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表現(xiàn)手法及作用
表現(xiàn)手法及作用1
小說表現(xiàn)手法
白描和細(xì)描
白描是從繪畫的術(shù)語中借用來的。它原意指中國國畫的畫法之一，是指用墨線勾描的，素淡的，不著顏色的畫法，也有的略施淡墨。寫作理論借用來作為一種表現(xiàn)手法。指使用簡練的筆墨，不加烘托和渲染，把形象鮮明、生動地勾勒出來的一種寫法。白描的特點是風(fēng)格質(zhì)樸，不事渲染。魯迅先生在《作文秘訣》里對白描有專門的解釋：“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄�！卑酌璧膶懛ㄟ\用得好，文章會呈現(xiàn)淡雅的風(fēng)格。相反，如果運用不好，文章會給人平淡無味的感覺�？傊酌璧倪\用要十分精練才好。
細(xì)描，也是從繪畫的術(shù)語中引進(jìn)來的概念。原指繪畫中的工筆。細(xì)描也叫工筆描寫。細(xì)描的特點是，描寫細(xì)膩、全面。運用細(xì)描要注意，凡做細(xì)描的對象一定是文章中的重中之重，而且是直接關(guān)系到文章的核心的內(nèi)容。如果作者將文章中次要的材料做細(xì)描了，文章就會出現(xiàn)混亂，就會沖淡主題。側(cè)面描寫，也叫烘托或襯托，指對描寫對象采取一種間接的表現(xiàn)手法，是從對其他事物、人物的描寫中來形容、渲染，以突出描寫對象的藝術(shù)手法。簡單說就是不直截了當(dāng)?shù)孛鑼懣陀^事物，而是在描繪其它事物的過程中去襯托這個客觀事物，以次要襯主要。就像宋代一位畫家說的那樣：“山欲高，盡出則不高；煙霞鎖其腰則高矣。水欲遠(yuǎn)，盡出之則不遠(yuǎn)；掩映斷其脈則遠(yuǎn)矣。”這段話形象而準(zhǔn)確地表達(dá)了烘托的概念。
側(cè)面描寫有多種方法，可以引用他人的語言（包括對話）；可以從旁觀者的反映來側(cè)面描寫；還可以運用擬人手法來側(cè)面描寫。側(cè)面描寫一方面可以使文章內(nèi)容富于變化，另一方面也給讀者留下想象的空間，是小說創(chuàng)作和記敘文寫作常用的方法。
拓展：小說三要素的作用
1.小說有哪三要素
人物（根據(jù)能否表現(xiàn)小說主題思想確定主要人物）
情節(jié)（開端 /發(fā)展 /高潮 /結(jié)局 ）
環(huán)境（自然環(huán)境/ 社會環(huán)境。）
2.人物 主要掌握通過適當(dāng)?shù)拿鑼懛椒�、角度刻畫人物形象，反映人物思想性格的閱讀技巧。
3.情節(jié) 主要了解各部分的基本內(nèi)容及理解、分析小說情節(jié)的方法、技巧。
開端 交代背景，鋪墊下文。
發(fā)展 刻畫人物，反映性格。
高潮 表現(xiàn)沖突，揭示主題。
結(jié)局 深化主題，留下思考。
例：《孔乙己》開端部分?jǐn)懴毯嗑频甑母窬趾蛢煞N不同身份、地位的酒客（短衣幫、長衫主顧）來往的情景，交代了當(dāng)時貧富懸殊、階級對立的社會背景，為下文孔乙己這一特殊的人物的出場作下鋪墊。
發(fā)展部分?jǐn)懣滓壹旱谝淮蔚较毯嗑频旰染圃馊藧u笑的情景，通過刻畫孔乙己的肖像、神態(tài)、動作、語言等，揭示其貧困潦倒、自欺欺人、迂腐可笑、死要面子、好逸惡勞的思想性格。
高潮部分?jǐn)懣滓壹鹤詈笠淮蔚较毯嗑频旰染圃馊藧u笑的`情景，通過側(cè)面反映丁舉人的橫行霸道、心橫手辣和正面描寫孔乙己的身殘氣微，表現(xiàn)其悲慘遭遇，從而深刻的揭露了封建科舉制度的罪惡。
結(jié)局部分以“大約”、“確實”這樣一組意味深長的詞句，不僅為孔乙己的悲慘命運增添了悲劇意味，還給讀者留下了無窮的思考。
4.環(huán)境 主要理解自然環(huán)境和社會環(huán)境的作用。
自然環(huán)境 描寫自然景觀，渲染氣氛、襯托情感、預(yù)示人物命運、揭示社會本質(zhì)、推動情節(jié)發(fā)展。
例《孔乙己》高潮部分通過描寫秋天悲涼的景象，渲染了凄涼的氣氛，預(yù)示著孔乙己即將死亡的悲慘結(jié)局。
《我的叔叔于勒》高潮和結(jié)局部分通過描寫兩處對比鮮明海上景象，分別襯托出人物歡快和失落、沮喪的心情。
《在烈日和暴雨下》全文極力描寫烈日、狂風(fēng)暴雨，不僅步步亦趨地推動著情節(jié)發(fā)展，還表現(xiàn)了拉車人牛馬不如的悲慘命運，更深刻地揭示了當(dāng)時社會的炎涼。
社會環(huán)境 描寫社會狀況，交代故事背景，揭示社會本質(zhì)，鋪墊下文內(nèi)容。
例：《孔乙己》開端部分通過描寫咸亨酒店的格局和來往酒客的情形，交代了當(dāng)時階級對立、貧富懸殊的社會現(xiàn)實，為下文孔乙己這一特殊的人物的出場作下了鋪墊。
表現(xiàn)手法及作用2
存在的`問題 ________________________________________________________
提示 該答案答非所問。題干問的是“寫人藝術(shù)”，應(yīng)從描寫人物的手法(如動作描寫)角度回答，不是從修辭角度答。
表現(xiàn)手法及作用3
烘托（襯托）、對比、對照、借景（物）抒情、托物言志、欲揚先抑。（聯(lián)想、想象）寓情于景、融情入景、諷刺、象征、聯(lián)想、想象、以小見大、類比
象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。
什么是象征手法？它和比喻手法有什么區(qū)別？
象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點的概念、思想或感情的藝術(shù)手法。只用于表示有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，一般適用于抒情作品。比喻可以用于表示任何事物的性質(zhì)，一般的比喻，其喻體分散在全篇文章中
什么是以小見大的方法？
就是采用小的事情來表現(xiàn)大的主題的寫作方法，將抽象的事物具體化。比方說，要你寫一個以生命為話題的文章，如果你總是談什么生命的意義之類的，這就很難去寫好，而采用以小見大的方法卻可以繞過這些說教，給人以更生動可感的形象，如寫與病魔作斗爭的中學(xué)生，如寫時時刻刻給予你關(guān)心的父母，如寫下崗工人的努力等等，你可以借助具體的形象來給生命著色，象語文課文《敬畏生命》，就是以柳絮這樣細(xì)小的生物；《白蝴喋之戀》就是以一只小小的蝴蝶來對生命進(jìn)行探討。采用這種以小見大的辦法，這樣在你的筆下，就會有五彩的生命了。再比方寫愛國，你可以寫一個小學(xué)生對紅旗的愛護(hù)，看到別人對紅旗不尊重就要加以指正等等。
那一般在什么情況下采用這種方法呢？一般是些很抽象的概念的話題時就可以采用（就是當(dāng)你感覺到你要寫的觀點和你政治書上的觀點相同），如"人生觀""價值"等等啊。
采用這種辦法應(yīng)注意的是：一是要注意你所選擇的小的材料和你的大的觀點有相似性，能統(tǒng)一起來。二是要注意運用小的材料的過程中注意不要動不動就跑出來發(fā)議論。三是要注意運用的材料具有典型性。
什么是聯(lián)想和想象？
聯(lián)想就是由一種事物想到另一種有關(guān)的事物，或有眼前的事物回憶起以前的有關(guān)事物。例如冬天的早晨，看見玻璃上的霜花，就會想起美麗的孔雀開屏；看見老花鏡，就會想起奶奶給自己縫制布娃娃的情景；看見卷面上鮮紅的墨水跡，就想起老師為同學(xué)們補課批改作業(yè)的情景；看見昔日的照片，就想起游山玩水的快樂時光；看見一本舊書，就想起與同學(xué)相處的一件往事……這些現(xiàn)象，在生活中是非常自然的。我們把這些內(nèi)容寫進(jìn)作文里，就會增強文章的表現(xiàn)力。
再說想象。想象與聯(lián)想就像一對親兄弟，它們相似卻不相同。它們的相似點都是想，聯(lián)想是想起關(guān)聯(lián)的事，而想象則是重新組合編排頭腦中的形象、材料，創(chuàng)造出新的內(nèi)容來。
什么是渲染？什么是烘托？
渲染是指用水墨或顏色烘染物象，分出陰陽向背，增加質(zhì)感和立體感，加強藝術(shù)效果，亦可作“設(shè)色”解。清代惲壽平謂：“俗人論畫，皆以設(shè)色為易，豈知渲染極難，畫至著色，加入爐篝，重加鍛煉，火候稍差，前功盡棄�！�
烘托是用水墨或淡彩在物象的外輪廓渲染襯托，使其明顯突出。如烘云托月，以及畫雪景、雨景、霧景、晨昏、流水、白色的花鳥和白描人物等，一般采用外罩、圍染的烘托方法。
類比是一種推理的方法，是根據(jù)兩種事物在某些特征上的相似，作出他們在其他特征上也可能相似的結(jié)論。這是《現(xiàn)代漢語詞典》中的說法，并舉例說：“如光和影都是直線傳播，有反射、折射、和干擾現(xiàn)象等，由于聲呈波動狀態(tài)，因而推出光也呈波動狀態(tài)。”我認(rèn)為這一說法是正確的。實際運用過程中卻有很多人（包括教材）誤以為類比就是同類相比，其不謬哉！“同類相比”是什么？請看《現(xiàn)代漢語詞典》關(guān)于“比較”的解釋：“就兩種或兩種以上的同類事務(wù)辨別異同或高下。”原來如此！
什么是諷刺？
“ 用譏刺和嘲諷筆法描寫敵對的或落后的事物，有時用夸張的'手法加以暴露，以達(dá)到貶斥、否定的效果�！边@種表現(xiàn)手法，即為諷刺。
用諷刺和嘲諷的筆法針對敵人或者落后、錯誤的、不合理的事物，有時用夸張的手法加以暴露，以達(dá)到貶斥、否定和批判的目的。
掌握托物言志的寫法。
