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《集靈臺(tái)》鑒賞
《集靈臺(tái)》鑒賞1
【原文】
虢國(guó)夫人承主恩，平明騎馬入宮門。
卻嫌脂粉污顏色，淡掃峨眉朝至尊。
【注解】
1、虢國(guó)夫人：楊貴妃三姊的封號(hào)。
2、平明：天剛亮?xí)r。
【譯文】
虢國(guó)夫人受到皇上的寵恩，大清早就騎馬進(jìn)入了宮門。
只嫌脂粉會(huì)玷污她的美艷，淡描蛾眉就進(jìn)去朝見(jiàn)至尊。
【賞析】
第二首諷虢國(guó)夫人的驕縱風(fēng)騷。虢國(guó)夫人是楊玉環(huán)的三姊，嫁給裴家，是當(dāng)時(shí)名聲極壞的人。她并非“后妃”，卻“承主恩”，而且“騎馬入宮”“朝至尊”。自恃美艷，不施脂粉，足見(jiàn)她的輕佻，也可見(jiàn)玄宗的昏庸。
【鑒賞】
《集靈臺(tái)》詩(shī)共兩首，這是第二首。集靈臺(tái)在驪山之上，為祀神之所。
楊貴妃得寵于唐玄宗，楊氏一門皆受封爵。據(jù)《舊唐書(shū)·楊貴妃傳》所載，其大姐封韓國(guó)夫人，三姐封虢國(guó)夫人，八姐封秦國(guó)夫人，“并承恩澤，出入宮掖，勢(shì)傾天下”。這首詩(shī)通過(guò)虢國(guó)夫人朝見(jiàn)唐玄宗的描寫(xiě)，譏諷他們之間的曖昧關(guān)系和楊氏專寵的'氣焰。
首句中“承主恩”三字已暗示諷意。因?yàn)殡絿?guó)夫人并非玄宗嬪妃，居然“承主恩”，實(shí)為不正常之怪事。第二句“平明騎馬入宮門”，是對(duì)“承主恩”的具體描繪。“平明”是天已大亮之時(shí)，此刻本非朝見(jiàn)皇帝的時(shí)辰，虢國(guó)夫人卻能上朝，不是皇帝特寵，哪得如此；宮門乃是禁地，豈是騎馬之所在，虢國(guó)夫人卻能騎馬而入，不是皇帝特準(zhǔn)，又哪能如此！因此，“平明騎馬入宮門”，看似平淡的敘述語(yǔ)氣，卻耐人尋味。平明之時(shí)，宮門禁苑的騎馬之舉，是多么異乎尋常地違背朝廷常規(guī)，虢國(guó)夫人和玄宗的荒唐也就不言而自明了。第三句“卻嫌脂粉污顏色”，筆鋒突然轉(zhuǎn)到虢國(guó)夫人的容貌上來(lái)了。脂粉本是使婦女更增美色的化妝品，而虢國(guó)夫人“卻嫌脂粉”，豈非又是怪事？一查，據(jù)《太真外傳》說(shuō)：“虢國(guó)不施妝粉，自衒美艷，常素面朝天。”原來(lái)她自信自己天然美色勝似脂粉妝飾，也正是為了在皇帝面前衒耀爭(zhēng)寵，這與以濃妝艷抹取悅于君王實(shí)為異曲同工。第四句“淡掃蛾眉朝至尊”是“卻嫌脂粉污顏色”的結(jié)果�！俺磷稹迸c一、二兩句相呼應(yīng)，又坐實(shí)到朝見(jiàn)上來(lái)。三、四兩句從字面上看，純系夸耀虢國(guó)夫人超乎常人的美色。但是透過(guò)“卻嫌脂粉”的“淡掃蛾眉”，含而不露地勾畫(huà)出了虢國(guó)夫人那輕佻風(fēng)騷、刻意承歡的形象。尤其是這一形象與“至尊”這個(gè)堂皇的名號(hào)相連，使人感到一種莫可名狀的辛辣的諷刺意味。
本詩(shī)最大的特點(diǎn)就是含蓄。它似褒實(shí)貶，欲抑反揚(yáng)，以極其恭維的語(yǔ)言進(jìn)行著十分深刻的諷刺，藝術(shù)技巧是頗高超的。這兩首詩(shī)語(yǔ)言頗為含蓄，看似是褒，實(shí)則是貶，諷刺深刻，入木三分。
