詩經(jīng)六義

　　風(fēng)雅頌

　　風(fēng)、雅、頌是按音樂的不同而劃分的。風(fēng)即十五國風(fēng)，是各地的音樂曲調(diào)，包括周南、召南、邶風(fēng)、鄘風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)、王風(fēng)、鄭風(fēng)、檜風(fēng)、齊風(fēng)、魏風(fēng)、唐風(fēng)、秦風(fēng)、豳風(fēng)、陳風(fēng)、曹風(fēng)十五部分，共一百六十篇。雅分為大雅和小雅，是朝廷正樂，共一百零五篇，其中大雅三十一篇、小雅七十四篇。頌分為周頌、魯頌和商頌三個部分，分別有三十一篇、四篇、五篇，為郊廟祭祀之樂。

　　賦比興

　　賦、比、興作為《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，宋代朱熹在《詩集傳》曾有清楚的解釋：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”;“比者，以彼物比此物也”“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。簡單說來，賦就是直截了當(dāng)?shù)乇磉_所要陳述的思想感情，如《邶風(fēng)·擊鼓》所言“執(zhí)子之手，與子偕老”就是很直接，很熱烈地將自己的愛情言表達了出來；再如《衛(wèi)風(fēng)·氓》幾乎通篇都是運用“賦”的手法，將一個棄婦的怨情毫無保留地訴說出來。比就是打比方拿一件事物來比擬另一件事物，如《衛(wèi)風(fēng)·碩人》中形容美人是”手如柔荑，膚如凝脂�！