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《祝�！贰耙呀�(jīng)脫落”的“一邊的對聯(lián)”
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《祝�！贰耙呀�(jīng)脫落”的“一邊的對聯(lián)”是什么？?
在教學(xué)過程中，有細心的學(xué)生問了一個問題．解答這個問題很費了我一番斟酌。
《祝福》中說：“一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是‘事理通達心氣和平’�！薄耙呀�(jīng)脫落”的“一邊的對聯(lián)”，小說中沒有說，是什么呢?
要知道“已經(jīng)脫落”的“一邊的對聯(lián)”是什么，就必須知道“事理通達心氣和平”的出處。根據(jù)教科書的注釋，這是朱熹對《論語?季氏》的注解。檢朱熹《四書章句集注》中的《論語?季氏》部分，有這樣一段文字：
陳亢問于伯魚日：“子亦有異聞乎?”對曰：“未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。日：‘學(xué)詩乎?’對曰：‘未也�！粚W(xué)詩，無以言。’鯉退而學(xué)詩。他日又獨立．鯉趨而過庭。日：‘學(xué)禮乎?’對日：‘未也�！粚W(xué)禮，無以立�！幫硕鴮W(xué)禮。聞斯二者。”陳亢退而喜日：“問一得三，聞詩，聞禮，又聞君子之遠其子也。”(《四書章句集注》，中華書局1983年版．第173-174頁)
在這段文字中，朱熹對“不學(xué)詩，無以言”的注解是“事理通達，而心氣和平，故能言”，對“不學(xué)禮。無以立”的注解是“品節(jié)詳明，而德性堅定，故能立”。據(jù)此，我們就能夠知道，“已經(jīng)脫落”的“一邊的對聯(lián)”應(yīng)該是“品節(jié)詳明德性堅定”。并且，根據(jù)對聯(lián)“仄起平收”的規(guī)則，“品節(jié)詳明德性堅定”應(yīng)是上聯(lián)，而“事理通達心氣和平”是下聯(lián)。
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