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五四運動手抄報優(yōu)秀
五四運動要解決的是民族危亡的問題，因此，五四精神就是對解決這個歷史主題的主體能夠產(chǎn)生強大推動作用的精神。下面是小編收集整理的五四運動手抄報，希望對你有所幫助！
五四運動手抄報
五四運動作文
五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進步、民主、科學(xué)”。
概括地講：就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”。我們應(yīng)該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前仆后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容；而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族；因此，紀念五四運動，發(fā)揚五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。
總之，五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，真善美的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，一種青春的贊歌。
因此五四精神就是升華了的愛國精神。
歸結(jié)起來是，憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻的高度社會責任感，宣傳民主科學(xué)的進步精神，追尋時代潮流、把握時代命運的偉大精神。
中國歷史文化語境中的現(xiàn)代知識分子，是近代中西文化沖突導(dǎo)致文化轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物；如果將康有為、梁啟超、嚴復(fù)等為代表的近代知識分子群體，稱之為中國第一代的現(xiàn)代知識分子，那么，以陳獨秀、胡適、魯迅等為代表的，則可以稱之為中國第二代的現(xiàn)代知識分子。這些由文化沖突而獲得主體高度自覺，并勇敢地挑起“向西方學(xué)習”重擔的現(xiàn)代知識分子，亦被稱之為“先進的中國人”。
不同于中國歷史上的士大夫或文人群體，現(xiàn)代意義上的知識分子，指的是那些以獨立的人格、獨立的身份和獨立的價值標準，借助知識、文化、思想和精神的力量，來表現(xiàn)自身對于社會、歷史、文化的獨特思考和鮮明的“公共關(guān)懷”，體現(xiàn)一種公共良知、社會責任感、歷史使命感，并具有強烈的社會批判意識和參與社會活動的文化人；在現(xiàn)代中國思想文化史上，魯迅無疑是現(xiàn)代中國知識分子的最杰出代表。他的思想、意識、觀念、學(xué)說、主張和人格等，都典型地反映出了現(xiàn)代中國知識分子所具有的精神特征，尤其是他的現(xiàn)代意識的構(gòu)成和心路歷程及所反映出來的精神特征，可以說，正是現(xiàn)代中國知識分子的精神縮影。
五四運動要解決的是民族危亡的問題，因此，五四精神就是對解決這個歷史主題的主體能夠產(chǎn)生強大推動作用的精神。五四精神反映著五四運動不同于前此近代中國民主革命的新意，又是五四時期那一代時代先鋒的嶄新的人格特征。
表現(xiàn)為以下四個統(tǒng)一：
一是啟蒙與救亡的自覺廣泛的統(tǒng)一。
二是知識分子與勞動群眾的統(tǒng)一。
三是刻苦耐勞的精神與進取創(chuàng)新的精神的統(tǒng)一。
四是獨立自主的精神與無私奉獻精神的統(tǒng)一。
作為跨越世紀的一代人有責任將自己即將送走的世紀中所積累的精神遺產(chǎn)帶進新世紀，五四精神就屬于這樣的精神遺產(chǎn)。因此，我們不但應(yīng)當繼承五四精神，而且應(yīng)當弘揚五四精神。
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