《自薊北歸》的原文及賞析

《自薊北歸》的原文及賞析1

　　[唐]高適《自薊北歸》

　　驅(qū)馬薊門北，北風(fēng)邊馬哀。

　　蒼茫遠(yuǎn)山口，豁達(dá)胡天開(kāi)。

　　五將已深入，前軍止半回。

　　誰(shuí)憐不得意，長(zhǎng)劍獨(dú)歸來(lái)。

　　注釋：

　　1、薊：古州名，在今天津薊縣以北地區(qū)。薊北：薊州以北。

　　2、薊門：原指古薊門關(guān)。唐代以關(guān)名置薊州，后亦泛指薊州一帶。另，元、明以來(lái)，還把德勝門外元大都城健德門（俗稱土城關(guān)）當(dāng)作戰(zhàn)國(guó)薊門舊址。

　　3、豁達(dá)∶開(kāi)通，通敞。

　　4、五將：漢宣帝時(shí)，遣御史大夫田廣明、度遼將軍范明友、前將軍韓增、后將軍趙充國(guó)、虎牙將軍田順，“凡五將軍，兵十余萬(wàn)騎，出塞各二千余里”。詳見(jiàn)《漢書·匈奴傳上》。

　　5、止：敦煌殘卷作“無(wú)”。

　　賞析：

　　高適的邊塞詩(shī)，大多寫于薊北之行和入河西幕府期間，是詩(shī)人據(jù)親臨邊塞的實(shí)際生活體驗(yàn)寫成的，將作者個(gè)人的邊塞見(jiàn)聞、觀察思考和功名志向糅為一體，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，其中的憂傷情緒和愛(ài)國(guó)情懷是統(tǒng)一的。這首《自薊北歸》一開(kāi)始就營(yíng)造出沉重的哀傷氛圍，“邊馬哀”實(shí)際是驅(qū)馬人心里之哀。面對(duì)天高地遠(yuǎn)、敵我對(duì)峙的情況，統(tǒng)兵將帥本該出以公心、忠于職責(zé)、慎重決策，然而他們卻為一己私利，輕啟邊戰(zhàn)，致使“五將已深入，前軍止半回”，自己空有安邊良策，卻無(wú)人理睬，來(lái)到邊塞也不能有所作為，最后失意而歸。詩(shī)中實(shí)寫了邊塞諸將玩忽職守、貪功邀賞的情況，心情十分沉重，不由生出些許凄憤之感。

　　高適邊塞詩(shī)的憂患意識(shí)，是其愛(ài)國(guó)思想的另一種表達(dá)，其中最大的`憂患莫過(guò)于對(duì)懷才不遇的悲嘆。他那種憂國(guó)憂邊憂兵的心情，至今讀來(lái)仍令人感慨。從高適邊塞詩(shī)的憂患意識(shí)中，能感受到一種精神和力量，激起的是對(duì)未來(lái)的希望和追求。

《自薊北歸》的原文及賞析2

　　自薊北歸

　　高適 〔唐代〕

　　驅(qū)馬薊門北，北風(fēng)邊馬哀。

　　蒼茫遠(yuǎn)山口，豁達(dá)胡天開(kāi)。

　　五將已深入，前軍止半回。

　　誰(shuí)憐不得意，長(zhǎng)劍獨(dú)歸來(lái)。

　　譯文

　　策馬馳奔在薊門之北，北風(fēng)呼嘯邊地馬鳴聲哀。

　　遠(yuǎn)望山口只是蒼茫一片，走出峽谷才見(jiàn)胡天豁然大開(kāi)。

　　五將已經(jīng)深入敵境，前軍只有一半返回。

　　還有誰(shuí)憐惜我這個(gè)失意之人，只好彈著長(zhǎng)劍獨(dú)自歸來(lái)。

　　賞析

　　首二句“驅(qū)馬薊門北，北風(fēng)邊馬哀”起手頗奇，在律詩(shī)中運(yùn)用頂針重疊的手法，前兩句中兩個(gè)“北”字前后勾連重復(fù)，營(yíng)造出濃烈的“哀”氣。既有以客觀寫主觀的“邊馬”之哀，更有“驅(qū)馬”人內(nèi)心的“哀”，一筆兩到，領(lǐng)起全篇。

　　緊接著“蒼茫遠(yuǎn)山口，豁達(dá)胡天開(kāi)”一聯(lián)，借用上聯(lián)的意象寫“驅(qū)馬”前行，“北風(fēng)”呼嘯，征途更為苦寒，將“哀”意更進(jìn)一層。

　　“五將已深入，前軍止半回”一聯(lián)，由前兩聯(lián)寫自然、個(gè)人之“哀”，突轉(zhuǎn)為悼唐軍慘烈大敗之“哀”，將“哀”字賦予更為深廣之社會(huì)內(nèi)容，“哀”士卒，“哀”國(guó)家，“哀”用非其人。

　　尾聯(lián)再照應(yīng)首聯(lián)“哀”字，在前文“北風(fēng)”、“邊馬”、路遙、苦寒、唐軍慘敗等邊景、邊事、邊情之記敘中，以“長(zhǎng)劍獨(dú)歸來(lái)”的形象描寫，將詩(shī)人自身“不得意”的情渲染得無(wú)以復(fù)加，抒發(fā)了詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤心情。

