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君不德,何以得天下作文

時(shí)間:2024-04-21 21:01:10 好文 我要投稿
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君不德,何以得天下作文

  夜如何其?夜未央。

君不德,何以得天下作文

  遠(yuǎn)處宮殿的燈火長明不滅,絲竹奏曲,歌舞鼎盛。我站在這凄冷卻散發(fā)溫暖燭光的竹屋前,恍恍惚惚,猶若在夢(mèng)。蒼竹的清香遮不住夜的薄涼,是誰在這秉燭不寐,遠(yuǎn)離了那世囂的煙火。

  我推開竹門,墨香撲鼻,伴隨著沉重的咳嗽聲,我以為看到了一棵遒勁的蒼柏,但明滅的火光清晰的勾勒出人影,只是個(gè)將近油盡燈枯的老人罷了。

  他的身形偉岸,卻充滿說不出的孤獨(dú),滿頭的銀發(fā)靜靜的下垂,眉眼平和,游走著一夜之曇凋零破碎的蒼白。他抬頭,眼里沒有驚慌,只有宛若不諳世事的孩童似的疑惑,“汝為何人?”

  “吾只是一個(gè)過客。”我輕輕的擺手微笑!叭昴?汝為何人?”我問道。

  “吾名丘,字仲尼!彼鸬馈

  居然夢(mèng)見了孔子,我對(duì)這位仙風(fēng)道骨的老者產(chǎn)生了幾絲興趣。細(xì)細(xì)地打量他,確實(shí)飽經(jīng)風(fēng)霜,如今的他血肉羸弱,空有鶴發(fā)卻無童顏。

  “汝可愿在此寒舍一坐?”孔子問道。他停下手中的筆墨之工,沖了一壺滾燙的茶水。茶葉在水中飄零,猶如浮萍!皹芬庵!蔽也患油妻o。一個(gè)夢(mèng)而已,抱著游戲人生的態(tài)度好了。

  “汝從何來,又欲何去?”他問道。

  “無所從來,無所歸去。吾心安處即是吾鄉(xiāng)!蔽液纫豢诓,漫不經(jīng)心的說道。

  他沉默,手中的活卻未停下。

  氣氛有些沉默,我便接話道:“聽聞汝早年一心從政,推崇德治仁政,提出大同社會(huì)的政治理想。”

  “不錯(cuò)!彼f。

  “汝是覺得以德治國為上上策?”

  “為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之!彼谅曊f道。

  他側(cè)目望月思考,筆放在了硯臺(tái)上,斑駁的竹影在他的臉上投下歲月的痕跡!敖y(tǒng)治者應(yīng)該克己復(fù)禮,民眾要道之以德,齊之以禮。吾憧憬周初的文武盛世,游說君王實(shí)行周制,其因在于,周監(jiān)于二代,郁郁乎文哉,吾從周!

  我望向窗外燈火明亮的魯國宮殿,嗤笑一聲。“汝年輕時(shí)陳力就列,今魯國已分崩離析,所以汝才會(huì)選擇在這默默整理文獻(xiàn)古籍吧。這天下無人能救!

  他淡淡的抿一口茶,升高的月亮將他的影子拉得無限延長,亦有無限的孤獨(dú)!叭缃裉煜滦蝿菁葋y,單憑一人微薄之力,的確杯水車薪,難以力挽狂瀾。如此便有了數(shù)之不盡的從事農(nóng)桑者,古往今來,唯獨(dú)這種人不怎么缺。一楚地狂生曾警告我,今之從政者殆已!

  他話鋒一轉(zhuǎn),變得犀利起來,“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。無論如何,這就是身為哲賢的使命,道德責(zé)任與理想目標(biāo)不可分離。天下若無一人想助理朝政,輔君主以賢能治平天下,可謂真之末日!薄

  “汝剛才說,恐懼君主一事;钤诿裥闹,才是永生。水可載舟,亦能覆舟。百姓的力量是偉大的,只有以德治國,方能長治久安、繁榮昌盛,以達(dá)大同社會(huì)。”他又繼續(xù)提筆疾書,一邊補(bǔ)充道。

  說得頗有道理,我接著說道;“汝縱有滿腹經(jīng)綸,不也蝸居在此無為。”這話,就有一點(diǎn)質(zhì)疑的意思了。他毫不在意的揚(yáng)起手中的筆,“生不逢時(shí),今老如枯木,不得逢春,只有選擇另一種方式盡力盡才了!惫P下,壓著厚厚的六經(jīng)。一杯茶水下肚,濃稠的翻滾醞釀起來,味苦,葉粗。平平淡淡的下等茶水,在這里更顯寂寞冷涼。但卻勝過那醉生夢(mèng)死的宮殿里,歡聲笑語之下裊裊的酒氣。

  夜色微暗,孔子又點(diǎn)燃了一根蠟燭,跳動(dòng)的火光照亮小小的竹屋,他望著窗外的輝煌,輕嘆一聲,“君不德,何以得天下?”

  是啊,孔子“為政以德”的政治理念,至今使世界受益,他復(fù)雜而完整的政治體系,到底是圍繞一個(gè)“德”字,“為政以德”這一論說,成為了全人類共享的寶貴精神財(cái)富,影響深遠(yuǎn)。

  隨著思緒的飄遠(yuǎn),燭火在我面前逐漸模糊,孔子那勤碌而偉岸的身影朦朧不可視,周圍一切柔和的扭成漩渦,電光火石間,我恍然大悟,這不是可以游戲人生的空夢(mèng),這是一場跨越兩千年漫長光陰的促膝長談,一次“為政以德”的談?wù)摗?/p>

  醍醐灌頂,夢(mèng)醒時(shí)分。那句“君不德,何以得天下”的輕嘆,仍依稀的縈繞耳邊,經(jīng)久不散。

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