱“毫瓦薩”，意為進入傳授佛法的時期，定于傣歷九月十五日（農歷六月中旬）。歷時三個月的傳授佛法結束的那一天（即傣歷十二月二十五日）便是開門節(jié)。開門節(jié)傣語稱“奧瓦薩”，意為走出傳授佛法時期。傳授佛法開始之日是一個節(jié)日，很有意思。一般認為，關門節(jié)和開門節(jié)源于古代印度佛教雨季安居的習慣，三個月的關門被視為信眾的安居戒齋期。

　　時間安排

　　每年傣歷9月15日的這一天，布朗族全寨賧佛，到緬寺聽經、滴水。年滿40歲以上男女中老年人要住緬寺，全寨停止生產一天；晚上，青年擊鼓跳舞。三天后，將緬寺大門關門三個月，僧侶日夜誦經，禁出寺院。 傣歷的九月十五日凌晨，各村寨的佛寺都要擊鼓為號，告訴人們節(jié)日已到，村寨佛寺里的佛爺這一天要集中到佛寺念經，百姓要做齋飯送到佛寺內讓僧侶們享用。

　　各村寨的老年信徒也要到佛寺去滴水、納佛。民間的信徒也到佛寺中靜坐參佛，聽佛爺講經說法，每隔七天舉行一次“賧佛”活動，以食物、鮮花、銀幣、紙幣等獻佛。這段日子禁止人們外出，禁止青年男女談情說愛和結婚，以便集中精力搞好生產。

　　傣歷十一月十日至望月期間，還要舉行一次大“賧佛”活動，由佛爺、和尚集中誦讀經文，全村寨的信徒都要到佛寺里靜聽經文和懺悔。各寺廟要互相邀請對方的佛爺、和尚到自己的佛寺里誦經，以促進佛寺之間的交流。每戶人家要給佛寺奉獻經書，經書送到佛寺后，便由和尚誦讀，獻經者要跪在誦經臺前靜心傾聽。所獻經書內容除了宣傳佛教思想外，還記載著傣族民間傳說、神話故事、天文歷法和醫(yī)學知識等。

　　民俗習慣

　　關門節(jié)那天，傣家村寨充滿了節(jié)日的氣氛。一大早，家家戶戶都在忙著蒸彩色糯米飯和制作糕點，賧佛或饋贈親友，備辦酒席會餐。

　　在關門節(jié)的三個月期間，民眾到佛寺里聽高僧講經是一項主要活動。高僧講授的內容少不了成佛者的故事，并以此來教化眾生立志成佛。從關門節(jié)至開門節(jié)的三個月期間，傣家人不舉行婚禮，不建蓋新房，不出遠門，要集中精力搞生產，定期到佛寺拜佛、賧佛，虔誠信佛的長者，自覺戒齋，穿白衣服，包白布頭巾，有的還到寺內住宿，每隔七天舉行一次拜佛活動，屆時，信眾們帶上食物、蠟條供祭佛祖，聆聽寺內高僧頌經，講解教規(guī)、戒律、佛經故事。

　　還要舉行一次稱為“賧坦”（獻經書）的重大活動。 三個月的關門節(jié)日期屆滿，即傣歷十二月十五日，便舉行開門節(jié)慶�；顒印Ｐ疟妭兿駞⒓雨P門節(jié)慶�；顒右粯樱瑤�上紙花、蠟條、花樹、食物、錢幣來到佛寺，舉行隆重的賧佛和頌經活動。也像關門節(jié)一樣吃施舍飯、僧眾聚餐，和關門節(jié)一樣的熱鬧與歡樂。夜里，在佛寺內燃放火花、放高升、點孔明燈、跳舞、并舞燈環(huán)游各村寨，慶祝安居齋戒期結束，表示已從關門期進入開門期。這個夜晚之后，傣家村寨又恢復往日的多情浪漫的生活，僧侶們即可以走出佛門，信眾可以出遠門，傣家可以蓋新房，小伙子們可以串姑娘，戀人可以舉行婚禮。

