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數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了。大家知道數(shù)學(xué)手抄報(bào)寫什么內(nèi)容？下面是小編整理的關(guān)于贊美數(shù)學(xué)的手抄報(bào)內(nèi)容，歡迎大家閱讀與了解。
贊美數(shù)學(xué)的手抄報(bào)內(nèi)容
贊美數(shù)學(xué)的句子
1、數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)、道德和社會生活；試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題；努力去理解和控制自然；盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識的最深刻的和最完美的內(nèi)涵。
2、數(shù)學(xué)是一種會不斷進(jìn)化的文化。
3、數(shù)學(xué)是一切知識中的最高形式。
4、數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠。
5、數(shù)學(xué)是知識的工具，亦是其它知識工具的泉源。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)。
6、數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)。
7、數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度。
8、在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬。
9、數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧。
10、新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要。
11、我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算。
12、以我一生最好的時光追尋那個目標(biāo)……書已經(jīng)寫成了。現(xiàn)代人讀或后代讀都無關(guān)緊要，也許要等一百年才有一個讀者。
13、一個國家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關(guān)。
14、數(shù)學(xué)是神奇的，她會使人眉頭緊鎖，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寢食難安；她會使人頓足捶胸，煩躁難言；她會使人茅塞頓開，拍案叫絕，心悅狂歡。
15、在數(shù)學(xué)的字里行間充滿著魔光幻影，神秘莫測；在數(shù)學(xué)的字里行間充滿著和諧的韻律、抽象的彩虹，讓人難以割舍；在數(shù)學(xué)的字里行間閃爍著人類智慧的火花，璀璨奪目，流光溢彩，另人目不暇接。
16、數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號。
17、數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論。
18、數(shù)學(xué)是打開科學(xué)大門的鑰匙。
10個數(shù)學(xué)家的故事
1、華羅庚回歸祖國
著名數(shù)學(xué)家華羅庚在1946年應(yīng)聘到美國講學(xué)，很受學(xué)術(shù)界器重。當(dāng)時，美國的伊利諾大學(xué)以一萬美元的年薪，與他訂立了終身教授的聘約。華羅庚的生活一下子舒適起來了，不僅有了小洋樓，大學(xué)方面還特地給他配備了四名助手和一名打字員。新中國成立后，一些人總以為華羅庚在美國已功成名就，生活優(yōu)裕，是不會回來的了。然而，物質(zhì)、金錢、地位并沒有能羈絆住他的愛國之心。1950年2月，華羅庚毅然放棄了在美國“闊教授”的待遇，沖破重重封鎖回到祖國。途經(jīng)香港時，他寫了一封《告留美同學(xué)的公開信》，抒發(fā)了他獻(xiàn)身祖國的熱情。他滿腔熱忱地呼吁：“為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！”“錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；梁園雖好，非久留之地”。