《集靈臺(tái)》鑒賞2
古詩(shī)原文
虢國(guó)夫人承主恩，平明騎馬入宮門。
卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。
譯文翻譯
虢國(guó)夫人受到皇上的恩寵,大清早就騎馬進(jìn)入宮門,嫌棄脂粉會(huì)玷污她的美艷,僅淡描蛾眉就去朝見(jiàn)皇帝。
注釋解釋
①虢國(guó)夫人:楊貴妃三姐的封號(hào)。平明:天剛亮?xí)r,
�、诘瓛叨昝�:相傳國(guó)夫人不施朱粉,天生美艷,常素面朝天。
詩(shī)文賞析
《集靈臺(tái)·其二》是詠史詩(shī)和宮詞的結(jié)合。此詩(shī)所水的是天寶年同的史事,而且?guī)в兄S誠(chéng)意味,在這點(diǎn)上又接近詠史詩(shī),全詩(shī)議駛國(guó)夫人的驕縱風(fēng),最大的特點(diǎn)就是含,它似衰實(shí)貶,欲反,以極其恭維的語(yǔ)言進(jìn)行著十分深刻的諷刺,藝術(shù)技巧顏是高超。
第一句開(kāi)門見(jiàn)山,寫(xiě)駛國(guó)夫人受到皇上的思完,“承主恩”三字,似羨似諷,已將國(guó)夫人置于受寵地位。
第二句寫(xiě)駛國(guó)夫人騎馬入言門,表面上像是泛泛敘事,實(shí)際上卻是生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě),平明時(shí)分,百官朝見(jiàn)皇帝的儀式已經(jīng)結(jié)束,就國(guó)夫人本來(lái)就不是官員,卻要入官朝見(jiàn),而且是“騎馬”直入,這正顯示出國(guó)夫人享有自由出入言禁的特權(quán),而且像這樣如入無(wú)人之地似的進(jìn)入宮是對(duì)于她已經(jīng)是平常事、言禁的森嚴(yán),朝廷的禮儀于她是沒(méi)有任何約束力的,這一細(xì)節(jié),生動(dòng)地表現(xiàn)了駛國(guó)夫人的恃寵驕縱之態(tài),朝廷官員是不能騎馬入官的,與之相比,也從側(cè)面透露了玄宗的特珠完幸和他們之同非比尋常的關(guān)系,也暗示出她出入宮禁的頻繁和不受約束。
第三句進(jìn)一步集中筆墨,專寫(xiě)駛國(guó)夫人朝見(jiàn)玄宗時(shí)的妝伸,表面上看,駛國(guó)夫人此舉似乎表明她和那些濃妝艷抹、獻(xiàn)邀完的妃、言春不同,不屑于與這些庸俗者為伍,實(shí)際上她之所以“淡掃娥眉”卻是因?yàn)榕轮畚蹞p了自己本來(lái)的天姿國(guó)色,以致出眾的容貌達(dá)不到出眾的效果。
第四句寫(xiě)國(guó)夫人素顏面圣,對(duì)她來(lái)說(shuō),不施脂粉、淡掃娘眉乃是一種不妝飾的妝飾,一種比濃妝艷抹更加著意的獻(xiàn)邀的舉動(dòng),這個(gè)典型細(xì)節(jié),生動(dòng)而深刻地表現(xiàn)了就國(guó)夫人自詡美貌美就、刻意邀寵,但又極力加以掩飾的心理,揭示了這位貴婦人工于心計(jì)的性格和內(nèi)在的'輕佻,寫(xiě)得非常有個(gè)性。虢國(guó)夫人的“承主恩”,不光是由于她的外戚身份,而且更由于她的“顏色”,這本身就是一種諷割,“淡掃蛾眉”而“朝至尊”,更把這位“占了情場(chǎng),誤了朝綱”的“至
尊”所喜愛(ài)和關(guān)注的東西和盤托出了。