《陋室銘》《愛蓮說》兩篇文章都采用了托物言志的方法。前者借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，借物突出志向。文章以有仙之山，有龍之水比喻“陋室”，引出文章主旨“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。然后描寫陋室環(huán)境景色幽雅，交往人的高雅，主人的生活情趣閑適，展示了陋室主人的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)作者怡然自得的心情，安貧樂道的生活情趣，既突出主人“德馨”，又表明“陋室”不陋。最后以諸葛廬、子云亭類比陋室，意在以古代名賢自況，表明陋室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)。引用孔子的話結(jié)尾，隱含以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋”，突出“惟吾德馨”“陋室不陋”。
《愛蓮說》中作者以蓮花自況，借對蓮花形象的描繪，寄寓作者自己的情感，從生長環(huán)境，寫她“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的質(zhì)樸；從體態(tài)、香氣方面，寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠(yuǎn)益清”的芳香；從風(fēng)度方面，寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這種描寫，是將蓮人格化，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征，贊美她是“花之君子”。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的思想感情。
“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。如于謙的《石灰吟》，詩人借物詠懷，通過開采石頭燒成石灰的過程及結(jié)果，抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅貞情操和清正磊落的高潔思想。又如《白楊禮贊》《松樹的風(fēng)格》《病梅館記》等都是出色運用托物言志手法的例子。
“借景抒情”是指借助于描繪景物而抒發(fā)感情，感情寓于寫景之中。如魯迅《故鄉(xiāng)》開頭一段，作者并沒有直接抒發(fā)“我”的悲涼心情，而是通過生動的景物描寫來表達(dá)“我”當(dāng)時的心境：壓抑、窒悶、悲涼。借景抒情的例子數(shù)不勝數(shù)，如《風(fēng)景談》《荷塘月色》等。 二者有相同點。都是間接抒情，不同于直抒胸臆。他們借助于敘述、描寫、和議論的方式來抒情，使抽象的感情客觀化、具體化、形象化，易于被人理解接受。
“托物言志”是通過詠物來抒情，常常借助于某些具體植物、動物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來。第一：這些“物”不是“景”，詠物不是寫景。“借景抒情”是借助寫景來抒情，或景中含情，時時流露；或情寓景中，蘊而不露。這里的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。 第二、“托物言志”中的“志”，含義很廣，可以指感情、志向、情趣、愛好、愿望、要求等�！敖杈笆闱椤敝械摹扒椤保瑢Ｖ笩釔�、憎惡、贊美、鞭撻、快樂、悲傷等感情。 第三、“托物言志”不內(nèi)容產(chǎn)生意境，作者的某種感情、志向通過與之相關(guān)的實物傳達(dá)出來，即達(dá)到寫作目的，可以敘述和議論。“借景抒情”要求達(dá)到思與境諧，情與景會，寓情于景，情景相生，內(nèi)容形成情景交融、形神結(jié)合的有立體感的審美意境。
“托物言志”和“托物寓意”有什么區(qū)別？
答：“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在對某種物的記敘、描寫之中。比如“愛蓮說”。“托物寓意”是把一個深刻的道理通過對某一物的記敘、描寫、議論等表達(dá)出來。比如“白楊禮贊”和一些寓言故事。二者的區(qū)別在于一個是表達(dá)自己的看法，個人的情趣，一個是講一個公認(rèn)的道理。
白描
白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。
表現(xiàn)手法及作用4
夸張，一種故意“言過其實”的形象化手法，可以突出人物，強化感情。
如《三國演義》中寫張飛的肖像：“身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬”，這種夸張地描寫，突出了張飛粗直勇猛的特點。
再如童話《皇帝的新裝》中對皇帝形象的塑造也采用了夸張手法，辛辣諷刺了統(tǒng)治階級的`愚蠢。
另外，記敘文中常用的表現(xiàn)手法還有懸念手法（《棗核》）、抑揚手法（《荔枝蜜》）等，使文章情節(jié)曲折有致，引人入勝。
其他表現(xiàn)手法作用
�。�1）象征，借助某一具體事物來表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情，特點是利用象征物與被象征物之間的某一特點（內(nèi)容）得到含蓄而形象的表現(xiàn)，增強文章的表現(xiàn)力，象征手法的“托義于物”也就是“借此言彼”，主旨含而不露，隱而不晦。
（2）襯托，是指不直接地對主要的人物或事物進(jìn)行描寫，而是對其背景、與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形象突出，這種寫法除了利用反差對比使主要形象更加鮮明外，還會使文章曲折含蓄，獨具風(fēng)格。
�。�3）先抑后揚，引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)好奇。
�。�4）托物言志，作者在對事物的進(jìn)行描繪的過程中，非常巧妙地寄托作者個人的情感和理念，把自己的感情融入到事物中，來表達(dá)自己的內(nèi)心情感，含蓄、哲理和暗示性，使讀者在欣賞中獲得獨特的美感享受。
（5）借景抒情，通過景物的描寫，來襯托作者或喜或悲的情感。
（6）虛實結(jié)合，可以抓住重點，突出事物的本質(zhì)特征，從而更鮮明的刻畫人物的性格，凸現(xiàn)事物、景物的特點，更集中地揭示題旨。結(jié)構(gòu)緊湊，筆墨集中。
�。�7）動靜相襯，動襯靜，靜襯動，生動的烘托作用，相得益彰。
�。�8）以小見大，由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題，突出表現(xiàn)中心，更有震撼力。
�。�9）渲染烘托，渲染，是指作者通過對人物的外形、行為、心理、語言或事件、環(huán)境、景物等作多方面的揮灑鋪陳，集中描寫，突出人或事物的本質(zhì)特點，用以加深主題的一種表現(xiàn)手法。襯托是指不直接地對主要的.人物或事物進(jìn)行描寫，而是對其背景，與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形象突出。這種寫法除了利用反差對比使主要形象更加鮮明外，還會使文章曲折含蓄，獨具風(fēng)格。比較一下，我們就可以發(fā)現(xiàn)二者的不同點：渲染在于對某種事物的有意重彩潑墨式的描寫；襯托卻是通過與之有關(guān)的其他事物的描寫，對該事物起到映襯作用。二者也有相交叉的地方，那就是作者有時用渲染的方法意在起到烘托的作用；對用來襯托的其他事物也可以用渲染的手法來描寫。
（10）聯(lián)想想象，所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過程，所謂想象，就是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。聯(lián)想想象經(jīng)常在一起使用，可以使文章內(nèi)容更為豐富，形象更豐滿、生動，增添文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。
表達(dá)方式·表現(xiàn)手法·修辭手法
表達(dá)方式、表現(xiàn)手法和修辭手法，語文閱讀鑒賞這幾組重要的概念要弄明白，否則，不知道命題人到底想讓考生答什么。
表達(dá)方式的定義：表述特定內(nèi)容所使用的特定的語言方法、手段。
表達(dá)方式共五種：記敘、描寫、抒情、議論、說明。
顯然，記敘文中多用“記敘”的表達(dá)方式，小說中多用“描寫”的.表達(dá)方式，散文中多用“抒情”的表達(dá)方式，議論文中多用“議論”的表達(dá)方式，說明文中多用“說明”的表達(dá)方式。但要注意，這并非絕對，在不同文體中，也常綜合運用多種表達(dá)方式。
在每一種表達(dá)方式之下，又有一些具體的方式分類。如“記敘”中有倒敘、插敘等；“描寫”中動作描寫、語言描寫、心理描寫等；“抒情”中有直接抒情、間接抒情等；“議論”中有事例論證、引證、比喻論證等。
表現(xiàn)手法定義：在行文措辭和表達(dá)思想感情時所使用的特殊的語句組織方式。
表現(xiàn)手法常考20種：直接抒情，間接抒情；借景抒情，寓情于景，情景交融，托物言志，借古喻今；對比，襯托，象征，用典，想象，聯(lián)想，渲染，鋪墊；虛實結(jié)合，動靜結(jié)合，點面結(jié)合，欲揚先抑，卒章顯志。
