白居易唐詩(shī)《有木詩(shī)》之一鑒賞

時(shí)間：2024-07-14 01:15:24 白居易我要投稿

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白居易唐詩(shī)《有木詩(shī)》八首之一鑒賞

　　《有木詩(shī)》是一組寓言詩(shī)，借樹木喻人事，這首詩(shī)的主題很鮮明，但詩(shī)人是通過形象的刻畫表現(xiàn)出來的，思想巧妙地隱含在形象之中。

白居易唐詩(shī)《有木詩(shī)》八首之一鑒賞

　　有木詩(shī)

　　有木名凌霄，擢秀非孤標(biāo);

　　偶依一株樹，遂抽百尺條。

　　托根附樹身，開花寄樹梢;

　　自謂得其勢(shì)，無因有動(dòng)搖。

　　一旦樹摧倒，獨(dú)立暫飄飖;

　　疾風(fēng)從東起，吹折不終朝。

　　朝為拂云花，暮為委地樵;

　　寄言立身者，勿學(xué)柔弱苗。

　　白居易詩(shī)鑒賞

　　《有木詩(shī)》是一組寓言詩(shī)，借樹木喻人事，一共八首。詩(shī)人在序中說：“余讀《漢書》列傳，..又見附麗權(quán)勢(shì)，隨之覆亡者。其初皆有動(dòng)人之材，足以惑眾媚主，莫不合于始而敗于終也。因引風(fēng)人騷人之興，賦《有木》八章，不獨(dú)諷前人，欲儆后代爾!”

　　這段話是寫詩(shī)人在閱讀史書時(shí)，看到很多佞臣，或無所可否，曲意奉迎;或蠱惑上下，離間君臣;或依附權(quán)勢(shì)，飛揚(yáng)跋扈;或表里不一，色仁行違。開始無不具有出眾之材，足以迷惑眾人，諂媚主上，以致囂張一時(shí)，最終卻免不了身敗名裂。詩(shī)人有感于此，因而作《有木》詩(shī)八篇，不僅諷刺前人，更是警誡后代，以免重蹈覆轍。這里選錄的一首專意諷刺“附麗權(quán)勢(shì)，隨之覆亡者”，假借凌霄花來比喻那些通過各種卑劣手段竄踞高位而免不了以失敗告終的人。詩(shī)的首句點(diǎn)明所詠是凌霄，此花不能說不美麗，且高高在上，挺拔突出，但并非傲視群芳，昂然獨(dú)立。而是“ 偶依一株樹，遂抽百尺條”，詩(shī)人用一“偶”字來修飾“依”，說明凌霄花不擇良莠，只要有靠山，就會(huì)趨炎附勢(shì)，順藤而上，抽繹出長(zhǎng)長(zhǎng)的枝蔓來。這四句刻畫凌霄花攀附它枝的本性。下四句對(duì)這種本性進(jìn)一步表現(xiàn)，說它的根部附托在樹干上，花開在樹梢上，緊緊依附，一旦得勢(shì)，便得意揚(yáng)揚(yáng)，自我陶醉，以為今生今世再也沒有什么力量能使它動(dòng)搖了。第三小段則寫一旦樹被摧倒，凌霄的生命連一早上難以維持，即使能自立，也是暫時(shí)的，搖擺不定的。這就是依附于他物的必然下場(chǎng)。最后四句是總結(jié)，感嘆曾幾何時(shí)還高攀入云的凌霄花，轉(zhuǎn)眼之間，竟成了棄之于地的柴草。詩(shī)人諄諄告誡人們，千萬要以此為戒，切勿做柔弱不堪、依附于人的小苗。

　　這首詩(shī)的主題很鮮明，但詩(shī)人是通過形象的刻畫表現(xiàn)出來的，思想巧妙地隱含在形象之中。雖然最后一句“寄言立身者，勿學(xué)柔弱苗”直接勸誡人們應(yīng)自立、自強(qiáng)，不可攀附高枝，免得隨其覆亡，但全詩(shī)的大部分筆墨用于描繪凌霄花的各種形態(tài)。對(duì)凌霄花的刻畫句句吻合這種花本身從生長(zhǎng)到衰落的特點(diǎn)，同時(shí)又恰到好處地用以象征那些依附權(quán)勢(shì)、攀附高位，一得小利，便洋洋自得，而最終又自取滅亡的小人，從而曲折地反映出詩(shī)人的褒貶傾向。比喻貼切，不露斧鑿痕跡，讀來形象躍然，富有教育意義。

　　有木詩(shī)八首全文

　　有木名弱柳，結(jié)根近清池。風(fēng)煙借顏色，雨露助華滋。

　　峨峨白雪花，裊裊青絲枝。漸密陰自庇，轉(zhuǎn)高梢四垂。

　　截枝扶為杖，軟弱不自持。折條用樊圃，柔脆非其宜。

　　為樹信可玩，論材何所施�？上Ы鸬痰�，栽之徒爾為。

　　有木名櫻桃，得地早滋茂。葉密獨(dú)承日，花繁偏受露。

　　迎風(fēng)闇搖動(dòng)，引鳥潛來去。鳥啄子難成，風(fēng)來枝莫住。

　　低軟易攀玩，佳人屢回顧。色求桃李饒，心向松筠妒。

　　好是映墻花，本非當(dāng)軒樹。所以姓蕭人，曾為伐櫻賦。

　　有木秋不凋，青青在江北。謂為洞庭橘，美人自移植。

　　上受顧盼恩，下勤澆溉力。實(shí)成乃是枳，臭苦不堪食。

　　物有似是者，真?zhèn)魏斡勺R(shí)。美人默無言，對(duì)之長(zhǎng)嘆息。