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女媧造人的傳說故事
女媧造人的傳說故事1
傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創(chuàng)造了人類社會(huì)。還有傳說女媧補(bǔ)天，即自然界發(fā)生了一場特大災(zāi)害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔煉五色石來修補(bǔ)蒼天，又殺死惡獸猛禽。
另傳說女媧制造了一種叫笙簧的樂器，于是人們又奉女媧是音樂女神�！讹L(fēng)俗通義》記載她替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被傳為婚姻女神。
關(guān)于女媧的傳說很多，一直流傳至今，影響甚為廣泛深遠(yuǎn)。至今中國云南的苗族、侗族還將女媧作為本民族的始祖加以崇拜。
又稱女陰、女媧娘娘，鳳姓，生于成紀(jì)（今甘肅靜寧縣），一說她的名字為風(fēng)里希（或?yàn)轼P里犧）。是中國歷史神話傳說中的.一位女神。
是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。
她神通廣大化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。女媧氏族發(fā)源地，文獻(xiàn)不見記載，但根據(jù)伏羲與女媧的關(guān)系，女媧故里也應(yīng)在古成紀(jì)范圍內(nèi)。？
酈道元《水經(jīng)注》在講到渭河支流葫蘆河時(shí)特別提到該地古老的女媧祠。在葫蘆河畔，與大地灣相距不遠(yuǎn)的秦安隴城鎮(zhèn)，有女媧洞，又有女媧廟，祭祀女媧，隴城又稱“媧皇故里”。
女媧也以風(fēng)為姓，至今其地有風(fēng)臺(tái)、風(fēng)瑩、鳳尾村等地名，均與女媧氏有關(guān)。山東省日照市南的堯王城遺址一帶有女媧補(bǔ)天臺(tái)。？
女媧補(bǔ)天的故事?lián)f是發(fā)生在處于東海之濱的山東省日照市的丘陵地帶。在距離日照不遠(yuǎn)的天臺(tái)山極頂（現(xiàn)在是日照湯谷太陽文化源旅游風(fēng)景區(qū)的一部分），在依山抱海的群山之中，補(bǔ)天臺(tái)高聳在上，神鰲低臥臺(tái)下，神跡茫茫，山巖蒼蒼。
對(duì)于故事的出處，清朝瑯琊人王隕的文章里面有記載（見附件）。連女媧煉石用的五色土都是出自日照。
《史記。正義》引《太康地記》記載：“城陽姑幕有五色土，封諸侯賜之茅土，以為社”。日照商時(shí)屬姑幕，漢代歸城陽。
后來羲和氏族用此女媧補(bǔ)天臺(tái)作觀象臺(tái)，又稱觀星臺(tái)，現(xiàn)在遺跡尚存。
女媧造人的傳說故事2
有一位女神女媧，在莽莽的原野上行走。她放眼四望，山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭輝，天上百鳥飛鳴，地上群獸奔馳，水中魚兒嬉戲，這世界按說也點(diǎn)綴得相當(dāng)美麗了。但是她總覺得有一種說不出的寂寞，越看越煩，孤寂感越來越強(qiáng)烈，連自己也弄不清楚這是為什么。
與山川草木訴說心中的煩躁，山川草木根本不懂她的話；對(duì)蟲魚鳥獸傾吐心事，蟲魚鳥獸哪能能了解她的苦惱。她頹然坐在一個(gè)池塘旁邊，茫然對(duì)池塘中自己的影子。
忽然一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的影子也微微晃動(dòng)起來。她突然覺得心頭的死結(jié)解開了，是呀！為什么她會(huì)有那種說不出的孤寂感？原來是世界是缺少一種像她一樣的生物。
想到這兒，她馬上用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來。他感到好高興。捏著捏著，捏成了一個(gè)小小的東西，模樣與女媧差不多，也有五官七竅，雙手兩腳。捏好后往地上一放，居然活了起來。女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多。她把這些小東西叫作“人。
擴(kuò)展資料
女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地創(chuàng)造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災(zāi)，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。
農(nóng)歷正月初七，又稱為“人日”，傳說女媧初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬牛馬等動(dòng)物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。
自秦漢以來，傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因?yàn)榕畫z創(chuàng)造萬物生靈的時(shí)候，先造的六畜，后造的.人，因此初一到初六都是六畜之日。