修辭手法的定義：通過修飾、調(diào)整語句，運用特定的表達(dá)形式以提高語言表達(dá)作用的方式或方法。
修辭手法常考九種：比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問、反問、反復(fù)。
在表達(dá)方式、表現(xiàn)手法和修辭手法之外，還有一個更上位的概念叫“表達(dá)技巧”，它包括了上述的各個概念。一般地，對中考和高考語文來說，命題人不會籠統(tǒng)地問某首詩或某篇文章用了什么“表達(dá)技巧”，因為如果這樣來設(shè)問的話，答案就會太多樣了。
無論是回答表達(dá)方式還是表現(xiàn)手法、修辭手法題，基本的模式都是：XX表達(dá)方式/表現(xiàn)手法/修辭手法（術(shù)語）+相應(yīng)的例句（文中的）+表達(dá)效果（思想、情感、讀者三個方面）。
表現(xiàn)手法及作用5
常用表現(xiàn)手法的作用
1.象征：言在此而意在彼，內(nèi)涵豐富，富有哲理。
2.鋪墊：顯示事物發(fā)生的原因或基礎(chǔ)，顯示其發(fā)展的必然。
結(jié)構(gòu)上：總領(lǐng)全文、制造懸念，線索分明，前后呼應(yīng)，過渡自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先抑后揚，卒章明志等。抒情方式：托物抒情，借景抒情，情景交融，直抒胸臆。
描寫：
�、僬婷鑼�
A.渲染：采用濃墨重彩的筆法描繪事物、感染讀者。
B.白描：運用簡筆勾勒事物的`輪廓的描寫手法。
�、趥�(cè)面襯托(烘托、烘云托月)：
A.正襯：用與所描繪對象性質(zhì)、特征相似的另一事物作襯托，以突出所要表現(xiàn)的事物的特點。(一般也可就稱之為襯托)
B.反襯：用與所描繪對象性質(zhì)、特征相反的另一事物作襯托，以突出所要表現(xiàn)的事物的特點。
表現(xiàn)手法及作用6
一、對比的種類
對比分為橫向?qū)Ρ群涂v向?qū)Ρ葍煞N形式。所謂的橫向?qū)Ρ�，就是將幾個不同的人、事、物進(jìn)行對比。例如將黃瓜、絲瓜、苦瓜進(jìn)行對比，將張三、李四、王五進(jìn)行對比。所謂的縱向比，就是將一個（類）人、事、物不同時間點所呈現(xiàn)出來的物象、特征、行為等進(jìn)行對比——是一個或一類事物自身的比較。例如一個孩子，三歲什么樣、五歲什么樣、十歲又什么樣，這個孩子沒有和別的孩子進(jìn)行比較，而是自己不同年齡段長相的對比。這里的說的“縱向”就是指“沿著時間順序排列”。
二、對比的五種功能（作用）
在寫作中，為了實現(xiàn)以下目的時，必須使用對比這種技法。
1、突出不同點。既包括一個（類）事物與另一個（類）事物之間的差異，也包括一個事物不同時間點表現(xiàn)出來的差異。表現(xiàn)、突出不同事物間的差異，運用橫向?qū)Ρ�。例如：張三本次考試總成�?15分，李四422分，這樣一對比，張三和李四的差異——成績高低，就明顯的表現(xiàn)出來了——突出了張三成績低，李四成績高。表現(xiàn)或突出同一事物不同時間點的差異，用縱向?qū)Ρ�。例如，這個孩子三歲時0.8米，五歲時1.25米，二者一對比，孩子的身高的差異就凸顯出來了。
2、突出相同點。既包括一個（類）事物與另一個（類）事物之間的共同點，也包括一個事物不同時間點表現(xiàn)出來的共同點。表現(xiàn)、突出不同事物間的共同點，運用橫向?qū)Ρ�。例如：張三體重187斤，李四188斤。二者一對比，他們二人身體肥胖的共同點就體現(xiàn)出來了。表現(xiàn)或突出同一事物不同時間點的共性，用縱向?qū)Ρ�。例如，這個孩子三歲能進(jìn)行加減乘除混合運算，五歲時能流利讀報，二者一對比，孩子天資聰慧的共同特點就凸顯出來了。
3、突出對比項中某個事物的某個特點。對比是把雙刃劍，將甲乙進(jìn)行比較，在突出甲高的同時，必然突出乙低。然而在寫作過程中，記敘文總有主要人物（小說成為主人公）、次要人物、線索人物之分，文章側(cè)重表現(xiàn)的是核心人或核心事物，因此我們分析時，面對同時突出甲高、乙低時，要明白，作者要凸顯的是表現(xiàn)的核心，如果一篇文章幾種表現(xiàn)的是甲，我們回答對比的作用時，就只談突出了甲身材高，而不回答突出乙身材矮小，因為乙的引入與甲構(gòu)成對比，是為表現(xiàn)甲服務(wù)的。要準(zhǔn)確判定表現(xiàn)的核心。例如，一次開家長會，老師對著甲的家長，指著甲說，這次考試你兒子考了728分，而他的同座，同樣的老師，同樣的學(xué)習(xí)時間，才考了400來分。在這個語境中，甲和他老對對比，既能突出甲的成績高，又能突出甲同座的成績低，但因為老師此時是跟甲的家長在說話，顯然要表現(xiàn)的核心對象是甲，因此這一組對比的作用就只有——突出甲學(xué)習(xí)刻苦，成績優(yōu)異了。
4、突出事物的發(fā)展變化�？v向?qū)Ρ仁潜憩F(xiàn)事物發(fā)展變化不可缺少的寫作手法。要表現(xiàn)一個事物的發(fā)展變化，必然要沿著時間先后順序，采用一個時間點一描述的方法，將事物不同時間點的表現(xiàn)依次呈現(xiàn)出來，這個事物在不同時間點表現(xiàn)出來的特征、特點自然就帶著彼此比較的屬性，也正因為這種比較的存在，我們就能非常明顯地看到一個事物是否發(fā)生了變化。例如：文字最初是刻在龜甲和獸骨上的，叫做甲骨文；后來又為了雕刻使用方便，刻在竹片或木片上，叫竹簡或木簡，接著，為了攜帶方便，又把文字寫在絹紗絲綢之上，叫帛書；東漢蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)之后，出現(xiàn)了雕版印刷紙書，后來畢生發(fā)明了活字印刷術(shù)，才出現(xiàn)了今天市場上流行的圖書。通過不同時期的`圖書的對比，我們發(fā)現(xiàn)圖書是在不斷發(fā)展變化的。
5、突出事物的發(fā)展變化規(guī)律或趨勢。運用縱向?qū)Ρ�，我們能發(fā)現(xiàn)事物是否發(fā)生了變化，同時也能明顯看出事物的發(fā)展變化規(guī)律。以上面圖書的變化歷程為例，我們在對比中看到的了圖書的變化歷程，也發(fā)現(xiàn)了圖書的發(fā)展變化規(guī)律：技術(shù)越來越先進(jìn)，使用越來越便捷。
三、對比在記敘文中存在的形式
1、從位置上看，有并列對比、間隔對比之分。并列對比，指作者在行文過程中，將兩個詞、兩個句子、兩個層次、兩個部分并列書寫，進(jìn)行對比，中間不插入其他內(nèi)容，讀者一讀就能發(fā)現(xiàn)作者在運用對比手法。這種形式有時對比的項不限定在兩個，也可以是多個對比項。這種類型非常常見，這里就不再舉例說明。所謂的間隔對比，就是先描述對比的一項，然后敘述其他內(nèi)容，接著再敘述對比當(dāng)中的另一項。這種形式的對比往往因為中間夾雜著其他內(nèi)容，常常被我們忽略。例如魯迅的《故鄉(xiāng)》對閏土的描寫，初回故鄉(xiāng)時，在母親提到閏土?xí)r，引出了作者的回憶——描繪少年閏土；然后又寫了接下來發(fā)生的很多事，之后閏土來了，再描繪現(xiàn)實中的閏土，二者就是典型的間隔對比。
2、從虛實上看，有實實對比和虛實對比之分。有的對比，是眼前事物與眼前事物的對比，是實寫與實寫的對比。例如上車寫讓座的過程，詳細(xì)描述甲是如何做的，乙是如何做的，這些做法都是此時此刻正在發(fā)生，正在呈現(xiàn)的。有的對比，其中一項是眼前的現(xiàn)實，對比的另一項是通過人物對話、講故事、引傳說、作者回憶、聯(lián)想、想象引入的，是另一個時空發(fā)生的或?qū)⒁l(fā)生的事實，這就是虛實對比。如《故鄉(xiāng)》中見到的閏土是實寫，回憶中的閏土是虛寫，這就是一組虛實對比。
3、從語言呈現(xiàn)形式上看，有詞語詞的對比、短語與短語的對比、句與句的對比、層與層的對比、段與段的對比、部分與部分的對比。例如“紅與黑”、“追求進(jìn)步和自甘墮落”、“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著”等等。
四、對比與其他相近寫作手法的區(qū)別
對比手法，與正襯、反襯、抑揚法三種寫法存在著區(qū)別和聯(lián)系。對比與襯托的差別在于，對比中的各項是并列關(guān)系，襯托中的陪襯部分和被襯托的對象有明顯的主次關(guān)系，陪襯為表現(xiàn)核心服務(wù)；抑揚法描繪的主體是一個對象，在先揚后抑中，“揚”為“抑”服務(wù)，在先抑后揚中，“抑”為“揚”服務(wù)。
五、主要考試題型呈現(xiàn)形式
1、作者將......與...放到一起寫，有何用意？
2、作者在第幾段插入回憶（故事、某人的話、作者的想象聯(lián)想）有何作用？
3、存在間隔對比關(guān)系的段落（層次、句子），是否多余，刪除行不行，為什么？
4、第某段運用了什么寫法，其作用或好處是什么？
表現(xiàn)手法及作用7
賞析一李白——《越中覽古》
越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣.
宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛.
【賞析】：
這是一首懷古之作,亦即詩人游覽越中（唐越州,治所在今浙江紹興）,有感于其地在古代歷史上所發(fā)生過的著名事件而寫下的.在春秋時代,吳越兩國爭霸南方,成為世仇.越王勾踐于公元前四九四年,被吳王夫差打敗,回到國內(nèi),臥薪嘗膽,誓報此仇.公元前四七三年,他果然把吳國滅了.詩寫的就是這件事.
