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描寫冬天的古詩(shī)之冬青花
《冬青花》是南宋末期詩(shī)人林景熙創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)名為詠冬青花，實(shí)則傷悼宋帝遺骨，以不忍見冬青開花開始，以不忍聽夜半杜鵑聲作結(jié)，表達(dá)了南宋遺老的悲憤心情。下面是小編收集整理的描寫冬天的古詩(shī)之冬青花，希望對(duì)大家有幫助！
原文：
朝代：宋代
作者：林景熙
冬青花，花時(shí)一日腸九折。
隔江風(fēng)雨晴影空，五月深山護(hù)微雪。
石根云氣龍所藏，尋常螻蟻不敢穴。
移來此種非人間，曾識(shí)萬年觴底月。
蜀魂飛繞百鳥臣，夜半一聲山竹裂。
鑒賞
冬青樹，漢朝的宮殿與宋朝諸帝的陵墓都種植它。此詩(shī)以“冬青花”為題，有它的特殊意義。
“冬青花，花時(shí)一日腸九折”，說見到冬青花而一日腸九折。司馬遷《報(bào)任安書》云：“腸一日而九回。”言悲痛之極。
“隔江風(fēng)雨晴影空，五月深山護(hù)微雪。”故都臨安與埋骨的會(huì)稽，隔了一條錢塘江。那里已經(jīng)淪為元軍之手，所以說風(fēng)雨如晦，連一點(diǎn)晴的影子都沒有。五月是冬青花盛開的時(shí)候，花小色白，故以“微雪”代之。這兩句所描寫的景色，有黑暗和光明之分，從而寄托了作者憎愛的感情。
“石根云氣龍所藏，尋常螻蟻不敢穴�！饼垶榫螅竦氖撬蔚酆」�，故云“龍所藏”。石頭為云根，因云觸石而出，又其下藏著龍，而《易》有“云從龍”之語(yǔ)，故云“石根云氣”。螻蟻為微賤之物，他們不敢在這地方穴居，從而表示了作者對(duì)宋帝的尊敬。
“移來此種非人間，曾識(shí)萬年觴底月�！币�?yàn)槎鄻涫菑乃蔚叟f殿移來，故云“此種非人間”。萬年觴，指御用的酒杯，祝天子萬壽無疆之詞。
“蜀魂飛繞百鳥臣，夜半一聲山竹裂�！笔窕辏付霹N，其所生之子，寄在百鳥巢中，百鳥代為哺育，若臣之于君，故云“百鳥臣”。這里的“蜀魂”杜鵑，隱喻宋帝之魂;“百鳥臣”，隱喻送遺民如林景熙者向他稱臣，不以國(guó)亡而變心，也就是對(duì)元朝的不屈，表示了懔若秋霜的氣節(jié)�！耙拱搿保钜�，隱喻元朝的黑暗。杜鵑叫一聲，山竹欲裂，表明它怨恨到了極點(diǎn)，這就是宋帝對(duì)元朝所抱的態(tài)度。林景熙既為宋盡臣節(jié)，那他也必然恨宋帝之所恨。
中國(guó)詩(shī)歌的傳統(tǒng)寫法有所謂的賦比興，此詩(shī)用的興體。《冬青花》是有它的本事的。這首詩(shī)給了讀者鮮明的形象，一切圍繞冬青花并從而展開去加以描繪。在這些鮮明的形象背后，都實(shí)有所指，是詞在此而意在彼的。
詞句注釋
�、哦啵撼＞G喬木名。夏季開花，花細(xì)白色。
⑵腸九折：形容悲愁之甚。語(yǔ)出司馬遷《報(bào)任安書》：“腸一日而九回�！�
⑶“隔江”句：指種在隔江臨安故宮中的冬青樹。
�、取拔逶隆本洌褐阜N在紹興宋陵的冬青樹。
⑸“石根”兩句：意謂天子所葬之處，本來不是平常臣民可以雜處。螻蟻：這里指平常臣民。
�、省耙苼怼本洌寒�(dāng)時(shí)在蘭亭所種冬青樹，是從紹興的宋宮中移來，因高宗曾經(jīng)逃奔至紹興，故有宮殿舊址。
⑺萬年觴：指御用的酒杯，多指皇帝所飲的美酒，祝天子萬壽無疆之詞。觴，酒器。
�、淌窕辏褐付霹N，相傳杜鵑是古代蜀王杜宇死后之魂所化。百鳥臣：杜鵑所生之子，寄在百鳥巢中，百鳥代為哺育，若臣之于君，故云“百鳥臣”。百鳥仍向杜鵑稱臣，喻遺老仍忠于宋帝。
�、鸵拱耄荷钜梗[喻元朝的黑暗。山竹裂：形容杜鵑啼聲凄厲，幾乎使山竹欲裂。語(yǔ)出杜甫《玄都?jí)杓脑萑恕罚骸白右?guī)夜啼山竹裂�！�
白話譯文
我看到冬青樹開花時(shí)，悲傷得就像一天九次斷腸的感覺。
隔江風(fēng)雨如晦沒有一點(diǎn)晴的影子，五月深山中開的冬青花如微雪。
花底石根的云氣是所藏的龍發(fā)出的，微賤的螻蟻不敢在那里筑穴。
移來的種子不是人間所有的，它曾經(jīng)見過皇帝喝酒時(shí)的杯中月色。
蜀魂杜鵑被百鳥圍繞著飛翔，黑暗的半夜里杜鵑叫一聲山竹欲裂。
創(chuàng)作背景
宋端宗景炎元年（1276），臨安淪陷，南宋隨之滅亡。不久，元朝皇帝命番僧楊璉真伽總攝江南佛教。元世祖至元二十一年（1284），楊璉真伽在紹興一帶發(fā)掘八位皇帝及諸皇后陵墓，盜取殉葬財(cái)寶，并以遺骨建鎮(zhèn)南塔。他們把在會(huì)稽的徽欽二帝以下的歷代帝王后妃的陵墓全部發(fā)掘，把剩骨殘骸拋棄在草莽中，慘狀目不忍睹，但無人敢去收拾。南宋遺老林景熙、謝翱、唐玨等扮作采藥人，冒著生命危險(xiǎn)，上山拾取骨骸。林景熙收得殘骨兩函，托言佛經(jīng)，埋葬于蘭亭山中，并移植宋常朝殿前冬青樹作為標(biāo)志，并寫了這首《冬青花》與《夢(mèng)中作四首》，以凄愴的聲調(diào)記錄了埋骨的經(jīng)過，抒發(fā)了自己的悲憤，并希望將來能讀到他的詩(shī)的人，知道民族正氣依然存在，沒有隨著國(guó)家的淪亡而完全消失。
作者簡(jiǎn)介
林景熙，南宋末期愛國(guó)詩(shī)人。溫州平陽(yáng)（今屬浙江）人。咸淳七年（1271年）由上舍生釋褐成進(jìn)士，歷泉州教授，禮部架閣，轉(zhuǎn)從政郎。宋亡不仕，曾冒死撿拾帝骨葬于蘭亭附近。后隱居于平陽(yáng)縣城白石巷，教授生徒，從事著作，漫游江浙，名重一時(shí)。著作編為《霽山集》。
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