相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度；因世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補(bǔ)天的神話傳說。
女媧，據(jù)考古出土的文物遺址、遺跡和彩陶紋飾提供的史前人類與洪水抗?fàn)幖皩?duì)生殖崇拜的生活印跡信息，究其歷史文化根源，在于原始母系社會(huì)女性崇拜觀念的遺傳。
稱號(hào)亦有媧皇、靈媧、帝媧、風(fēng)皇、女陰、女皇、女帝、女希氏、神女、陰皇、陰帝、帝女等，史記女媧氏，風(fēng)（或?yàn)轼P、女）姓，是古代傳說中的大地之母。
一說她的名字為風(fēng)里希（或?yàn)轼P里犧），是中國歷史神話傳說中對(duì)萬物救助巨大的一位上古女神。相傳她是華夏族的母親，她慈祥地創(chuàng)造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災(zāi)，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。
女媧造人的傳說故事3
盤古開天辟地以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚，卻單單沒有人類。這世界不免顯得有些荒涼寂寞。
不知道在什么時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)神通廣大得女神，叫做“女媧”，據(jù)說她一天當(dāng)中能夠變化70次。有一天，女媧走在這片蒼莽得原野上，看看周圍得景象，感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它變得富有生氣。
添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去呢？她一時(shí)也想不出來。
她一直走呀走呀，走得有些疲倦了，于是在一個(gè)池子旁邊蹲下來。澄澈得池水照見了她得面容和身影：她笑，池水里得影子也向著她笑；她皺皺眉頭，池水里得影子也向著她皺眉頭。她猛然醒悟了，這天地之間不就是少了像自己一樣得生物嗎？那為什么不創(chuàng)造一種像自己得生物來加入這個(gè)世界呢？
這樣想著，她順手從池邊抓起一團(tuán)黃泥，攙和了水，在手里揉捏著，揉捏成了一個(gè)娃娃樣得小東西。
她把這個(gè)小東西放到地面上。奇跡出現(xiàn)了，這個(gè)泥捏得小家伙，剛一接觸到地面，馬上就擁有了生命，活了起來，并且一開口就喊：“媽媽！”接著就是一陣興高采烈得跳躍和歡呼，表示他對(duì)于生命得歡樂。
女媧看著她親手創(chuàng)造得這個(gè)聰明美麗得生物，又聽見“媽媽”得喊聲，不由得樂在心頭，喜上眉梢。她給她創(chuàng)造得這可愛得小東西取了一個(gè)名字，叫做人。
人得身體雖然小，但據(jù)說因?yàn)槭巧駝?chuàng)造得，相貌和舉動(dòng)也有些像神，和飛得鳥、爬得獸都不相同，看起來似乎更有一種管理宇宙得非凡氣概。
女媧對(duì)于自己這優(yōu)美得作品，感到十分滿意。于是，她又繼續(xù)用黃泥做了許多能說會(huì)走得可愛得小人兒。這些小人兒在她得周圍歡呼跳躍，嘴里總是喊著：“媽媽！媽媽！”這使她精神上有說不出得高興和安慰。從此，她再也不感覺到孤獨(dú)和寂寞了。
于是，她又繼續(xù)用黃泥做了許多能說會(huì)走得可愛得小人兒。她一直忙碌著，直到晚霞布滿了天空，星星和月亮照耀著大地。夜深了，她只能把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)她得工作。
她一心想用這些靈敏得小生物來充滿大地。但是，大地畢竟太廣闊了，靠她一個(gè)人捏泥人，速度太慢，而她也已經(jīng)忙碌得有些疲倦了。得想出一個(gè)提高效率得辦法。想了好久，她終于想出了一個(gè)好主意，她從崖壁上拉下一根枯藤，伸入泥潭里，將水?dāng)嚋喅蓽嘃S得泥漿，向地面上這么一揮灑，泥點(diǎn)濺落得地方，就出現(xiàn)了許多小小得叫著跳著得小人兒，和先前用黃泥捏成得小人兒沒有兩樣�！皨寢專瑡寢尅钡煤奥暎痦懺谥車�。
用這種方法來進(jìn)行工作，果然簡單省事。藤條一揮，就有許多新得人出現(xiàn)，大地上不久就布滿了人。
大地上雖然有了人類，女媧得工作卻還沒有終止。她又考慮著：人類終究是要死亡得，怎樣才能讓人類長久地生活在大地上呢，難道要死亡了一批再創(chuàng)造一批嗎？這未免太麻煩了。
后來她終于想出了一個(gè)辦法：就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人結(jié)合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代，擔(dān)負(fù)起養(yǎng)育嬰兒得責(zé)任。這樣，人類得種子就世世代代綿延下來，并且一天比一天在增多。
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