詩歌不是歷史小說,絕句又不同于長篇古詩,所以詩人只能選取這一歷史事件中他感受得最深的某一部分來寫.他選取的不是這場斗爭的漫長過程中的某一片斷,而是在吳敗越勝,越王班師回國以后的兩個鏡頭.首句點明題意,說明所懷古跡的具體內(nèi)容.二、三兩句分寫戰(zhàn)士還家、勾踐還宮的情況.消滅了敵人,雪了恥,戰(zhàn)士都凱旋了；由于戰(zhàn)事已經(jīng)結(jié)束,大家都受到了賞賜,所以不穿鐵甲,而穿錦衣.只“盡錦衣”三字,就將越王及其戰(zhàn)士得意歸來,充滿了勝利者的喜悅和驕傲的神情烘托了出來.越王回國以后,躊躇滿志,不但耀武揚威,而且荒淫逸樂起來,于是,花朵兒一般的美人,就占滿了宮殿,擁簇著他,侍候著他.“春殿”的“春”字,應(yīng)上“如花”,并描摹美好的時光和景象,不一定是指春天.只寫這一點,就把越王將過去的臥薪嘗膽的往事丟得干干凈凈表達(dá)得非常充分了.都城中到處是錦衣戰(zhàn)士,宮殿上站滿了如花宮女.這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂,然而結(jié)句突然一轉(zhuǎn),將上面所寫的一切一筆勾消.過去曾經(jīng)存在過的勝利、威武、富貴、榮華,現(xiàn)在還有什么呢?人們所能看到的,只是幾只鷓鴣在王城故址上飛來飛去罷了.這一句寫人事的變化,盛衰的無常,以慨嘆出之.過去的`統(tǒng)治者莫不希望他們的富貴榮華是子孫萬世之業(yè),而詩篇卻如實地指出了這種希望的破滅,這就是它的積極意義.
詩篇將昔時的繁盛和今日的凄涼,通過具體的景物,作了鮮明的對比,使讀者感受特別深切.一般地說,直接描寫某種環(huán)境,是比較難于突出的,而通過對比,則獲致的效果往往能夠大大地加強.所以,通過熱鬧的場面來描寫凄涼,就更覺凄涼之可嘆.如此詩前面所寫過去的繁華與后面所寫現(xiàn)在的冷落,對照極為強烈,前面寫得愈著力,后面轉(zhuǎn)得也就愈有力.為了充分地表達(dá)主題思想,詩人對這篇詩的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也作出了不同于一般七絕的安排.一般的七絕,轉(zhuǎn)折點都安排在第三句里,而它的前三句卻一氣直下,直到第四句才突然轉(zhuǎn)到反面,就顯得格外有力量,有神采.這種寫法,不是筆力雄健的詩人,是難以揮灑自如的.他讓我們懂得了"有志者,事竟成".
表現(xiàn)手法及作用8
聯(lián)想：由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點聯(lián)系起來造成一個典型。作用是豐富文章內(nèi)容，使人物形象更豐滿，性格更鮮明突出，情節(jié)更生動感人。
想象：人們在已有材料和觀念基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過程。作用是為塑造形象、表現(xiàn)主題服務(wù)。使讀者接受美的陶冶。
象征：通過特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點的概念、思想和感情。作用首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的.形象。其次是可以使文章更含蓄些，運用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。作用是鮮明的突出了主要事物或事物的主要方面的××特征。
對比(對照)：把兩種不同的事物或情形作對照，互相比較。作用是突顯對象的特點，給讀者留下鮮明的對象。
襯托(烘托)：指的是以乙托甲，使甲的特點或特質(zhì)更加突出。有正襯和反襯兩種。作用是突出本體的××特征。
抑揚：把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時說出來，只突出強調(diào)其中一個方面以達(dá)到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。有先揚后抑和先抑后揚之分。作用：突出強調(diào)了事物(人物)的特征。
(前后)照應(yīng)：指詩中對前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。
虛實結(jié)合：是指現(xiàn)實的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感。
托物言志：在描摹事物以盡其妙的基礎(chǔ)上融入作者的感情，寄托作者的心志。
直抒胸臆：即景抒懷，表達(dá)詩人面對自然景象所產(chǎn)生的富有哲理性的思想。
表現(xiàn)手法及作用9
一、、數(shù)字中蘊含著深刻的含義
1、根據(jù)地質(zhì)學(xué)家化驗證明，這些浮雕至少能耐800年到1000年之久。――《人民英雄永垂不朽》
2、鐘山是寧鎮(zhèn)山脈的最高峰，海拔約460米，東西走向，長約7千米，南北寬度約3千米。――《巍巍中山陵》
3、它（廊鏡）全長72米，寬10米，高13米，連結(jié)兩個大廳。長廊的一面是17扇朝花園的巨大的拱形窗門，另一面鑲嵌著與拱形窗對稱的17面鏡子，這些鏡子由400多塊鏡片組成。――《凡爾賽宮》
例句1中數(shù)字既令人信服也說明了人民英雄紀(jì)念碑大碑座上浮雕質(zhì)料（漢白玉）的耐久性，也深含著“人民英雄永垂不朽”的寓意；例句2里的一系列數(shù)字用來說明鐘山的高大雄偉，而中山陵就建于鐘山南麓，鐘山地勢的開闊，氣勢之雄偉，不僅有力地襯托了中山陵“巍巍”的特征，更突出地表現(xiàn)了孫中山先生在廣大人民心中的地位；例句3所列的數(shù)字，一方面說明了凡爾賽宮內(nèi)鏡廊這一裝潢氣勢磅礴的特征，更重要的是說明了裝潢大師們巧妙的構(gòu)思，匠心的獨運，說明了凡爾賽宮的確是“人類藝術(shù)寶庫中一顆燦爛的明珠”，突出表現(xiàn)了它的藝術(shù)價值。
二、數(shù)字中凸顯著成績
例如：我國已建立了13個以保護(hù)大熊貓為主的自然保護(hù)區(qū)，采取了一系列積極的保護(hù)措施，細(xì)心呵護(hù)，以拯救這一瀕危物種，促使大熊貓繁衍復(fù)壯，家族興旺。――《國寶――大熊貓》
例句中的“13”這個數(shù)字從數(shù)量上看似很少，實際深究一下，就可以看出我國政府為了保護(hù)和拯救具有300萬年歷史的古老動物、有著“活化石”之稱的大熊貓所采取的積極措施、作出的艱苦卓絕的不懈努力和對人類作出的巨大貢獻(xiàn)。因為大熊貓這一瀕危物種“如今分布地域十分狹窄，僅見于我國四川省的岷山、邛崍山和大小涼山，甘肅省的南緣和陜西省秦嶺南麓等海拔20xx―3000米的崇山峻嶺”，可見建立“13個以保護(hù)大熊貓為主的自然保護(hù)區(qū)”是多么地不容易。
三、數(shù)字中警示造成的危害
例如：由于長城外的風(fēng)沙侵入，榆林城也受襲擊，到解放以前，榆林地區(qū)關(guān)外30公里都變成沙漠了。――《向沙漠進(jìn)軍》
例句中的“30”這一數(shù)字不僅說明了風(fēng)沙給我國榆林地區(qū)造成了不可估量的'損失，給人們的日常生活造成了巨大的威脅，同時在警示著人們：人類要有環(huán)保意識。
四、數(shù)字比較中引人思考
1、它距離我們那樣遠(yuǎn)，光線從它那里到地球上得走二百二十萬年。在每一個恒星系里，光線從這頭到那一頭也得走幾萬以至十幾萬年。不要忘記，光線是宇宙中最快的使者，若是宇宙飛船（每秒能飛十六點七公里），不知道要走多少萬萬年呢。――《宇宙里有些什么》
2、奇怪的是，一只體重100公斤以上的成年大熊貓，剛生下來的仔熊貓卻小得出奇，體重只有0、1～0、15公斤，像只小老鼠，僅相當(dāng)于母體重量的千分之一，因此不易成活。――《國寶――大熊貓》
例句1中拿光線的速度與宇宙飛船的速度進(jìn)行比較來說明恒星系兩端的距離，從而告訴人們宇宙確實是無窮無盡的。同時還可激發(fā)讀者的想像――恒星系兩端空間如此之大，路途如此遙遠(yuǎn)，那這一路上還有哪些美麗的風(fēng)景呢？恒星系的那一端又是什么樣子呢？從而激發(fā)人們憑直覺的經(jīng)驗，由已知去探索認(rèn)識未知的世界；例句2中拿成年大熊貓體重與自生仔熊貓的體重進(jìn)行比較，具體說明了熊貓繁殖能力低、仔熊貓的小、“不易成活”等特征。但是，當(dāng)我們讀到這里的時候，就會有一種好奇心在驅(qū)動著我們：如此重的大熊貓生下的仔熊貓體重卻是如此的輕、個頭如此的小？這種不成比例的反差為什么突出？是什么原因造成這種現(xiàn)象？繁殖能力如此低、且不易成活的熊貓為什么能繁衍300萬年？獸類中還有哪些動物的母體與所生仔體體重有如此大的反差？等等。
表現(xiàn)手法及作用10
李白《越中覽古》
越王勾踐破吳歸, 戰(zhàn)士還家盡錦衣.
宮女如花滿春殿, 只今惟有鷓鴣飛.
這是一首懷古之作,亦即詩人游覽越中（唐越州,治所在今浙江紹興）,有感于其地在古代歷史上所發(fā)生過的著名事件而寫下的.在春秋時代,吳越兩國爭霸南方,成為世仇.越王勾踐于公元前四九四年,被吳王夫差打敗,回到國內(nèi),臥薪嘗膽,誓報此仇.公元前四七三年,他果然把吳國滅了.詩寫的就是這件事.