　　關于民族

　　傣族，主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州和耿馬傣族佤族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣，少數散居在附近其他縣。中國傣語有泰弄、蘭納、紅河流域三大方言，有哪體、繃體、蘭納體、端體四種傣文，都來源于古印度字母。傣族多信仰南傳上座部佛教佛教。

　　傣族自遠古就繁衍生息在中國西南部。公元1世紀，漢文史籍就已有關于傣族先民的記載，稱其為“哀牢”、“撣等；唐宋時期，稱其為“烏蠻”、“白蠻”、“白衣”等；元明清時期，稱其為“白夷”、“百夷”、“僰夷”、“擺夷”等；民國時期稱為“泰族”；新中國成立后，更名為“傣族”。

　　傣族自稱"傣"，意為酷愛自由與和平的人。傣族以大米為主食，最具特色是竹筒飯。制作方法是將米裝進新鮮的竹筒后加水，放在火上燒烤，吃起來清香可口。

　　普洱茶是云南西雙版納特產，唐代就遠銷中國各地，清代時遠銷東南亞及南亞，現(xiàn)已進入日本和西歐等國家和地區(qū)的市場，成為中外馳名的名茶。西雙版納傣族自治州特產非常豐富，僅水果就有110多種，這里動植物品種繁多，是有名的“植物王國”和“動物王國”。1991年西雙版納國家自然保護區(qū)正式向外界開放，人們可以親身游歷大自然的寶庫，體味濃郁的亞熱帶風情。

　　傣族人居住的竹樓是一種干欄式建筑。竹樓近似方形，以數十根大竹子支撐，懸空鋪樓板；房頂用茅草排覆蓋，竹墻縫隙很大，既通風又透光，樓頂兩面的坡度很大，呈“A”字形。竹樓分兩層，樓上住人，樓下飼養(yǎng)牲畜，堆放雜物，也是舂米、織布的地方。傣族男子一般上穿無領對襟袖衫，下穿長管褲，以白布或藍布包頭。傣族婦女的服飾各地有較大差異，但基本上都以束發(fā)、筒裙和短衫為共同特征。筒裙長到腳面，衣衫緊而短，下擺僅及腰際，袖子卻又長又窄的。

　　相關節(jié)日

　　關門節(jié)和開門節(jié)，是信仰下乘佛教的傣族、布朗族、阿昌族、德昂族等的宗教節(jié)日。傣族的關門節(jié)和開門節(jié)等典型、更有代表性和更具濃郁的宗教色彩。

　　開門節(jié)，亦稱“出洼”，傣語為“豪瓦薩”，我國信奉小乘佛教的傣族、布朗族、德昂族和部分佤族的傳統(tǒng)節(jié)日。流行于云南地區(qū)，源于古代佛教雨季安居的習慣，類似于中原佛教的解復。時間在傣歷十二月十五日（約在農歷九月中）。開門節(jié)，象征著三個月以來的雨季已經結束，表示解除“關門節(jié)”以來男女問的婚忌，即日起，男女青年可以開始自由戀愛或舉行婚禮。

　　節(jié)日這天，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬獻。祭把完畢，舉行盛大的文娛集會，慶祝從關門節(jié)以來的安居齋戒結束。主要內容有燃放火花和高升、點孔明燈、唱歌跳舞。青年們還將舞著各種鳥、獸、魚、蟲等形狀的燈籠環(huán)游村寨。這時，正逢稻谷收割完畢，故也是慶祝豐收的節(jié)日。

【關門節(jié)的來歷】相關文章：

護士節(jié)來歷06-05

感恩節(jié)的來歷03-02

5.12護士節(jié)的來歷03-05

母親節(jié)的來歷介紹05-08

清明節(jié)來歷簡介03-09

隨手關門作文08-14

“5.12”國際護士節(jié)的來歷03-06

5.12護士節(jié)來歷介紹03-06

感恩節(jié)的來歷【集合12篇】06-04

護士節(jié)來歷【范例6篇】06-05