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范仲淹《留題常熟頂山僧居》介紹

時(shí)間:2024-08-02 08:40:35 范仲淹 我要投稿
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范仲淹《留題常熟頂山僧居》介紹

  范仲淹(989-1052年),字希文,漢族,北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家,世稱“范文正公”。

  留題常熟頂山僧居

  作者:范仲淹

  平湖數(shù)百里,隱然一山起。

  中有白龍泉,可洗人間耳。

  吾師仁智心,愛(ài)茲山水音。

  結(jié)茅三十年,不道日月深。

  笑我名未已,來(lái)問(wèn)無(wú)端理。

  卻指嶺邊云,斯焉贈(zèng)君子。

  成就榮譽(yù)

  范仲淹文學(xué)素養(yǎng)很高,寫有著名的《岳陽(yáng)樓記》(現(xiàn)編入初中魯教版及人教版語(yǔ)文八下教材第六單元、蘇教版語(yǔ)文九上教材和滬教版語(yǔ)文九上教材),其中“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”為千古名句。也留下了眾多膾炙人口的詞作,如《漁家傲》《蘇幕遮》,蒼涼豪放、感情強(qiáng)烈,為歷代傳誦。歐陽(yáng)修曾稱<漁家傲>為“窮塞主詞”。著作為《范文正公集》。范純?nèi)适撬拇巫,父子都?dāng)過(guò)宰相。范仲淹在散文、詩(shī)、詞均有名篇傳世

  “彼希聲之鳳皇,亦見(jiàn)譏于楚狂;彼不世之麒麟,亦見(jiàn)傷于魯人。鳳豈以譏而不靈,麟豈以傷而不仁?故割而可卷,孰為神兵;焚而可變,孰為英瓊。寧鳴而死,不默而生”——范仲淹在答友人梅堯臣的《靈烏賦》(約作于景祐三年(西元1036年)他同歐陽(yáng)修、余靖、尹洙諸人因言事被貶謫的時(shí)期所作。因范仲淹多次因諫被貶謫,當(dāng)時(shí)梅堯臣作文《靈烏賦》力勸范仲淹要少說(shuō)話,少管閑事,自己逍遙就行。《靈烏賦》為范所作的同名答文)中強(qiáng)調(diào)的.“寧鳴而死,不默而生”,更是彰顯了古代士大夫?yàn)槊裾?qǐng)命的凜然大節(jié)(即現(xiàn)今所謂的“知識(shí)分子的良知”)。

  范仲淹此言頗類似于美國(guó)開(kāi)國(guó)前期爭(zhēng)自由的名言“不自由,毋寧死”(原文是 Patrick Henry 在公元1775年的“給我自由,否則給我死”——Give me liberty or give me death),但比他晚講了七百四十年。

  范仲淹的詩(shī)文

  漁家傲·秋思宋代:范仲淹

  塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。

  濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。

  岳陽(yáng)樓記

     慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。(具 通:俱)

  予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?

  若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。(隱曜 一作:隱耀;霪雨 通:淫雨)

  至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

  嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?

  時(shí)六年九月十五日。

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