　　全詩(shī)極富塞外特色，真實(shí)感人，不論是對(duì)胡地景色的觀察，還是對(duì)歷史事件的記述都深深打上詩(shī)人塞外生活的烙印。先寫南行出發(fā)時(shí)悲寂的的.景象，繼而刻畫塞外獨(dú)特的風(fēng)光，有近有遠(yuǎn)，形象生動(dòng);隨后曠遠(yuǎn)的景象又觸發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)局的深深思索，當(dāng)收回眼光回到現(xiàn)實(shí)中時(shí)，詩(shī)人更感悲憤莫名，感慨自己壯志未酬，報(bào)國(guó)無(wú)門。全詩(shī)言辭悲壯、蒼涼，將詩(shī)人自身哀傷的感情渲染的無(wú)以復(fù)加。

　　創(chuàng)作背景

　　開(kāi)元二十一年(733)閏三月，唐軍大敗于契丹和奚。該詩(shī)作于這年冬天，詩(shī)人自薊北南歸，回憶起這慘痛的教訓(xùn)，感慨庸帥誤國(guó)而自己報(bào)國(guó)無(wú)門，心有所感，寫下來(lái)這首詩(shī)。

《自薊北歸》的原文及賞析3

　　自薊北歸

　　高適〔唐代〕

　　驅(qū)馬薊門北，北風(fēng)邊馬哀。

　　蒼茫遠(yuǎn)山口，豁達(dá)胡天開(kāi)。

　　五將已深入，前軍止半回。

　　誰(shuí)憐不得意，長(zhǎng)劍獨(dú)歸來(lái)。

　　譯文及注釋：

　　譯文：策馬馳奔在薊門之北，北風(fēng)呼嘯邊地馬鳴聲哀。遠(yuǎn)望山口只是蒼茫一片，走出峽谷才見(jiàn)胡天豁然大開(kāi)。五將已經(jīng)深入敵境，前軍只有一半返回。還有誰(shuí)憐惜我這個(gè)失意之人，只好彈著長(zhǎng)劍獨(dú)自歸來(lái)。

　　注釋：薊（jì）北：指薊門以北。薊門，在今北京西南。驅(qū)（qū）馬：馳馬。蒼茫：空闊遼遠(yuǎn)，沒(méi)有邊際�；恚╤uò）達(dá)：豁然通達(dá)，形容開(kāi)朗。五將已深入：漢宣帝時(shí)，曾遣田廣明等五將軍，率十萬(wàn)余騎，出塞二千多里擊匈奴。止半回：只有半數(shù)生還。長(zhǎng)劍獨(dú)歸來(lái)：《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》載，馮諼為孟嘗君門客，未受重用時(shí)多次倚柱彈劍而歌“長(zhǎng)劍歸來(lái)”，后受到重用。詩(shī)人用此典指自己未受重用，報(bào)國(guó)無(wú)門。

　　賞析：

　　首二句“驅(qū)馬薊門北，北風(fēng)邊馬哀”起手頗奇，在律詩(shī)中運(yùn)用頂針重疊的手法，前兩句中兩個(gè)“北”字前后勾連重復(fù)，營(yíng)造出濃烈的“哀”氣。既有以客觀寫主觀的“邊馬”之哀，更有“驅(qū)馬”人內(nèi)心的“哀”，一筆兩到，領(lǐng)起全篇。緊接著“蒼茫遠(yuǎn)山口，豁達(dá)胡天開(kāi)”一聯(lián)，借用上聯(lián)的意象寫“驅(qū)馬”前行，“北風(fēng)”呼嘯，征途更為苦寒，將“哀”意更進(jìn)一層。

　　“五將已深入，前軍止半回”一聯(lián)，由前兩聯(lián)寫自然、個(gè)人之“哀”，突轉(zhuǎn)為悼唐軍慘烈大敗之“哀”，將“哀”字賦予更為深廣之社會(huì)內(nèi)容，“哀”士卒，“哀”國(guó)家，“哀”用非其人。

　　尾聯(lián)再照應(yīng)首聯(lián)“哀”字，在前文“北風(fēng)”、“邊馬”、路遙、苦寒、唐軍慘敗等邊景、邊事、邊情之記敘中，以“長(zhǎng)劍獨(dú)歸來(lái)”的'形象描寫，將詩(shī)人自身“不得意”的情渲染得無(wú)以復(fù)加，抒發(fā)了詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤心情。

　　全詩(shī)極富塞外特色，真實(shí)感人，不論是對(duì)胡地景色的觀察，還是對(duì)歷史事件的記述都深深打上詩(shī)人塞外生活的烙印。先寫南行出發(fā)時(shí)悲寂的的景象，繼而刻畫塞外獨(dú)特的風(fēng)光，有近有遠(yuǎn)，形象生動(dòng)；隨后曠遠(yuǎn)的景象又觸發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)局的深深思索，當(dāng)收回眼光回到現(xiàn)實(shí)中時(shí)，詩(shī)人更感悲憤莫名，感慨自己壯志未酬，報(bào)國(guó)無(wú)門。全詩(shī)言辭悲壯、蒼涼，將詩(shī)人自身哀傷的感情渲染的無(wú)以復(fù)加。

　　高適

　　高適（704—765年），字達(dá)夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景縣）人，后遷居宋州宋城（今河南商丘睢陽(yáng)）。安東都護(hù)高侃之孫，唐代大臣、詩(shī)人。曾任刑部侍郎、散騎常侍，封渤�？h侯，世稱高常侍。于永泰元年正月病逝，卒贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)忠。作為著名邊塞詩(shī)人，高適與岑參并稱“高岑”，與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩(shī)人”。其詩(shī)筆力雄健，氣勢(shì)奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。有文集二十卷。

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