2、貧賤難移愛國心
著名數(shù)學(xué)家蘇步青早年留學(xué)日本，1931年獲得博士學(xué)位。日本不少名牌大學(xué)以高薪聘請他，但他想到出國留學(xué)是為了掌握科學(xué)、報(bào)效祖國，就一一辭謝，毅然回國。回國后，他在浙江大學(xué)執(zhí)教，竟一連四個月領(lǐng)不到工資，窮得連飯都難以吃飽，而當(dāng)時日本帝國大學(xué)還答應(yīng)保留他半年的工資。貧賤難移愛國心，蘇步青毫無再去日本之意�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后，日本帝國大學(xué)又發(fā)來電報(bào)，請他前往任教。出于民族大義，他一口回絕道：“我要留在自己的祖國。祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)！”
3、俄羅斯英語
貝塞克維奇（Abram S。Besicovich，1891—1970年）是具有非凡創(chuàng)造力的幾何分析學(xué)家，生于俄羅斯，一戰(zhàn)時期在英國劍橋大學(xué)。他很快就學(xué)會了英語，但水平并不怎么樣。他發(fā)音不準(zhǔn)，而且沿習(xí)俄語的習(xí)慣，在名詞前不加冠詞。有一天他正在給學(xué)生上課，班上學(xué)生在下面低聲議論教師笨拙的英語。貝塞克維奇看了看聽眾，鄭重地說：“先生們，世上有5000萬人說你們所說的英語，卻有兩億俄羅斯人說我所說的英語�！闭n堂頓時一片肅靜。
4、不可微—不吃飯
波蘭偉大的數(shù)學(xué)家伯格曼（Stefan Bergman，1898—1977年）離開波蘭后，先后在美國布朗大學(xué)、哈佛大學(xué)和斯坦福大學(xué)工作。他不大講課，生活支出主要*各種課題費(fèi)維持。由于很少講課，他的外語得不到鍛煉，無論口語還是書面語都很晦澀。但伯格曼本人從不這樣認(rèn)為。他說：“我會講12種語言，英語最棒�！笔聦�(shí)上他有點(diǎn)口吃，無論講什么話別人都很難聽懂。有一次他與波蘭的另一位分析大師用母語談話，不一會對方提醒他：“還是說英語吧，也許更好些�！�
1950年國際數(shù)學(xué)大會期間，意大利一位數(shù)學(xué)家西切拉（Sichera）偶然提起伯格曼的一篇論文可能要加上“可微性假設(shè)”，伯格曼非常有把握地說：“不，沒必要，你沒看懂我的論文。”說著拉著對方在黑板上比劃起來，同事們耐心地等著。過了一會西切拉覺得還是需要可微性假設(shè)。伯格曼反而更加堅(jiān)定起來，一定要認(rèn)真解釋一下。同事們插話：“好了，別去想它，我們要進(jìn)午餐了。”伯格曼大聲嚷了起來：“不可微—不吃飯。”（Nodifferential—bility，nolunch）最終西切拉留下來聽他一步一步論證完。
有證據(jù)表明伯格曼總在考慮數(shù)學(xué)問題。有一次清晨兩點(diǎn)鐘，他撥通了一個學(xué)生家里的電話號碼：“你在圖書館嗎？我想請你幫我查點(diǎn)東西！”
還有一次伯格曼去西海岸參加一個學(xué)術(shù)會議，他的一個研究生正好要到那里旅行結(jié)婚，他們恰好乘同一輛長途汽車。這位學(xué)生知道他的毛病，事先商量好，在車上不談數(shù)學(xué)問題。伯格曼滿口答應(yīng)。伯格曼坐在最后一排，這對要去度蜜月的年輕夫婦恰巧坐在他前一排*窗的位置。10分鐘過后，伯格曼腦子里突然有了靈感，不自覺地湊上前去，斜*著學(xué)生的座位，開始討論起數(shù)學(xué)。再過一會，那位新娘不得不挪到后排座位，伯格曼則緊挨著他的學(xué)生坐下來。一路上他們興高采烈地談?wù)撝鴶?shù)學(xué)。幸好，這對夫婦婚姻美滿，有一個兒子，還成了著名數(shù)學(xué)家。