詩歌不是歷史小說,絕句又不同于長篇古詩,所以詩人只能選取這一歷史事件中他感受得最深的某一部分來寫.他選取的不是這場斗爭的漫長過程中的某一片斷,而是在吳敗越勝,越王班師回國以后的兩個鏡頭.首句點明題意,說明所懷古跡的具體內(nèi)容.二、三兩句分寫戰(zhàn)士還家、勾踐還宮的情況.消滅了敵人,雪了恥,戰(zhàn)士都凱旋了；由于戰(zhàn)事已經(jīng)結(jié)束,大家都受到了賞賜,所以不穿鐵甲,而穿錦衣.只“盡錦衣”三字,就將越王及其戰(zhàn)士得意歸來,充滿了勝利者的喜悅和驕傲的神情烘托了出來.越王回國以后,躊躇滿志,不但耀武揚威,而且荒淫逸樂起來,于是,花朵兒一般的美人,就占滿了宮殿,擁簇著他,侍候著他.“春殿”的“春”字,應(yīng)上“如花”,并描摹美好的.時光和景象,不一定是指春天.只寫這一點,就把越王將過去的臥薪嘗膽的往事丟得干干凈凈表達(dá)得非常充分了.都城中到處是錦衣戰(zhàn)士,宮殿上站滿了如花宮女.這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂,然而結(jié)句突然一轉(zhuǎn),將上面所寫的一切一筆勾消.過去曾經(jīng)存在過的勝利、威武、富貴、榮華,現(xiàn)在還有什么呢?人們所能看到的,只是幾只鷓鴣在王城故址上飛來飛去罷了.這一句寫人事的變化,盛衰的無常,以慨嘆出之.過去的統(tǒng)治者莫不希望他們的富貴榮華是子孫萬世之業(yè),而詩篇卻如實地指出了這種希望的破滅,這就是它的積極意義.
詩篇將昔時的繁盛和今日的凄涼,通過具體的景物,作了鮮明的對比,使讀者感受特別深切.一般地說,直接描寫某種環(huán)境,是比較難于突出的,而通過對比,則獲致的效果往往能夠大大地加強.所以,通過熱鬧的場面來描寫凄涼,就更覺凄涼之可嘆.如此詩前面所寫過去的繁華與后面所寫現(xiàn)在的冷落,對照極為強烈,前面寫得愈著力,后面轉(zhuǎn)得也就愈有力.為了充分地表達(dá)主題思想,詩人對這篇詩的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也作出了不同于一般七絕的安排.一般的七絕,轉(zhuǎn)折點都安排在第三句里,而它的前三句卻一氣直下,直到第四句才突然轉(zhuǎn)到反面,就顯得格外有力量,有神采.這種寫法,不是筆力雄健的詩人,是難以揮灑自如的.
李白另有一首懷古詩《蘇臺覽古》可資比較：“舊苑荒臺楊柳新,菱歌清唱不勝春.只今惟有西江月,曾照吳王宮里人.”蘇臺即姑蘇臺,是春秋時代吳王夫差游樂的地方,故址在今江蘇省蘇州市.此詩一上來就寫吳苑的殘破,蘇臺的荒涼,而人事的變化,興廢的無常,自在其中.后面緊接以楊柳在春天又發(fā)新芽,柳色青青,年年如舊,歲歲常新,以“新”與“舊”,不變的景物與變化的人事,作鮮明的對照,更加深了憑吊古跡的感慨.一句之中,以兩種不同的事物來對比,寫出古今盛衰之感,用意遣詞,精煉而又自然.次句接寫當(dāng)前景色.青青新柳之外,還有一些女子在唱著菱歌,無限的春光之中,回蕩著歌聲的旋律.楊柳又換新葉,船娘閑唱菱歌,舊苑荒臺,依然彌漫著無邊春色,而昔日的帝王宮殿,美女笙歌,卻一切都已化為烏有.所以后兩句便點出,只有懸掛在從西方流來的大江上的那輪明月,是亙古不變的；只有她,才照見過吳宮的繁華,看見過象夫差、西施這樣的當(dāng)時人物,可以作歷史的見證人罷了.
此兩詩都是覽古之作,主題相同,題材近似,但越中一首,著重在明寫昔日之繁華,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以結(jié)句寫今日之荒涼抹殺之,轉(zhuǎn)出主意.蘇臺一首則著重寫今日之荒涼,以暗示昔日之繁華,以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事,見出今昔盛衰之感,所以其表現(xiàn)手段又各自不同.從這里也可以看出詩人變化多端的藝術(shù)技巧.
表現(xiàn)手法及作用11
1. 直接抒情
即作者在文中把內(nèi)心強烈的感情不加掩飾地直接敘述出來，讓強烈的感情激流直接傾瀉而出。
如：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。（陳子昂《登幽州臺歌》）全詩以慷慨悲涼的基調(diào)，通過等幽州臺直接表達(dá)了詩人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。
2. 借景抒情
通過對實景的描寫來抒寫作者的感情。
如：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。（杜牧《泊秦淮》）
詩歌的前兩句寫景，后兩句抒情。所寫景并非晴朗的月夜、萬里無云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著寒水白沙。景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。
3. 托物言志
屬間接抒情的一種，托物言志就是把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對某種事物或物品的描摹議論表達(dá)出來。
如：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。（虞世南《詠蟬》）
詩歌中所描寫的蟬的形象是：蟬垂著觸須在枝頭吸飲清潔的露水，陣陣的蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來。身居高處，叫聲自然傳的很遠(yuǎn)，并非依靠風(fēng)的力量。而在詩歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是：凡是品格高尚的人，總是嚴(yán)格要求自己，不斷地提高自身修養(yǎng)，因而美好的聲名自可遠(yuǎn)揚，不需要依靠其他人的吹噓。由此可見，寫蟬是依據(jù)，而抒懷言志才是真正目的的。
4. 情景交融
在景物描寫中融入了作者的主觀感情，使詩歌達(dá)到“物我合一”分不清哪是“景”，哪是“情”的境界。
如：采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。
詩句表面上是寫景，而實際上則隱寓著詩人的一種超脫塵世、熱愛自然、遠(yuǎn)離官場的感情境界。
5. 動靜結(jié)合
指對人、事、景處于動態(tài)或相對靜態(tài)時的描寫。
如：月黑見漁燈，孤光一點螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。
全詩用白描手法寫出了詩人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫靜態(tài)，后兩句寫動態(tài)，一動一靜，相輔相成。
6. 以動襯靜
屬反襯手法中的一種，即通過對動態(tài)的描寫，渲染反襯出靜態(tài)，也就是在動態(tài)描寫中顯示出靜態(tài)。
如：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。（王維《鳥鳴澗》）
詩歌中所寫景物如花落、月出、鳥鳴等都是動景，同時又通過這些動景，更加突出顯示了春澗的幽靜�！傍B鳴山更幽”，動中見靜，愈見其靜，這里面包含著辯證法。
7. 樂景寫哀
屬反襯手法中的一種，表面上寫的是一種歡樂的場景，而實際上是借此來表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒。
如：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（王維《送元二使安西》）
看似詩中展現(xiàn)了一片溫暖清新的春天景色，詩人卻因送故人遠(yuǎn)別以及故人的遭遇而不安惆悵。可見，樂景寫哀情，更能突出詩人送別朋友的悲傷和對朋友“西出陽關(guān)無故人”后生活的關(guān)心和同情。
8. 以景結(jié)情
詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩歌“此時無情勝有情”，顯得意猶未盡。
如：琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。（王昌齡《從軍行七首》）
詩歌的前三句均是就樂聲抒情，結(jié)句詩人輕輕宕開一筆，以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂之后，忽然出現(xiàn)一個月照長城的莽莽蒼蒼的`景象：古老雄偉的長城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼。此時征戍者內(nèi)心是濃濃的鄉(xiāng)思，還是渴望建功立業(yè)？是對現(xiàn)實的憂慮，還是對祖國河山深沉的愛呢？……不得而知，給讀者留下了無限的想象空間。
9. 借古諷今
這是詠史詩中常見的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件亂來諷喻當(dāng)朝。
如：臺城六代競奢華，結(jié)綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。（劉禹錫《臺城》）
全詩以臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明的對比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化作了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無限感慨。
10. 渲染
我國傳統(tǒng)畫技之一，后借用來指文藝創(chuàng)作中為突出人物形象和環(huán)境所采用的強調(diào)、反復(fù)等多方面著意鋪敘的寫作技法。
如：金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。（王昌齡《秋詞》）
首句破題，以描寫秋景來渲染深宮寒夜的氣氛。
11. 烘托
襯托中的正襯，亦稱“烘云托月”。指通過特定的環(huán)境氣氛的描寫，以突出人物某種心緒或突現(xiàn)人物形象的技法。此中手法常與渲染結(jié)合起來使用。
如：行者見羅敷，下?lián)埙陧殻簧倌暌娏_敷，脫帽著帩頭；耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。（《陌上�！罚�
作者意欲極寫羅敷之美，卻未對羅敷的美貌作任何正面描寫，而是通過描寫行者、少年、耕者、鋤者見到羅敷時的驚嘆、贊賞、癡迷等各種反應(yīng)，烘托出了秦羅敷的美貌，把讀者的聯(lián)想向篇處延伸、擴散，從而間接構(gòu)成了極為活躍的視覺藝術(shù)效果。
12. 用典
用典是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明自己觀點的一種修辭方式。用典有明用，也有暗用。
如：憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
詞人以廉頗自比，表示自己雖老卻不忘為過效勞的忠貞之情。
13. 虛實結(jié)合
實寫，指對人物或事件進(jìn)行直接的、正面的敘述和描寫。虛寫，指采用側(cè)面交代或烘托性的敘述與描寫。虛實結(jié)合，即兩種手法在敘述、描寫中同時使用。
如：中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。（王建《十五夜望月》）
地白如霜、棲鴉可見，詩人雖沒有明寫“月明”，但我們卻處處感到“月光皎潔”。實寫“地白”“棲鴉”，虛寫“月明”，暗扣“望月”這一詩題。
表現(xiàn)手法及作用12
閱讀文中常用的表現(xiàn)手法有對比、鋪墊、襯托、伏筆照應(yīng)、抑揚、懸念、象征等，中考試題常�？疾榭忌鷮Ρ憩F(xiàn)手法的理解，如，“文段使用了哪種表現(xiàn)手法一談?wù)勥@種方法的作用”等。下面我們對其中幾種常用的寫作表現(xiàn)手法進(jìn)行分類解說。
（一）對比
把兩種對應(yīng)的事物對照比較，使形象更鮮明更突出，感受更強烈。答題時要回答出什么與什么進(jìn)行對比,突出了什么.
