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古詩江雪的最佳解釋

時(shí)間:2024-10-04 11:22:58 古詩 我要投稿
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古詩江雪的最佳解釋

  《江雪》是唐代詩人柳宗元的一首山水詩,描述了一幅江鄉(xiāng)雪景圖。山山是雪,路路皆白。飛鳥絕跡,人蹤湮沒。遐景蒼茫,邇景孤冷。意境幽僻,情調(diào)凄寂。下面給大家分享古詩江雪原原文及解釋,一起來看看吧!

古詩江雪的最佳解釋

  江雪

  唐代:柳宗元

  千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。

  孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。

  譯文

  所有的山,飛鳥全都斷絕;所有的路,不見人影蹤跡。

  江上孤舟,漁翁披蓑戴笠;獨(dú)自垂釣,不怕冰雪侵襲

  鑒賞

  這首五言古詩是中唐時(shí)期的大詩人柳宗元所作。此首詩是作者假借一幅山水畫來描寫自己孤獨(dú)的境遇和異常孤寂的心情。與他的一首《漁翁》同為永州時(shí)期之作。

  那是一個(gè)雪花飛舞的銀白色世界,在當(dāng)時(shí)的境宇里既望不到飛鳥的影子,也看不到行人的足跡。畫面上只有一個(gè)很小很小的黑影,那是在寒江中的孤獨(dú)上披蓑戴笠的垂釣老翁。這是一幅淡淡的水墨畫。

  詩中的起承二句中的“千”與“萬”相互對(duì)仗。先寫雄偉壯觀的景物高山,次寫山中的小路,把一個(gè)幽靜博大的全景以對(duì)句的形式鑲嵌入畫面之中。轉(zhuǎn)接兩句筆鋒一轉(zhuǎn),描繪江面的景觀:江中只有一只孤舟,舟上有一位披蓑戴笠的老翁,以及老翁垂釣的魚竿。作者把畫面的焦距逐漸縮小。雪是從側(cè)面描繪的,直到詩的最后才出現(xiàn)雪的字樣。這兩句的頭一個(gè)字“孤”和“獨(dú)”,也很引人注目。畫面上能動(dòng)的事物,只有那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪。舟上老翁的目光正在一動(dòng)不動(dòng)地疑視著江中的魚漂。這是一個(gè)嚴(yán)峻、幽靜、寒冷的世界。

  詩中所描寫的四周這種冷冰冰的雪山和寒江,無疑就是作者所處的大社會(huì)環(huán)境,而雪中那紋絲不動(dòng)的垂釣老翁,無疑就是孤獨(dú)、失憶的作者的化身。這幅畫實(shí)際上就是一幅心理寫生畫。

  充分地展現(xiàn)了這首詩表面的冰清玉潔的美和內(nèi)在頑強(qiáng)不屈的精神的人格

  了解了以上情形,再來看《江雪》,恐怕就有不同的感覺了。“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”,“千”和“萬”都是用了最大的數(shù)字單位,其實(shí)就是說所有的路上都見不著人,所有的山上都見不著鳥,若說得絕對(duì)些,就是指這個(gè)世界一切都不存在了,什么都看不見了。就只能看見一個(gè)老頭兒披著雨衣,在江心那兒拿一釣竿,正在“獨(dú)釣寒江雪”。大家可能疑惑那不是釣魚嗎,為何說釣寒江雪呢?的確,他正在釣的不是魚,而是在釣自己的心情。他釣上來的是一捧雪,但他那顆心甚至比那捧雪還要涼。

  在這樣的情況下,當(dāng)然是“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”。當(dāng)他得不到社會(huì)群體和人群的呼應(yīng)的時(shí)候,他當(dāng)然就會(huì)處在一種離群索居的狀態(tài),他當(dāng)然就會(huì)把自己孤立起來,而要把自己孤立起來的原因,其實(shí)就在于把自己保護(hù)起來。比如你想要證明自己有價(jià)值,那當(dāng)然只能通過一種決然傲立的姿態(tài)來顯示自己內(nèi)心的高潔,這兩個(gè)就像一張紙的A面和B面一樣是分不開的。其實(shí)沒有誰喜歡在一種離群索居中凸顯自己的高傲——這種高傲是無奈的、是沒辦法的,人總得生活,總得為自己的存在尋找依據(jù)吧。

  “孤舟蓑笠翁”,一條船、一個(gè)人、一根釣竿、一根線,伸到那冰窟窿里釣什么呢?他是希望能夠釣上來點(diǎn)希望?墒牵M酱笫,他釣不上來什么希望。柳宗元在永州時(shí)期給親戚、給朋友、給故交、給老友不知道寫了多少封信,哀嘆這兒生活的窘困,哀嘆自己身上的病痛,哀嘆環(huán)境的惡劣,哀嘆自己在永州這樣一個(gè)偏僻的地方生活上的種種不適,希望能引起朝廷和朋友們的同情,施以援手,讓自己重見天日,可是所有這些去信都沒有得到他所希望的回應(yīng)和幫助,沒有人落井下石已是了不得了。

  所以我想,通過《江雪》這首詩,我們到底要發(fā)現(xiàn)什么,表達(dá)什么,感覺什么,能讀出來什么,它的確表達(dá)了柳宗元在彼時(shí)彼地的一個(gè)絕望、一個(gè)孤獨(dú)、沒有依靠,但同時(shí)也應(yīng)該看到柳宗元能夠?qū)懗鲞@樣一首詩,這首詩能夠流傳到現(xiàn)在,為我們所喜愛,并且進(jìn)入到我們的教科書里,這就說明這首詩的深處體現(xiàn)著、蘊(yùn)藏著柳宗元的一種精神,這種精神被我們當(dāng)代人所感知、所感覺、所體會(huì),它必定能激發(fā)我們內(nèi)心的一種需求和一種追求。而那是什么呢?其實(shí)就是在絕境當(dāng)中依然堅(jiān)持自我的獨(dú)立人格的一種精神,在千山萬徑都渺無人煙的情況下,柳宗元頑強(qiáng)地在描寫著自己的人格,感覺著自己富于價(jià)值的存在,這本身就已經(jīng)很能說明問題,這也充分地展現(xiàn)了這首詩表面的冰清玉潔的美和內(nèi)在頑強(qiáng)不屈的精神的人格,這正是它的價(jià)值。

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