5、閉門羹
哥德爾（KurtGodel，1906—1978年）的舉止以“新穎”和“古怪”著稱，愛因斯坦是他要好的朋友，他們當(dāng)時都在普林斯頓。他們經(jīng)常在一起吃飯，聊著非數(shù)學(xué)話題，常常是政治方面的。麥克阿瑟將軍從朝鮮戰(zhàn)場回來后，在麥迪遜大街舉行隆重的慶祝游行。第二天哥德爾吃飯時煞有介事地對愛因斯坦說，《紐約時報(bào)》封面上的人物不是麥克阿瑟，而是一個騙子。證據(jù)是什么呢？哥德爾拿出麥克阿瑟以前的一張照片，又拿了一把尺子。他比較了兩張照片中鼻子長度在臉上所占的比例。結(jié)果的確不同：證畢。
哥德爾一生花了很大精力想搞清楚連續(xù)統(tǒng)假設(shè)（CH）是否獨(dú)立于選擇公理（AC）。在60年代早期，一個初出茅廬的年輕數(shù)學(xué)家柯恩（PaulJ。Cohen），與斯坦福大學(xué)的同事們聊天時揚(yáng)言：他也許可以通過解決某個希爾伯特（Hilbert）問題或者證明CH獨(dú)立于AC而一舉成名。實(shí)話說，柯恩當(dāng)時只是傅里葉分析方面的行家，對于邏輯和遞歸函數(shù)，他只擺弄過不長時間�？露鞴蝗９ミ壿嬃�，大約用了一年的時間，真的證明了CH與AC獨(dú)立。這項(xiàng)成果被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的智力成就之一，他因此獲得菲爾茲獎（FieidsMedal，比自然科學(xué)界的諾貝爾獎還難獲得）�？露鞯募夹g(shù)是“力迫”（forcing）法，現(xiàn)已成為現(xiàn)代邏輯的一種重要工具。
當(dāng)初的情形是：柯恩拿著證明手稿去高等研究院找哥德爾，請他核查證明是否有漏洞。哥德爾起初自然很懷疑，因?yàn)榭露髟缫巡皇堑谝粋�向他聲明解決了這一難題的人了。在哥德爾眼里，柯恩根本就不是邏輯學(xué)家�？露髡业礁绲聽柤�，敲了門。門只開了6英寸的一道縫，一支冷冰冰的手伸出來接過手稿，隨后門“砰”地關(guān)上了�？露骱軐擂�，悻悻而去。不過，兩大后，哥德爾特別邀請柯恩來家里喝茶。柯恩的證明是對的：大師已經(jīng)認(rèn)可了。
6、維納的故事
維納是最早為美洲數(shù)學(xué)贏得國際榮譽(yù)的大數(shù)學(xué)家，關(guān)于他的軼事多極了。維納早期在英國，有一次遇見英國著名數(shù)學(xué)家李特爾伍德（Littlewood）時說：“噢，還真有你這么個人。我原以為Littlewood只是哈代（Hardy）為寫得比較差的文章署的筆名呢。”維納本人對這個笑話很懊惱，在自傳中極力否認(rèn)此事。此故事的另一種版本說的是朗道（EdmundLaudau）：朗道很懷疑李特爾伍德的存在性，為此專程去英國親自看了這個人。維納后來赴美國麻省理工學(xué)院任職，長達(dá)25年。他是校園中大名鼎鼎的人物，人人都想與他套點(diǎn)近乎。有一次一個學(xué)生問維納怎樣求解一個具體問題，維納思考片刻就寫出了答案。實(shí)際上這位學(xué)生并不想知道答案，只是問他“方法”。維納說：“可是，就沒有別的`方法了嗎？”思考片刻，他微笑著隨即寫出了另一種解法。維納最有名的故事是有關(guān)搬家的事。一次維納喬遷，妻子熟悉維納的方方面面，搬家前一天晚上再三提醒他。她還找了一張便條，上面寫著新居的地址，并用新居的房門鑰匙換下舊房的鑰匙。第二天維納帶著紙條和鑰匙上班去了。白天恰有一人問他一個數(shù)學(xué)問題，維納把答案寫在那張紙條的背面遞給人家。晚上維納習(xí)慣性地回到舊居。他很吃驚，家里沒人。從窗子望進(jìn)去，家具也不見了。掏出鑰匙開門，發(fā)現(xiàn)根本對不上齒。于是使勁拍了幾下門，隨后在院子里踱步。突然發(fā)現(xiàn)街上跑來一小女孩。維納對她講：“小姑娘，我真不走運(yùn)。我找不到家了，我的鑰匙插不進(jìn)去�！毙∨⒄f道：“爸爸，沒錯。媽媽讓我來找你�！�
有一次維納的一個學(xué)生看見維納正在郵局寄東西，很想自我介紹一番。在麻省理工學(xué)院真正能與維納直接說上幾句話、握握手，還是十分難得的。但這位學(xué)生不知道怎樣接近他為好。這時，只見維納來來回回踱著步，陷于沉思之中。這位學(xué)生更擔(dān)心了，生怕打斷了先生的思維，而損失了某個深刻的數(shù)學(xué)思想。但最終還是鼓足勇氣，*近這個偉人：“早上好，維納教授！”維納猛地一抬頭，拍了一下前額，說道：“對，維納！”原來維納正欲往郵簽上寫寄件人姓名，但忘記了自己的名字。
7、富勒烯
1985年，科學(xué)家克羅托、斯麥利等人在研究太空深處的碳元素時，發(fā)現(xiàn)有一種碳分子由60個碳原子組成。它的對稱性極高，而且它比其他碳分子更強(qiáng)也更穩(wěn)定。其分子模型與那個已在綠茵場滾動了多年，由12塊黑色五邊形與20塊白色六邊形拼合而成的足球竟然毫無二致。因此當(dāng)斯麥利等人打電話給美國數(shù)學(xué)會主席告知這一信息時，這位主席竟驚訝地說："你們發(fā)現(xiàn)的是一個足球��！"克羅托在英國《自然》雜志發(fā)表第一篇關(guān)于C60論文時，索性就用一張安放在得克薩斯草坪上的足球照片作為C60的分子模型。這種碳分子被稱為布基球，又叫富勒烯，是繼石墨、金剛石之后發(fā)現(xiàn)的純碳的第三種獨(dú)立形態(tài)。按理說，人們早就該發(fā)現(xiàn)C60了。它在蠟燭煙黑中，在煙囪灰里就有；鑒定其結(jié)構(gòu)所用的質(zhì)譜儀、核磁共振譜儀幾乎任何一所大學(xué)或綜合性研究所都有�？梢哉f，幾乎每一所大學(xué)或研究所的化學(xué)家都具備發(fā)現(xiàn)C60的條件，然而幾十年來，成千上萬的化學(xué)家都與它失之交臂�？肆_托、斯麥利等因這一發(fā)現(xiàn)榮獲諾貝爾化學(xué)獎。
8、哈代的失算
1940年，英國著名數(shù)論專家哈代（G。H。Hardy，1877—1947）在1940年他的一本書<<一個數(shù)學(xué)家的辯白>>中寫道："真正的數(shù)學(xué)對戰(zhàn)爭沒有影響。還沒有人發(fā)現(xiàn)數(shù)論或是相對論服務(wù)于戰(zhàn)爭目的，在許多年內(nèi)似乎也不會有人發(fā)現(xiàn)這件事。"可是，到了1945年，世界已經(jīng)目睹了哈代關(guān)于相對論對于戰(zhàn)爭無用的可怕的否證：原子彈爆炸了。至于他舉出的另外一個例子————數(shù)論，這門"無用"的學(xué)科所提供的各種安全體系，正用于控制（也許某一天用于發(fā)射）成百上千顆原子彈；自從在廣島投下第一顆原子彈后，核導(dǎo)彈的數(shù)目已經(jīng)大大地增加了。數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)在整個世界中到處都有可以預(yù)見的（或所需要的）應(yīng)用。碰巧，哈代本人正是從事數(shù)論研究的，他自己的某些工作已經(jīng)被證明有實(shí)用價值，盡管他自己宣稱："我從未做過任何'有實(shí)用價值'的事情。沒有一項(xiàng)我的發(fā)現(xiàn)，對世界的舒適程度產(chǎn)生過（或可能產(chǎn)生）哪怕是最小的，直接或間接的，好的或壞的影響。"
純粹數(shù)學(xué)中一些看起來無用而深奧的研究課題，居然成為現(xiàn)代安全體系的基礎(chǔ)，這是在二十世紀(jì)數(shù)學(xué)中發(fā)生的最有趣的故事，它向那些隨意宣稱某件科學(xué)工作"毫無實(shí)用價值"的人們敲響了警鐘。
9、數(shù)學(xué)家陳景潤的故事
陳景潤是我國現(xiàn)代著名的數(shù)學(xué)家，1933年出生于福建。在高中時，他的老師講了哥德巴赫猜想的故事之后說：“科學(xué)的皇冠是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論，哥德巴赫猜想是皇冠上的明珠。”