1、運用對比手法描寫人物，刻畫性格。
如契訶夫的《變色龍》，寫警官奧楚蔑洛夫在處理一只狗咬傷工匠赫留金的事故中，其態(tài)度在頃刻間變了四次，反復(fù)再三，前后判若兩人。這里通過主人公自己前后不同態(tài)度的對比，鮮明地刻畫了“變色龍”的性格。
再如莫泊桑《我的叔叔于勒》中，通過菲利浦夫婦對于勒態(tài)度前后不同的對比，揭示出他們自私、庸俗、貪婪、冷酷的性格特征。再如《故鄉(xiāng)》中年閏土和少年閏土的對比。再如《范進(jìn)中舉》中胡屠戶對范進(jìn)中舉前后態(tài)度的對比。
2、運用對比手法，描摩景物，抒發(fā)感情。
如魯迅的《從百草園到三味書屋》，前邊描寫了百草園景色，這是一片生機盎然的自由天地，少年“我”的欣喜之情躍然紙上，這里的景物描寫與充滿枯燥乏味氣息的“三味書屋”形成了鮮明對比，“我”對“三味書屋”的厭倦、煩惱之情也自然流露出來。
（二）襯托
以一些次要事物為陪襯來突出某一主要事物，常與對比一起使用。人們常說的“萬綠叢中一點紅”、“眾星捧月”就是襯托。答題時指出“該句寫出人或物怎樣的特征，這樣寫襯托了主要描寫對象的什么特征或精神品質(zhì)”。
1、用其他人或事物襯托主要人或事物。
如《藤野先生》中用日本“愛國青年”的無理挑釁來反襯藤野先生的正直熱忱、毫無民族偏見；
《花的話》中用月下比美的眾花來對比襯托默默無聞、無私奉獻(xiàn)的二月蘭；再如《愛蓮說》。
2、用景物描寫來襯托人物心理、性格或事件意義。
如《故鄉(xiāng)》開頭描繪了荒涼蕭索的村景，十分貼切地襯托了“我”的悲涼心情。
襯托可分為正襯與反襯。
正 襯：用類似的事物襯托所描繪的事物，如用「高的」襯托「更高的」，用「好的」襯托「更好的」。
例子(1)：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 《贈汪倫》李白 (以桃花潭的水深襯托出跟汪倫的友情更深。)
反 襯：用相反或相異的事物襯托所描繪的事物，如用「矮的」襯托「高的」，用「壞的」襯托「好的」。
例子(2)：他的年紀(jì)小，器量可大。 (以年紀(jì)小襯托器量大。)
例子(3)：海鷗在大海上飛竄，轟隆隆的雷聲把海鴨嚇壞了，企鵝膽怯地把肥胖的身軀躲藏在懸崖底下......只有那高傲的海燕，勇敢地、自由自在地在沒起白沫的大海上飛翔�！逗Ｑ唷犯郀柣�(以海鴨及企鵝的懦弱襯托出海燕的勇敢。)
（三）鋪墊
鋪墊是為主要人物出場或主要事件發(fā)生創(chuàng)造條件而著重描述渲染、進(jìn)行陪襯襯托的一種表現(xiàn)手法。
特點：鋪墊大多內(nèi)容比較多，就好比金字塔的底座，最終要托起塔尖。它一般不避諱讀者猜到他的.意圖。
作用：為下文的中心事件的或者其中的某個情節(jié)片段打下基礎(chǔ)，使后文的情節(jié)發(fā)展順理成章；沒有它后文的情節(jié)發(fā)展就顯得很突兀。
答題時要指出“該句（段）寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)怎樣的環(huán)境或人物特征，為后文哪個情節(jié)作鋪墊�！�
�、佟蹲咭徊�，再走一步》，開頭反復(fù)交待天氣的“悶熱”，就為后文“我們”去爬懸崖作了鋪墊。正是天氣很悶熱，我們才去尋個清涼所在。
�、凇渡鐟颉烽_頭寫“我”隨母親省親，平橋村伙伴們的熱情等，都是是為后文看社戲時，“我”受到種種關(guān)照做鋪墊。
�、邸独笾γ邸凡捎昧藢訉愉亯|的寫法。寫荔枝林的茂盛，是為蜜蜂提供一個很好的生活環(huán)境；寫荔枝蜜的甜香，是為下文贊頌蜜蜂作鋪墊；寫蜜蜂的辛勞，又是為贊頌勞動人民作鋪墊。
�、堋犊诩肌祵懸患胰诵讯鴱�(fù)睡，寂靜的環(huán)境為下文火起群驚的場面作鋪墊。
（四）伏筆、照應(yīng)
1、伏筆，實際上是一種交待，對將要出現(xiàn)的事件作暗示，為情節(jié)發(fā)展做鋪墊。埋下伏筆后，后邊一定要有照應(yīng)。特點：文筆精練，不露聲色，盡可能讓讀者從別的途徑去理解，最后有了結(jié)果，讀者恍然大悟。（嚴(yán)格講，伏筆是鋪墊的一種）答題時要指出該句為后文的哪個情節(jié)“埋下伏筆”，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容充實。
如：《爸爸的花兒落了》：回想起去醫(yī)院探望時，爸爸囑咐“我”“沒有一爸爸，你更要自己管自己……”；“媽媽今天早晨為什么眼睛紅腫著”……這些都暗示爸爸去世了。
再如《故鄉(xiāng)》中，“我”剛回到故鄉(xiāng)時，母親說“還有閏土，他每到我家來時，總問起你，很想見你一面。我已經(jīng)將你到家的大約日期通知他，他也許就要來了。”這是一處伏筆，它不僅點明了閏土和“我”的關(guān)系，而且暗示“我”將要與閏土見面，使后面閏土的出場十分自然。
2、照應(yīng)，是文章前后內(nèi)容上的關(guān)照呼應(yīng)。方式主要有與伏筆照應(yīng)、與開頭或題目照應(yīng)、反復(fù)照應(yīng)等。照應(yīng)得好，可使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密，主題更加鮮明強烈。
如《背影》一文中四次寫“背影”，三次寫“流淚”，反復(fù)照應(yīng)，感情抒發(fā)一次次更加強烈，滾滾熱淚既表達(dá)了兒子的情感，又襯托出背影形象的感人，這篇文章是情與淚的結(jié)晶!
（五）象征
把抽象的思想感情用某一特定的具體事物來表現(xiàn)，使之形象化，使所要表達(dá)的意思更為含蓄、深刻，即“托義于物”。
如高爾基的散文詩《海燕》，用象征手法構(gòu)思全文，賦予高傲飛翔的海燕以革命先驅(qū)者的象征意義，使作品意義更深遠(yuǎn)。
（六）夸張
一種故意“言過其實”的形象化手法，可以突出人物，強化感情。
如《三國演義》中寫張飛的肖像：“身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬”，這種夸張地描寫，突出了張飛粗直勇猛的特點。
再如童話《皇帝的新裝》中對皇帝形象的塑造也采用了夸張手法，辛辣諷刺了統(tǒng)治階級的愚蠢。
（七）抑揚：抑――貶；揚――褒
抑揚的運用使文章波瀾起伏，避免了平鋪直敘，同時通過“抑”“揚”變化，凸顯描述對象的形象的特征，從而深化作品主題。答題時要答出“抑”在哪，“揚”在哪，突出了什么。
1．先抑后揚：先否定或貶低事物形象，爾后深入挖掘事物特點及內(nèi)在意義，再對事物予以肯定、褒揚。
如《蟬》先寫蟬在整個夏天“煩人的聒噪”，這是抑；后來聽了朋友了介紹，才知道蟬為了這一個的生命，竟等了17年，被蟬對生命的執(zhí)著所感動，“寬恕”了這煩人的聒噪，這是“揚”。先抑后揚，突出了蟬生命的意義。
2．先揚后抑：與前者相反，如〈傷仲永〉，寫仲永的天資過人到才能消退，突出了后天教育的重要性。
（八）懸念
在寫作中為了引起讀者的興趣，作者常常在作品的開端提出尖銳的矛盾或設(shè)置疑團，又不立即予以解答，到一定階段或結(jié)尾處才解開矛盾、揭示謎底。
作用：使文章一波三折，引起讀者的興趣。答題時要指出該句“設(shè)置懸念”，使人產(chǎn)生怎樣的疑惑
如《最后一課》，小弗郞士上學(xué)路上看到布告牌前聚了好多人時，心里思量：“又出什么事了？”
（九）側(cè)面（間接）描寫
通過對周圍人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)主要對象。簡單說就是從旁邊描寫，舉例說吧：要寫一個好學(xué)生，不直接寫他怎么用功學(xué)習(xí)，成績怎么優(yōu)良，而是寫聽老師，同學(xué)的評價，或到他家看到墻壁上貼著許多獎狀之類，讓人從另一面知道他是個好學(xué)生。
作用：側(cè)面烘托出該人物的××性格、品行和技能，使得文章結(jié)構(gòu)更加集中緊湊，表達(dá)更為簡潔精練。
直接和間接描寫方法結(jié)合運用，可以使被描寫的人物或景物的特點更加鮮明、突出。
一篇文章，主題是文章的靈魂和統(tǒng)帥，恰當(dāng)運用表現(xiàn)手法就是為，突出主題，所以理解表現(xiàn)手法的作用，首先要準(zhǔn)確，理解文章立意，不要脫離文章去生硬地背誦表現(xiàn)手法的作用。
表現(xiàn)手法及作用13
象征表現(xiàn)手法講解及運用
象征給予人們的啟示意義，不在于形象本身，而在于形象所暗示的意義，即黑格爾所說的象征所要使人意識到的卻不是它本身那樣一個具體的個別事物，而是它所暗示的普遍性的意義。
象征手法包括象征體和本體兩個方面，象征體和本體之間必須要有內(nèi)在聯(lián)系，這種聯(lián)系依靠聯(lián)想建立，就是從一事物想到與之有一定聯(lián)系的別的事物，也就是從本體想到象征體的相似點、相近點，從而使抽象的思想、意義、概念形象化、具體化。
例：城市里的樹
如果是記敘文，此類題目很可能表明文章是象征性的，也可能是能通過城市里的樹聯(lián)想到相關(guān)的故事，若是這樣一般是特指某一棵樹。
