清明節(jié)手抄報(bào)資料
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清明節(jié)手抄報(bào)資料
清明節(jié)作文
幾滴春雨，下在那“草色遙看近卻無(wú)”的地方，點(diǎn)在那“欲斷魂”的節(jié)氣中，而我的思緒飄在那更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)的空中，猶如斷線的風(fēng)箏，終究會(huì)落在不知是什么地方的地方。
從小，清明節(jié)在我的心中就不是一個(gè)十分清晰的節(jié)日，應(yīng)該說(shuō)是不熟悉，什么時(shí)候到了不知道，什么時(shí)候過(guò)去了也不知道，真的像煙雨一般，飄過(guò)則過(guò)，渙散則散，不會(huì)觸到我內(nèi)心的任何角落。
這似乎是唯一一個(gè)沒(méi)有彩色氣球、沒(méi)有歡笑的節(jié)日。鮮花的美麗不是讓我們觀賞的，它們將飛向很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，飛到爺爺奶奶飛到的地方。
煙火，打開(kāi)了人世間的另一扇門(mén)，那些話語(yǔ)那些淚水，都走進(jìn)了那扇門(mén)。這扇門(mén)啊，多少年前我們看著那些此時(shí)令我們緬懷的人都走了進(jìn)去，是緩慢的，以后的每一年，我們都要讓火焰親自打開(kāi)這扇門(mén)，沒(méi)有人的進(jìn)出，只有那些被我們拿去祭奠的事物消失在其中。
這讓我突然想起了宇宙中的黑洞，且不論兩者能否做比喻，至少它們有著同樣的行路方向，多么寬廣深遠(yuǎn)的路，永遠(yuǎn)只會(huì)是單行道。
十歲那年，我第一次在清明時(shí)分去做了這個(gè)節(jié)應(yīng)做的事情，我第一次去了爺爺奶奶的墓園。記得墓碑旁的一株迎春花開(kāi)得格外燦爛，掛滿金黃色花朵的枝條在園中變得分外詭異，此時(shí)似乎已經(jīng)不是生的權(quán)力使花朵開(kāi)得這樣亮麗，而是死的意念，使它綻放。
一個(gè)穿著黑大衣的人，黑色的袖管襯托著一雙白皙而修長(zhǎng)的手，這手中有一束這樣金色的迎春花，看不清他的眼睛，他呼吸的聲音是沒(méi)有呼吸的聲音。這是他手中的迎春花，此時(shí)艷然綻放在我的身邊。我看著他，沉默。無(wú)話可說(shuō)的風(fēng)靜得像我和花之間空氣的靜，我和花同時(shí)都是這個(gè)世上還在呼吸的生靈，我卻感覺(jué)這花并非來(lái)自人間。
滿山的墓碑，人的生命是如此脆弱；滿山的松柏，人的生命是這樣森嚴(yán)；滿山未融化的雪，人的生命是這般凄涼。
清明，十歲的清明節(jié)。清——明，清如同那天的天空，明如同那天天地間的一切光亮刺眼。這兩者貌似格外的不匹配，就像墓園中的墓碑和花朵，但它們確乎命定在一起。
我的思緒就這樣飄飛。從小就很少有放風(fēng)箏的習(xí)慣，更沒(méi)有在清明時(shí)節(jié)放風(fēng)箏的經(jīng)歷了，而真正放飛過(guò)的幾次中有一次風(fēng)箏就很美麗地自由了。我在清明節(jié)的思緒就如同那放飛了卻永不歸回的風(fēng)箏。
在這“欲斷魂”的節(jié)氣中，思念是永不熄滅的燈火，而懷戀是那個(gè)黑衣人手中永不凋謝的花朵，那樣使人心碎。
清明節(jié)標(biāo)語(yǔ)
1、梨花風(fēng)起正清明，文明祭祀故人情。
2、莫讓黑跡擾故人，且把新土留人聞。
3、春雨掩哀愁，思念進(jìn)雙眸。
4、祭而豐不如養(yǎng)之厚。
5、厚養(yǎng)薄葬，文明祭掃。
6、清明時(shí)節(jié)寄哀思，花香裊裊故人知。
7、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，一束鮮花祭故人。
8、逝人鮮花祭，美好你我他。
9、厚養(yǎng)薄葬，綠色清明。
10、獻(xiàn)鮮花祭古人，植綠樹(shù)守先魂。
11、往歲難交，戚戚小雨輕敲冢。
12、關(guān)心生者，關(guān)愛(ài)逝者，關(guān)懷人生，文明祭祀。
13、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，一束鮮花祭故人。
14、你的家人不想因?yàn)樗麄兾廴经h(huán)境。
15、清明上墳?zāi)獰�，栽花種樹(shù)祭先人。
16、清明祭祀承傳統(tǒng)之粹，先人有明于簡(jiǎn)祭之舉。
17、鮮花祭故人，春雨祭哀思。
18、清明暮春里，文明我和你。
19、鮮花托思念故人，莫讓燼塵染青墳。
20、寒食清明祭先祖，自古孝道永流傳。
清明節(jié)來(lái)歷
我國(guó)傳統(tǒng)的'清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。之后，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自我的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原先跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一向追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自我腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，立刻差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)�？墒�，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自我走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原先是片衣襟，上頭題了一首血詩(shī)：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每一天望著它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录�(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自我執(zhí)政的座右銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推十分懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
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