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荊人遺弓 寓意

回答
瑞文問(wèn)答

2024-08-20

荊人遺弓說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)觀念中的“尚同貴公”思想,要一視同仁公正為貴,不能自私。荊人、孔子、老聃,三個(gè)人的回答,代表三個(gè)不同的高度,三不同的范疇。荊人:我范疇(私);孔子:小我的范疇(小私);老聃:無(wú)我的范疇(無(wú)私)。

擴(kuò)展資料

  荊人遺弓原文

  荊人有遺弓者,而不肯索,曰:“荊人遺之,荊人得之,又何索焉?”孔子聞之曰:“去其‘荊’而可矣!崩像趼勚唬骸叭テ洹恕梢!薄秴问洗呵铩

  白話(huà)譯文

  楚國(guó)有人丟了一張弓,但不肯去尋找,他說(shuō)道:“楚國(guó)人丟了的,肯定被楚國(guó)人撿到了,何必去找?”孔子聽(tīng)到了這事,說(shuō)道:“去掉‘楚國(guó)’這兩個(gè)字更好!崩献勇(tīng)到了這事,說(shuō)道:“倘然去掉‘人’字就更好了!”

  關(guān)于荊人遺弓感想

  初中時(shí)看一個(gè)講傳統(tǒng)藝人的節(jié)目,依稀記得好像是獨(dú)角戲。像所有瀕臨滅絕的民間技藝一樣,如今只有老頭一個(gè)人在演,沒(méi)有傳人。節(jié)目里他們?nèi)ヒ凰鶓蚯鷮W(xué)校,有一個(gè)孩子表示了興趣,愿意跟隨學(xué)習(xí)。可是——節(jié)目里解釋說(shuō),老頭有祖訓(xùn),不得傳授于外人。

  老頭自家的孩子當(dāng)然都有自己的前程,節(jié)目里沒(méi)有表現(xiàn)他的想法,但很可惜,他最后還是沒(méi)有收那個(gè)小徒弟。當(dāng)時(shí)的我,正堅(jiān)持認(rèn)為一切文化都應(yīng)一絲不茍地傳承下來(lái),但也覺(jué)得堅(jiān)守祖訓(xùn)的作法無(wú)可厚非;今天我倒認(rèn)同并非所有的事情都能堅(jiān)守千年萬(wàn)載,但反倒是換作今天的我,一定會(huì)把這門(mén)手藝傳授給外人的。

  然而無(wú)論是什么時(shí)候的我,面對(duì)老頭的決定,竟然都無(wú)法選定一個(gè)立場(chǎng),無(wú)法判斷傳與不傳是對(duì)?是錯(cuò)?更加找不出一個(gè)兩全其美的辦法。

  想起這件事,又無(wú)端想起了《呂氏春秋》中“荊人遺弓”的故事。無(wú)論哪種選擇都不是對(duì)錯(cuò)分明,只是層次的遞進(jìn)。儒生又會(huì)持中立態(tài)度,而道子們,大約是無(wú)所謂的。

  不知道老頭現(xiàn)在怎么樣了,我應(yīng)該是看不到這門(mén)家傳的獨(dú)角戲,或者不會(huì)去看。許多人自己傾注一生心血的東西,其他人想起來(lái)唏噓一下,過(guò)后依舊各干各的。遺弓之人所在乎的荊國(guó),現(xiàn)在也不知哪里去了。

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