樹是城市的客人，樹要在客人家度過一生。
點明了城市里的樹的身份及其一生，同時引起讀者思考為什么會是客人。
樹的故鄉(xiāng)在山林和曠野，那里有鳥語花香，有潺潺溪水，有它們相濡以沫的兄弟姐妹。如果它們的數(shù)量足夠多，就構(gòu)成了森林。(樹的故鄉(xiāng)：美好、和諧、親切)自從有了城市。樹的家族中一部分成員就背井離鄉(xiāng)，來到城市的大街小巷。(樹離鄉(xiāng))樹一到城市，面臨的是另一種森林由高樓大廈構(gòu)成的叢林。這里沒有鳥語花香，只有車水馬龍;沒有潺潺溪水，只有鋼筋水泥。(城市的單調(diào)與生冷，與故鄉(xiāng)作對比，可見離鄉(xiāng)的生活孤單、凄涼)從此，樹看不見了土地。(這是一種悲哀)
這一段寫樹的故鄉(xiāng)與城市的區(qū)別，城市里的樹的孤單、凄涼。
人把自己弄得徹底與大地隔絕，而樹永遠(yuǎn)需要腳踏實地。(人與樹的本質(zhì)差別)但是水泥、柏油、磚塊把土地覆蓋，像古代犯人脖子上的枷板，把樹干與樹根隔開。(樹的悲慘一：樹干與樹根隔開)水、泥，多么柔軟的兩個字眼，但組合成一詞時，就成了最硬的一種東西。每到下雨時，我看到雨水滾滾而流，流進(jìn)下水道，而不是樹根，我就想樹渴了怎么辦?(樹的悲慘二：由于水泥，使得樹得不到水)因為有了堅固的路面，城市的樹也就不會落葉歸根，葉子隨風(fēng)而飄，就像丟失的找不到父母的孩子。(樹的悲慘三：葉落不能歸根，骨肉分離)
這一段寫樹的悲慘實際是在寫人：與父母離開，生活困難，與妻兒分離。
人們不會給一棵樹起一個名字，樹總是以同類的名義而存在，比如梧桐、白楊、松柏。(樹都以同類命名，出門在外的游子或農(nóng)民工也是如此)其實每棵樹也像每個人一樣是不同的。(樹有不同，人也有不同)城市的樹不能像山林里的樹那樣自由生長，經(jīng)常會被修剪，砍去旁逸斜出的枝條，這種修剪不是為了讓樹成材，而是嫌那些多余的枝條礙事。(城市里的樹常被修剪不是為了樹本身)但修剪是人的事，而長成什么樣子是樹的事，樹永遠(yuǎn)不會按照人的意志去生長、去改變。(樹有自己的`個性或骨氣)現(xiàn)在的樹與一千年前的樹沒有區(qū)別，但現(xiàn)在人與一千年前的人已大不一樣，絕大多數(shù)人都在按照別人的意志生活。(具體寫樹與人的不同)
這一段寫樹有自己的意志，而人沒自己的意志，總是按別人的意志生活。
城市的道路不斷在拓寬，而每次拓寬道路對樹來說都可能是一次災(zāi)難，因為道路拓寬后原來在路邊的樹就處在了路中間，這些樹要么被砍伐，要么被移到新道路的邊上，反正樹永遠(yuǎn)只能靠邊站。但是人挪活，樹挪死。樹被移動后，等于經(jīng)歷了一場洗劫，它枝頭上原先的枝條要被全部砍掉，就像一個得了重病的人做化療、放療后會失去一頭的秀發(fā)。
這一段寫道路的拓寬對樹都是一次災(zāi)難死去或重傷。
樹在城市，一生過得傷痕累累。有一次在西郊的路上，我看見一棵合抱粗的梧桐樹，被一輛滿載貨物的卡車攔腰撞斷。(一棵很正直的樹被撞斷)生活中，我常常發(fā)現(xiàn)一些善良、正直的人受到傷害，很長時間想不通這是為什么。(一些善良、正直的人也會受到傷害)看見這棵被撞斷的樹后，我想通了：善良而正直的人與善良而正直的樹會有同樣的遭遇。因為善良，他們都手無寸鐵，雖然他們不會傷害別人，但別人卻有可能欺負(fù)他們。因為正直，他們都不會彎曲和躲閃，會受傷更重。(分析受傷原因，字里行間有一種憂傷)
這一段寫善良而正直的人和樹都會受到傷害。
樹一輩子站在一個地方，一動不動，不言不語，一世沉默。你如果與一棵樹交上了朋友，它會永遠(yuǎn)站在那里等你。
這一段總結(jié)樹一輩子：孤獨、沉默的貢獻(xiàn)著，而人也能成為它的知己。
這一篇散文用描述了城市城的樹的處境：生活環(huán)境的單調(diào)、凄涼，樹的悲慘命運、樹的堅強意志、悲慘際遇最后結(jié)局。這是用象征手法來表現(xiàn)來背井離鄉(xiāng)到城里打工的農(nóng)民工的命運。我們在品讀的時候總感到一種無言的痛楚，讓人掉淚。
寫作借鑒：
1、象征手法的成功成運用：具體描寫城市里的樹的形象及命運，表現(xiàn)了農(nóng)民工的形象及命運。
2、用心觀察某一事物，用心體會其生活意義，用心與所描寫對象產(chǎn)生共鳴，用心感悟生活。用心去抒寫心靈。
寫作練習(xí)：我家門前的白楊
表現(xiàn)手法及作用14
以小見大表現(xiàn)手法作用
以小見大，由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題，突出表現(xiàn)中心，更有震撼力。
“以小見大”表現(xiàn)手法詳析
“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情�！庇袝r候，一片樹葉有時能觸動人的心弦，一聲蟲鳴有時足以讓人吃驚。平凡的事物，只要視角獨特，立意高遠(yuǎn)，就給能讀者以新奇回味，就能表現(xiàn)出宏旨精義。
“以小見大”是散文寫作采用的一種方法，即抓住看似平凡細(xì)小的事情，以此體現(xiàn)較大的主題，或者揭示較深的生活哲理。尤其對于記敘性散文，這是一種常見的寫作方法。那么，以小見大，主要由以下幾種：
一、以小事見大
這篇文章取材于生活小事——買橘子：“我買的每一個橘子都帶梗帶葉。而且，我又專愛挑葉子極多的那種來買”，而公公買的卻是光禿禿的一點枝葉都沒有的那一種。“我”比較看重橘子的觀賞價值，而公公看重的是橘子的食用價值�！拔摇睕]有自以為是地把自己的價值觀強加于公公，而是在說明自己選擇連枝帶葉的橘子的理由后，又入情入理地分析了公公選擇光禿禿的橘子的心理原因。他選沒有梗葉的橘子買，是因為梗葉這些東西占重量，買三斤帶梗葉的橘子等于少買了一個橘子，劃不來。公公這樣做、這樣想，自有其道理。因為“公公那一代卻是從貧窮邊緣掙扎出來的，對他來說，如果避開枝葉就可以為家人爭取到多一枚的橘子，實在是開心之極的事。他把這‘買橘秘笈’傳授給我，其實是好意地示我以持家之道。公公平日待人其實很寬厚，他在小處摳省，也無非是守著傳統(tǒng)的節(jié)儉美德”。正是基于這些原因，“我”沒有把自己買的非常滿意的橘子拿出來給公公看，而是“悄悄地把自己買的帶葉梗的橘子拎進(jìn)了自己的臥房”。
“我”的舉動，“我”的寬容，來自善解人意，然而善解人意則是由于“我”善于換位思考。正如“我”所言，“我對他也對”，真理往往不止一個。這就生發(fā)出一個“大”的意旨：為人應(yīng)善解人意，換位思考，應(yīng)該有寬廣豁達(dá)的胸襟氣度，這樣才能建立和諧的人。
二、以小物見大
太史公司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中評價屈原的《離騷》“其稱文小而其指極大”，意思是，就其文字描寫來看，不過尋常事物，但是它的旨趣卻是極大的。
史鐵生的《我與地壇（節(jié)選）》（蘇教版高中語文必修二）第五段寫園中蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬等小昆蟲都按自己的方式生存著、活動著，正是這些小動物向人們展現(xiàn)出繽紛的生命世界，無言地訴說著生命的美麗。這使“我”意識到：不管怎樣微弱纖細(xì)的生命都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。最終，“我”從這些小生靈身上找到了答案：雖然殘疾，但不能一味消極地想到死，而應(yīng)豁達(dá)地面對死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，進(jìn)而獲得頑強活下去的信心。
以上例子，作者能由一個小小的物，寫到人和人生，寫到對生命的感悟，真可謂物小而旨大。
三、以小人物見大
這里的“小人物”是指在社會上不出名、沒有影響的人。以小人物見大，即以生活中平凡的小人物為敘寫對象，通過塑造小人物的形象，揭示其閃光的性格層面，彰顯其偉大的人格，折射出底層人民的光芒，喻人以大道理，動人以大感情，從而起到激勵、感化讀者的大作用。
榮獲諾貝爾文學(xué)獎的英國作家高爾斯·華綏的《品質(zhì)》 中的'靴匠格斯拉，“他本人有點兒像皮革制成的人”，“他所做的靴子非常經(jīng)穿，一時穿不壞的——他好像把靴子本質(zhì)縫到靴子里去了”。他雖然很窮困，但他恪守職業(yè)道德，他一生中只做一件事，就是制作靴子。他用最好的皮革，不惜時間，不讓別人插手，廢寢忘食，不預(yù)收工錢，“經(jīng)常斷炊”。他把做靴子這件事做到善盡美，寧肯餓死也不愿降低靴子的質(zhì)量。他認(rèn)為他是最懂得靴子的人，可是顧客要的是時髦，這些最終導(dǎo)致他生意下滑，直到餓死。他身上表現(xiàn)出了底層勞動者的誠實敬業(yè)和高尚的勞動道德。作者通過這個社會底層的小人物形象，揭示出了深刻的大主題：小說以工業(yè)壟斷對手工業(yè)作坊的沖擊為背景，客觀地描寫了手工業(yè)者的生存危機，贊揚了靴匠格斯拉恪守職業(yè)道德，寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了對底層勞動者的尊重；同時作者借這個形象，揭露了工業(yè)革命、市場競爭帶來的商業(yè)誠信危機。