這些話深深地打動了青年學(xué)生陳景潤的心，他下定決心要學(xué)數(shù)學(xué)。1956年底，已先后寫了四十多篇論文的陳景潤調(diào)到中國科學(xué)院，開始在華羅庚教授指導(dǎo)下專心研究數(shù)論。1966年5月，他像一顆璀璨的明星升上數(shù)學(xué)的天空，宣布他已經(jīng)證明了（1+2）。1973年，關(guān)于（1+2）的簡化證明發(fā)表了，他的論文轟動了整個數(shù)學(xué)界。（1+2）即“大偶數(shù)都能表示一個素?cái)?shù)及一個超過二個素?cái)?shù)的積之和”，被國際公認(rèn)為“陳景潤定理”。
10、數(shù)學(xué)博士的“錯誤”
時間王國的全體國民剛剛舉行完一次數(shù)學(xué)考試，時間博士邀請數(shù)學(xué)王國的對對博士來做閱卷指導(dǎo)。對對博士高興地拿起一份試卷，可是他越看越生氣，這是為什么呢？原來他在檢查試卷的時候，發(fā)現(xiàn)所有人的試題都做錯了，例如：
7+6=1；6+6=0；3—7=8
對對博士把問題反映給時間博士，時間博士看著試卷，笑著對他說：“博士，他們做的并沒有錯誤。因?yàn)樵跁r間王國中晚上12點(diǎn)就是0點(diǎn)，所以6=6=0；7點(diǎn)鐘再過6小時是13點(diǎn)，也就是1點(diǎn)，即7+6=1；3—7就是表示3點(diǎn)鐘前7個小時是8點(diǎn)鐘”
對對博士一拍腦袋，說：“對呀！哎，看來我這個博士還得繼續(xù)學(xué)習(xí)啊�！�
事故講完了，小朋友們，你認(rèn)識鐘表嗎？你會計(jì)算時間嗎？讓我們一起來學(xué)習(xí)“時間”。
有用的“×”
我的名字叫“乘號”。
我是數(shù)學(xué)符號王國中的一員猛將，大家都離不開我。
對了，我可不是“+”，你們要看清楚，我的方向跟他不一樣。但是我們之間的關(guān)系很密切，如果“+”兩邊的數(shù)字是一樣的，我就可以減輕他的負(fù)擔(dān)，很容易的得到結(jié)果，著名數(shù)學(xué)家高斯在小的時候，就是用我來解決問題的。
在乘法豎式中，我的位置和“+”、“—”一樣，但是我的運(yùn)算方式卻不一樣。我是分級運(yùn)算的，我的準(zhǔn)則就是乘法口訣。
除法雖然表面上和我處處做對，但是我們之間互相協(xié)助，他可以幫助我發(fā)現(xiàn)運(yùn)算中的錯誤，相反我也可以幫助他。
11、“0”的故事
大約1500年前，歐洲的數(shù)學(xué)家們是不知道用“0”的。他們使用羅馬數(shù)字。羅馬數(shù)字是用幾個表示數(shù)的符號，按照一定規(guī)則，把它們組合起來表示不同的數(shù)目。在這種數(shù)字的運(yùn)用里，不需要“0”這個數(shù)字。
而在當(dāng)時，羅馬帝國有一位學(xué)者從印度記數(shù)法里發(fā)現(xiàn)了“0”這個符號。他發(fā)現(xiàn)，有了“0”，進(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算方便極了，他非常高興，還把印度人使用“0”的方法向大家做了介紹。過了一段時間，這件事被當(dāng)時的羅馬教皇知道了。當(dāng)時是歐洲的中世紀(jì)，教會的勢力非常大，羅馬教皇的權(quán)利更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過皇帝。教皇非常惱怒，他斥責(zé)說，神圣的數(shù)是上帝創(chuàng)造的，在上帝創(chuàng)造的數(shù)里沒有“0”這個怪物，如今誰要把它給引進(jìn)來，誰就是褻瀆上帝！于是，教皇就下令，把這位學(xué)者抓了起來，并對他施加了酷刑，用夾子把他的十個手指頭緊緊夾注，使他兩手殘廢，讓他再也不能握筆寫字。就這樣，“0”被那個愚昧、殘忍的羅馬教皇明令禁止了。
但是，雖然“0”被禁止使用，然而羅馬的數(shù)學(xué)家們還是不管禁令，在數(shù)學(xué)的研究中仍然秘密地使用“0”，仍然用“0”做出了很多數(shù)學(xué)上的貢獻(xiàn)。后來“0”終于在歐洲被廣泛使用，而羅馬數(shù)字卻逐漸被淘汰了。
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