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味兒與樣兒作文
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的味兒與樣兒作文，希望能夠幫助到大家。
味兒與樣兒作文1
梵高將世人分為追求“樣兒”的和活出“味兒”的兩種，恐怕大對數(shù)人對此持贊同態(tài)度。但在我看來“樣兒”“味兒”是無法分離的一體兩面，是相親相愛的同胞兄弟，是殊途同歸的人生之路。
梵高執(zhí)意區(qū)分，是因為他們的確看似大相徑庭。
“樣兒”更多指向外在，它重視的是別人的評價，多是活給別人看的。世人所謂追求“樣兒”，大概是指那些關注體面風光，出人頭地，瞄準地位與榮譽并不懈追求的行為。這樣做沒有錯。班超效法付于杰，投筆從戎，將筆墨紙硯一把推開，大吼道“安能久事此間乎”；科比緊盯拉里獎杯，夜以繼日，拍打籃球的聲音于凌晨四點響徹洛杉磯訓練場，終于在NBA歷史上升起一顆紫金色的太陽。又如孔子、馬云、比爾蓋茨，無一不在暴風雨中前行，毅然追求著自己的人生價值，這樣的人，他們的人生活出了“樣兒”。
“味兒”指向內(nèi)心，它關注的是自己的'精神，它是活給自己看的�；畛觥拔秲骸�，應當便是一種品味生活，自得其樂，忠于本心出于塵濁的高雅行為�！罢勑τ续櫲�，往來無白丁”，劉禹錫詩意棲居在山水之間，撫琴參禪，逍遙天地；“竹杖芒鞋勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”東坡居士放蕩曠達，屹立江邊，也無風雨也無晴，羨煞旁人。如此者，又有“梅妻鶴子”林逋、“夢中化蝶”莊子，寄情瓦爾登湖畔的梭羅等，他們的人生活出了“味兒”。
一種帶著“不破樓蘭終不還“的氣勢，另一種飽含“坐看云輕時”的愜意，它們形式不同，但價值無高下，殊途同歸。
活出“樣兒”的人勇于前進，敢于挑戰(zhàn)，在困厄中蛻變舊我，在絕境中感受新生。看科比，“我知道每一天洛杉磯日出的景象”，因為他從未背叛過自己的本心，從未在前進中墜入迷茫，他活出了“樣兒”！活出“味兒”的人，面對功利不為所動，面對威脅毫不妥協(xié)，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。他們的形象在寒風中挺立，在山林中發(fā)光，他們的人生不曾黯淡，更不曾失去價值，他們活出了“樣兒”！陳道明在取得每一次演出事業(yè)成功的同時，不也享受著木工屋中為孩子雕刻玩具的幸福嗎？
由此看來，“樣兒”“味兒”就像人生的左右手一般，舉起一只并不代表著沒有另一只。只有活出風采才能安于內(nèi)心，只要堅守本心，定會發(fā)出屬于自己的光！
味兒與樣兒作文2
梵高將人分成兩類：活出“樣兒”的和活出“味兒”的。前者，他們以實現(xiàn)自身價值為目標，不斷奮斗，到達別人難以乞及的高度，活出自己的“樣兒”；后者更侵向于“與世推移”的自我享受，禁閉戶牗，無關乎塵世，活出自己的“味兒”。
我們不妨稱前者為入世者。這些入世者在歷史的畫卷上留下了他們各自的重重的一筆，穿越時空，落到我們筆端。勤勤懇懇如孔丘，周游列國只為勸誡諸侯行仁政；建功報國如衛(wèi)青，追擊匈奴千余里只為民族不受侵；鞠躬盡瘁如孔明，嚴明法令以身作則只為蜀民安居樂業(yè)。他們無不懷揣著理想，用自己生命的火把點燃了后世的火炬，高舉在上，引領來者�；畛隽俗约旱挠小皹印比松�
那么那些活出“味兒”的就是出世者。他們以淡然的心態(tài)、曠達的情懷鶴立于世外�；蛟凇安删諙|籬下，悠然見南山”的`心境里自我陶醉；亦有蘇子那般“歸去，也無風雨也無晴”的淡漠情懷；亦或是王維那樣“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”的自得……那些雅士們淡泊名利，拒絕塵囂，只愿在浮沉世界中安穩(wěn)地守護自己的那一片凈土。高歌長嘯，忘愁忘憂，活出自己“有味的”詩意生活。
一種人懷著躁動的心，把閑適當作犯罪；另一種人靜看庭前花開花落，把入世當作懲罰。我不禁疑惑：兩者是否對立？
其實不然。殊途終同歸，雖然方式不同但結果卻是一致的。那些入世者追求理想，不斷攀登，在山巔實現(xiàn)了自己的價值，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，他們在困厄中新生，在追求中向上，他們活出了自己的“味兒”！那些出世者堅守自己的精神家園，似是消極避世，實是內(nèi)有乾坤。沒有人能在社會中真正脫離社會。面對強權，他們傲然對立，去一剪寒梅在滿園荒蕪中岸然凜立，獨秀一枝，他們活出了自己的“樣兒”！
于是豁然開朗，樣味可以兼并。只要心中有夢，腳下在動，便能在追求“樣兒”的同時享受自己的“味兒”。
味兒與樣兒作文3
熙攘塵世，人生百態(tài)�；畛觥皹觾骸钡娜藗兣Χ鴪�(zhí)著，“暴霜露，斬荊棘”在自己的一番艱難打拼后，闖出了屬于自己的一片天地；活出“味兒”的人們逍遙而安逸，籬笆外，菊花香，處世外桃源，享美好人生。
活出樣兒的人如漫天云霞，在歷史的天空留下他們執(zhí)著的身影。勤勤懇懇的袁隆平，幾十年如一日的獨守著一片水田，用自己的汗水培育出足以孕育世界的“超級雜交水稻”；大塊頭兼大智慧的姚明，憑借初生牛犢不怕虎的膽識和驚人毅力在籃球巔峰領域闖出了屬于自己屬于國人的天地；雄才大略的毛澤東點燃星星之火，以身為筆，譜寫了新中國的華美篇章；豪情萬丈的辛棄疾，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，率大軍渡江歸宋，涌一腔報國激情。這些人在生命的畫卷上揮灑出了一個大寫的“人”。這樣的人取得了成功，活出了自己的“樣兒”。
活出“味兒”來的人如遍野桃花，在歷史的長卷里，散發(fā)出縷縷芬芳。五柳先生陶淵明，雖家寒破敗，卻有超然物外之心，因成采菊東南這千古之誦，得田園之樂；曠世達人的蘇子，“夜飲東坡醒復醉，依仗聽江聲，回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”，淡然的心對坎坷的路，品豁達之樂；有詩仙之稱的李白，斟一杯濁酒，“舉杯邀明月，對影成三人”，享自娛自樂。這些飄于世外的文人雅士，遠離世俗的喧囂守護心里那顆純潔的月亮，且行且歌，塵俗與煩惱皆被拋出九霄，真正地活出了自己的人生之“味兒”。
可細細回想，活出“樣兒”與活出“味兒”兩者其實并不相悖。
活出樣兒的.人不斷攀登，不斷追求，在困厄中不斷追求，在艱難里滋生力量，在體悟中達到新生。如姚明在事業(yè)達到頂峰之時不忘創(chuàng)辦慈善基金，關注社會弱勢群體，回報社會；又在閑暇之余，走進大學，在學術濃郁之地盡享精神的解放。再如袁隆平，一串串的榮耀光環(huán)敵不過看水稻結果的幸福。他早已被一輩子的科技工作的無盡挫敗所磨礪，毅力越發(fā)堅強，品質(zhì)越發(fā)高尚，精神越發(fā)高潔。他們活出了“樣兒”更活出了“味兒”。
于是頓悟，這“樣兒”、“味兒”可以兼得，人活著既要活出自己的“樣兒”，也要活出自己的“味兒”。
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