馬致遠(yuǎn)自幼接受儒家教育，飽讀詩(shī)書，勤學(xué)六藝，遵循禮樂(lè)，對(duì)古琴藝術(shù)情有獨(dú)鐘，儒家禮樂(lè)思想在其前期音樂(lè)生活中起主要作用。中年后，隨著自身政治生涯的改變，馬致遠(yuǎn)的音樂(lè)思想經(jīng)歷了由儒入道的轉(zhuǎn)變。其時(shí)，馬致遠(yuǎn)專門從事雜劇與散曲創(chuàng)作，無(wú)論是抒懷嘆世散曲，還是神仙道化雜劇，都流露出明顯的道家歸隱思想。

　　馬致遠(yuǎn)卻認(rèn)識(shí)到：音樂(lè)本身并不是導(dǎo)致亡國(guó)的禍端，而是因?yàn)榛实鄢撩杂谝魳?lè)，不理朝政，才會(huì)耽誤政事，導(dǎo)致國(guó)家滅亡。即封建王朝的興亡主要決定于人事，而不是音樂(lè)本身。