四、以小細(xì)節(jié)見大
細(xì)節(jié)是對人物、環(huán)境的某一局部的具體描繪，或是對情節(jié)發(fā)展中某一細(xì)微過程的形象展示�！皩懸粋�人物，就要仔細(xì)描寫出這個人物的形象、性格、精神狀態(tài)……這一切，都必須用細(xì)節(jié)來顯示。”（夏衍《給一位青年作者的信》）寫作比較短小的文章，一個細(xì)節(jié)就能成為一篇文章的主干；一個精彩的細(xì)節(jié)，也能成為揭示文章主題的關(guān)鍵。
巴爾扎克曾說過，成功的作品“就是用最小的面積驚人地集中了最大量的思想”。從小事、小物、小人物、小細(xì)節(jié)著筆，往往能寫出“用最小的面積”驚人地揭示出大主題的文章來。這正如宗白華在他的《美學(xué)散步》中寫到的那樣：“藝術(shù)的表現(xiàn)正在于一鱗一爪具有象征力量，使全體宛然存在，不削弱全體豐滿的內(nèi)容，把它們概括在一鱗一爪里。提高了，集中了，一粒沙里看見一個世界。”
表現(xiàn)手法及作用15
一、表現(xiàn)手法：
表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時所使用的特殊的語句組織方式。分析一篇作品，具體地可以由點到面地來抓它的特殊表現(xiàn)方式，首先是字詞、語句上的修辭技巧，種類很多，包括比喻、象征、夸張、排比、對偶、烘托、擬人、用典等等；從作品的整體上來把握它的表現(xiàn)手法時，就要注意不同文體的作品，抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩,借景抒情、托物言志、抑揚結(jié)合、 象征等手法；記敘文的寫作手法如首尾照應(yīng)、畫龍點睛、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等；議論文寫作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對比、類比推理等；小說的描寫手法、烘托手法、伏筆和照應(yīng)、懸念和釋念、實寫與虛寫等。表現(xiàn)手法的分析是一種很泛的題目，答題時要注意完整地理解題目的答題要求，要簡潔準(zhǔn)確地答題，對有些題目如欣賞寫作技巧的題，應(yīng)結(jié)合上下文語境、文章題材與體裁風(fēng)格等來準(zhǔn)確把握，選取其中最主要的一種回答即可，不必面面俱到，如小說塑造人物的種種手法，如散文抒發(fā)情感的種種手法等，盡量抓到得分點。因此表現(xiàn)手法一般可以包括抒情手法、描寫手法、修辭手法這三大類。
二、寫作手法：
是人們在寫作過程中運用語言文字表現(xiàn)文章內(nèi)容的基本形式。如開頭的方法、過渡的方法、結(jié)尾的方法。寫作方法還因問題不同有所不同：記敘的`方法、說明的方法、議論的方法、描寫的方法、抒情的方法、修辭手法等。常見的有：夸張、對比、比喻、擬人；懸念、照應(yīng)、聯(lián)想、想象；抑揚結(jié)合、點面結(jié)合、動靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让妗⒈扔飨笳�、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山；烘托渲染、動靜相襯、虛實相生、實寫與虛寫、托物寓意、詠物抒情等。最常見的寫作手法有：夸張、對比、比喻、懸念、照應(yīng)、聯(lián)想、想象、抑揚、動靜結(jié)合、寓景于情、托物言志等。
如果再具體一點細(xì)分一下，寫作手法那么又可指特定文學(xué)樣式中的一些技法，如結(jié)構(gòu)短篇小說的寫作手法：“橫切懸念，倒敘事件”法、“意料之外，情理之中”法、“淡化情節(jié)，形散神聚”法、“一箭雙雕，一點兩面”法、“偶然中必然，必然中偶然”法、“銀絲串珠，數(shù)點一線”法、“明線暗線——雙環(huán)連套”法、“欲揚先抑，欲抑先揚”法、“盆中藏月，以小見大”法、“余音繞梁，三日不絕”法。
因此寫作手法也是一個非常寬泛的概念。
三、描寫手法：
描是描繪，寫是摹寫。描寫就是用生動形象的語言，把人物或景物的狀態(tài) 具體地描繪出來。這是一般記敘文和文學(xué)寫作常用的表達(dá)方法。分細(xì)描與白描、靜態(tài)描寫與動態(tài)描寫、正面描寫與側(cè)面描寫、虛寫與實寫、人物描寫、環(huán)境描寫、物體描寫、細(xì)節(jié)描寫、渲染與烘托、欲揚先抑、聯(lián)想和想象等。
四、修辭手法：
修辭手法，即象征、夸張、擬人、對比、比興、比喻、借代、對偶、反問、設(shè)問和雙關(guān)、諧音、用典、互文、疊詞等。
另外不有一些概念我們也應(yīng)該注意辨析，如：
一、間接抒情與直接抒情。
間接抒情是指作者不直接出面，通過其它方式來抒發(fā)感情，語言比較冷靜客觀�；蚪枞宋镏趤硎闱��；蛲ㄟ^特定的語調(diào)來抒情。間接抒情的特點是抒情含蓄婉轉(zhuǎn)，富有韻味，感染力強。間接抒情又分為借景抒情、融情于景、情景交融、以景結(jié)情、以樂景寫哀情、托物言志、托物寓理、借古諷今等。直接抒情就是以第一人稱“我”為抒情主體，直接表現(xiàn)作者的思想感情的一種文章筆法。也叫直抒胸臆。
二、修辭方式與表達(dá)方式。
修辭方式與表達(dá)方式在初中語文中是經(jīng)常提及的兩個名詞術(shù)語：它們之間區(qū)別很大。修辭方式是指修飾文字詞句，運用各種方法，使語言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動有力，情感真摯、強烈而又引人入勝。初中課文常見的修辭方式有比喻、擬人、夸張、對偶、排比、反問、設(shè)問、對比、借代、反復(fù)、反語等。表達(dá)方式也叫表達(dá)方法，其內(nèi)涵包括記敘、描寫、說明、議論、抒情五個方面。請看例題：下列語句運用了什么表達(dá)方式：①誰是我們最可愛的人？我們的志愿軍戰(zhàn)士。②在蒼茫的大海上，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。如果我們不理解表達(dá)方式這一術(shù)語的含義，就不能準(zhǔn)確地作出判斷，很可能第①句答出設(shè)問而不是議論，第②句答出比喻而不是描寫。
三、表現(xiàn)手法與描寫手法。
表現(xiàn)手法和描寫手法實際上都是一種創(chuàng)作方法，但其內(nèi)涵不同。表現(xiàn)手法內(nèi)涵可從如下多個方面考慮：①抒情方式（借景抒情、借物抒情、融情于景、直抒胸臆等。）②表現(xiàn)方法（托物言志、以物喻人、先抑后揚、前后呼應(yīng)、想象、聯(lián)想、象征等。）③結(jié)構(gòu)特點（前后呼應(yīng)、結(jié)尾點題、對比、襯托、鋪墊、、詳略、倒敘、插敘等。）描寫手法從描寫的對象可分為：人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫。人物描寫可分為語言、動作、心理、外貌四個方面；環(huán)境描寫包括自然環(huán)境描寫和社會環(huán)境描寫；場面描寫可分為動景、靜景描寫。從描寫的詳略看，可分為細(xì)描和白描。從描寫的方法看，可分為實寫和虛寫、正面描寫和側(cè)面描寫。
四、說明方法與說明方式。
說明方法和說明方式通常只能在說明性文體中出現(xiàn)。說明方法一般包括分類別、作比較、用比喻、舉例子、列數(shù)字、下定義、作詮釋、配圖表等。說明方式一般指平實說明和生動說明。平實說明是指用平易樸實的語言來說明事物的外形、功能或事理的進(jìn)程、結(jié)果，其主要手段是使用分類別、舉例子、列數(shù)字、下定義、配圖表這些說明方法和運用科學(xué)術(shù)語、專有名詞等；生動說明主要指用華麗的詞藻對說明對象加以描繪、刻畫，使其形象、生動、感人、有力，其主要手段是運用引言論、用比喻、作比較等說明方法以及大量使用影容詞、副詞、嘆詞等。
五、論證方法與論證方式。
論證方法和論證方式一般只能在議論性文體中出現(xiàn)，它們是兩個不同的概念。論證方法是運用論據(jù)來證明論點的方法，最基本的論證方法是擺事實、講道理，另外論證方法還包括對比法、類比法、喻證法、引證法、反證法、歸謬法等。論證方式一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張；駁論是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯誤的，甚至反動的見解或主張。
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