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王安石的《書湖陰先生壁》古詩(shī)賞析解讀

時(shí)間:2024-10-08 23:04:50 古詩(shī) 我要投稿
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王安石的《書湖陰先生壁》古詩(shī)賞析解讀

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)應(yīng)該叫格律詩(shī),包括律詩(shī)和絕句。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī),以下是小編為大家收集的王安石的《書湖陰先生壁》古詩(shī)賞析解讀,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

王安石的《書湖陰先生壁》古詩(shī)賞析解讀

  王安石《書湖.陰.先生壁》賞析

  【原文】

  書湖.陰.先生壁——[宋]王安石

  茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔,花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)。

  【注釋】

  書:書寫,題詩(shī)。

  茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔:庭院經(jīng)常打掃,干凈得連青苔都沒(méi)有。茅檐,茅屋檐下,這里指庭院。長(zhǎng)掃,即常掃。靜,同“凈”,干凈的意思。苔,青苔。

  成畦(qí):成壟成行。畦,田園中分成的小區(qū)。

  手自栽:親手栽培。

  一水護(hù)田:一條彎彎的河水環(huán)繞著田地。水,河流。護(hù),這里指保護(hù)、環(huán)繞。

  排闥:推開(kāi)門。闥,小門。

  送靑來(lái):為庭院送上自己的一片青綠。

  【翻譯】

  庭院由于經(jīng)常打掃,一塵不染,連一絲青苔都沒(méi)有,屋前一畦一畦的花木,都是主人自己親手栽種的。一條曲折的小溪緊緊圍繞著綠油油的田地,兩座青山仿佛推門而入,為小院送來(lái)了青翠的山色。

  【賞析】

  王安石(1021-1086)字介甫,晚號(hào)半山,撫州臨川(今江西省撫州市)人。北宋杰出的政治家和文學(xué)家,唐宋散文八大家之一,謚號(hào)“文”。神宗熙寧三年(1070)和八年(1075)兩任宰相,曾積極進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)改革。但由于受保護(hù)勢(shì)力的反對(duì),終于失敗并被罷相。晚年退居在江寧(今江蘇省南京市)鐘山,悲憤死去。他工于絕句,且內(nèi)容充實(shí),語(yǔ)言精練,風(fēng)格雄健。晚年作品藝術(shù)造詣極高。作品有《臨川文集》。

  湖.陰.先生,本名楊德逢,隱居之士,是王安石在金陵(今南京市)時(shí)的鄰居,也是他晚年閑居江寧鐘山時(shí)的好友。本題下共寫詩(shī)兩首,本篇是題寫在楊德逢屋壁上的,是第一首。作品描寫了湖-陰-先生的庭院和環(huán)境之美,贊揚(yáng)了湖-陰-先生的勤勞潔凈、崇尚創(chuàng)造美好生活環(huán)境與熱愛(ài)自然山水的良好品性*和高尚的情趣。

  “茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔,花木成畦手自栽”,這前兩句詩(shī)是通過(guò)庭院的干凈和美觀來(lái)寫人的。首句是以“凈”寫人,第二句則是以“美”寫人。院子里干凈得連一絲青苔都沒(méi)有,這在多雨潮一濕青苔遍地滋生的江南實(shí)在太不容易了,而糊-陰-先生的院子就這樣,足見(jiàn)其勤勞有加。再看“花木成畦手自栽”一句,糊-陰-先生的院子不僅干凈,而且還栽種了“成畦”的花草樹木,并且是他親手栽種的,這不僅看出了他的勤勞,也反映了他的愛(ài)美之心和樂(lè)于創(chuàng)造美的崇高情趣。

  “一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)”,這兩句是以庭院之外的山水環(huán)境寫人。山水本是無(wú)情之物,可詩(shī)人卻說(shuō)水“護(hù)田”,山“送青”,“水”對(duì)“田”的呵護(hù)之舉,“山”對(duì)“人”的友愛(ài)之情,這就賦予了原本沒(méi)有生命和意識(shí)的山水以人的情感,這為何故?豈不是因了糊-陰-先生人格才至于如此的?特別是“排闥”一詞,生動(dòng)地寫出了“兩山”“送青”的急切情態(tài)。這兩句詩(shī)在修辭技巧上,也堪稱典范,詩(shī)人將對(duì)偶、擬人、借代多種修辭手法融匯在一起,把山水描寫得有情有義,鮮活靈動(dòng),妙趣橫生。因此使這兩句詩(shī)成了千古傳送的名句。

  這首詩(shī)能成為千古名篇還在于它運(yùn)用了映襯和擬人手法。如果說(shuō)庭院的美是人的創(chuàng)造,那么環(huán)境的美則是自然的神來(lái)之筆。兩者互相映襯,組成了一幅內(nèi)與外、人為的美與天然的美完美結(jié)合的境界。特別是后面一聯(lián),把山與水?dāng)M人化,綠水為主人“戶田”,青山為主人“送靑”,把主人對(duì)自然景物的愛(ài)與自然景物對(duì)主人的情有機(jī)融和在一起,生動(dòng)地表現(xiàn)了主人愛(ài)美的情趣。

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