全詩(shī)只描寫(xiě)了國(guó)夫人一個(gè)人物,并沒(méi)有明顯的貶抑和諷刺,只是選取意味深長(zhǎng)的細(xì)節(jié)，不動(dòng)聲色地加以敘寫(xiě)。其態(tài)度似乎相當(dāng)客觀,但內(nèi)里卻包含著入骨的諷刺。這種婉而多諷的寫(xiě)法,藝術(shù)效果往住比直露的冷明熱諷更加入木三分,詩(shī)中隱藏著對(duì)唐玄宗這位好色的“至尊”更為委婉的諷刺。
《集靈臺(tái)》鑒賞3
詞的結(jié)合。王建的宮詞，多寫(xiě)宮廷日常生活瑣事，本篇在題材范圍及細(xì)節(jié)描寫(xiě)方面類似這種宮詞，但所詠的卻是天寶年間的史事，而且?guī)в兄S戒意味，在這點(diǎn)上又接近詠史詩(shī)。下面我們就來(lái)看看這首詩(shī)是怎樣寫(xiě)的吧。
集靈臺(tái)二首選一
張祜
虢國(guó)夫人承主恩，
平明騎馬入宮門。
卻嫌脂粉污顏色，
淡掃蛾眉朝至尊。
張祜詩(shī)鑒賞
集靈臺(tái)，本漢武帝宮觀名，在華陰縣界。唐代也有集靈臺(tái)，在驪山華清宮長(zhǎng)生殿側(cè)，是祀神之處。本篇所指，系后者。楊貴妃在正式冊(cè)封前曾入宮為女道士，這里用集靈臺(tái)為題，當(dāng)是借詠玄宗寵幸楊氏姊妹之事。原題二首，這是第二首。詩(shī)一作杜甫作，非。
這首詩(shī)描寫(xiě)唐玄宗寵幸楊貴妃姊虢國(guó)夫人之事。
據(jù)《舊唐書(shū)·楊貴妃傳》記載：太真有姊三人，皆有才貌，并封國(guó)夫人，大姨封韓國(guó)，三姨封虢國(guó)，八姨封秦國(guó)，并承恩澤，出入宮掖，勢(shì)傾天下。傳說(shuō)玄宗和虢國(guó)夫人間有暖昧關(guān)系。詩(shī)的首句開(kāi)門見(jiàn)山，揭出一篇主旨。承主恩三字，似羨似諷，已將虢國(guó)夫人置于寵妃地位。以下即具體敘寫(xiě)承主恩的虢國(guó)夫人如何恃寵獻(xiàn)媚的情狀。但作者不去羅列鋪敘他們之間的種種暖昧情事，而是集中筆墨專寫(xiě)虢國(guó)夫人朝見(jiàn)玄宗的情形，以一斑窺全豹。
第二句平明騎馬入宮門，表面上象是泛泛敘事，實(shí)際上卻是生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。平明時(shí)分，百官朝見(jiàn)皇帝的儀式已經(jīng)結(jié)束，虢國(guó)夫人本來(lái)就不是官員，卻要入宮朝見(jiàn)，而且是騎馬直入，這正顯示出虢國(guó)夫人享有自由出入宮禁的特權(quán)，而且像這樣如入無(wú)人之地似的進(jìn)入宮廷在她已經(jīng)是家常便飯。宮禁的森嚴(yán)，朝廷的禮儀于她是沒(méi)有任何約束力的。這一細(xì)節(jié)，生動(dòng)地表現(xiàn)了虢國(guó)夫人的恃寵驕縱之態(tài)，也從側(cè)面透露了玄宗的特殊寵幸和他們之間非比尋常的關(guān)系。
卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。三四兩句又進(jìn)一步集中筆墨，專寫(xiě)虢國(guó)夫人朝見(jiàn)玄宗時(shí)的妝飾。宋樂(lè)史《楊太真外傳》說(shuō)：虢國(guó)不施妝粉，自炫美艷，常素面朝天。這記載很可能本自張祜這首詩(shī)，但自炫美艷四字倒是十分準(zhǔn)確地道出了虢國(guó)夫人素面朝天的真實(shí)意圖和心理狀態(tài)。表面上看，虢國(guó)此舉似乎表明她和那些濃妝艷抹、獻(xiàn)媚邀寵的.嬪妃、宮眷不同，不屑于與這些庸俗者為伍，實(shí)際上她之所以淡掃蛾眉卻是因?yàn)榕轮畚蹞p了自己本來(lái)的天姿國(guó)色，以致出眾的容貌達(dá)不到出眾的效果，反而不為至尊所特別垂青。對(duì)她來(lái)說(shuō)，不施脂粉、淡掃蛾眉乃是一種不妝飾的妝飾，一種比濃妝艷抹更加著意的獻(xiàn)媚邀寵的舉動(dòng)。這個(gè)典型細(xì)節(jié)，生動(dòng)而深刻地表現(xiàn)了虢國(guó)夫人自詡美貌、刻意邀寵，但又極力加以掩飾的心理，揭示了這位貴婦人工于心計(jì)的性格和內(nèi)在的輕佻，寫(xiě)得非常有個(gè)性。詩(shī)人描寫(xiě)這個(gè)人物，并沒(méi)有明顯的貶抑和諷刺，只是選取意味深長(zhǎng)的細(xì)節(jié)，不動(dòng)聲色地加以敘寫(xiě)。其態(tài)度似乎相當(dāng)客觀，但內(nèi)里卻包含著入骨的諷刺。這種婉而多諷的寫(xiě)法，藝術(shù)效果往往比直露的冷嘲熱諷更加入木三分。
詩(shī)的深層，隱藏著對(duì)唐玄宗這位好色的至尊更為委婉的諷刺。虢國(guó)夫人的承主恩，不光是由于她的外戚身分，而且更由于她的顏色，這本身就是一種諷刺；虢國(guó)的騎馬入宮，不僅顯示了她所受到的殊寵，而且暗透出她出入宮禁的頻繁和不受約束；淡掃蛾眉而朝至尊，更把這位占了情場(chǎng)，誤了朝綱 的至尊所喜愛(ài)關(guān)注的東西和盤托出了。
張祜這首詩(shī)，實(shí)際上是詠史詩(shī)和宮這一類詩(shī)，在張祜詩(shī)集中占有相當(dāng)?shù)臄?shù)量，在詩(shī)歌體制上是一種創(chuàng)造。它們不但描寫(xiě)細(xì)節(jié)，而且大多具有一定情節(jié)性，所歌詠的又多為宮廷生活的一些遺聞佚事。這幾方面的因素，構(gòu)成了這類作品很濃厚的小說(shuō)氣意味。
《集靈臺(tái)》鑒賞4
《集靈臺(tái)·其一》
作者：張祜
日光斜照集靈臺(tái)，紅樹(shù)花迎曉露開(kāi)。
昨夜上皇新授箓，太真含笑入簾來(lái)。
【注解】：
�。薄⑻妫簵钯F妃為女道士時(shí)號(hào)太真，住內(nèi)太真宮。
【韻譯】：
旭日光輝斜照華清宮旁的集靈臺(tái)，
樹(shù)上紅花一朵朵地迎著朝露綻開(kāi)。
昨夜玄宗剛在這里為楊玉環(huán)授?，
太真滿面笑容地進(jìn)入珠簾受寵來(lái)。
【評(píng)析】：
這兩首詩(shī)是諷刺楊玉環(huán)姊妹的專寵。第一首諷楊玉環(huán)的輕薄。楊玉環(huán)原系玄宗十八子壽王瑁的.妃子，玄宗召入禁中為女官，號(hào)太真，后來(lái)大加寵幸，進(jìn)而冊(cè)封為貴妃。集靈臺(tái)是清靜祀神所在，詩(shī)人指出玄宗不該在這里行道教授給秘文儀式。并指出
貴妃在這時(shí)含笑入內(nèi)，自愿為女道士，配合默契，掩人耳目，足見(jiàn)其輕薄風(fēng)騷。
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