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《敕勒歌》古詩(shī)原文賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編精心整理的《敕勒歌》古詩(shī)原文賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
原文
《敕勒歌》
北朝樂(lè)府
敕勒川，陰山下，
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
注釋?zhuān)?/strong>
1、敕勒：種族名，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶。
2、陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。
3、穹廬：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。
4、蒼蒼：青色。
譯文：
在一片被寒霜打過(guò)的灰白色的秋草中，
小蟲(chóng)在竊竊私語(yǔ)，
山村的周?chē)腥私^跡。
我獨(dú)自來(lái)到前門(mén)眺望田野，
只見(jiàn)皎潔的月光，
照著一望無(wú)際的蕎麥田，
滿地的蕎麥花，
簡(jiǎn)直就像一片耀眼的白雪。
賞析：
這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語(yǔ)譯成漢語(yǔ)的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
開(kāi)頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說(shuō)天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來(lái)形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無(wú)比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見(jiàn)到。最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”是一幅壯闊無(wú)比、生機(jī)勃勃的草原全景圖�！帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，一陣風(fēng)兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動(dòng)地寫(xiě)出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全寥寥二十余字，就展現(xiàn)出我國(guó)古代牧民生活的壯麗圖景。
這首詩(shī)具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格，境界開(kāi)闊，音調(diào)雄壯，語(yǔ)言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)這首民歌的作者“倉(cāng)卒之間，語(yǔ)奇如此，蓋率意道事實(shí)耳”（《山谷題跋》卷七）。因?yàn)樽髡邔?duì)草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點(diǎn)，不必用力雕飾，藝術(shù)效果就很好。
創(chuàng)作背景
《敕勒歌》的誕生時(shí)代，正是我國(guó)歷史上南北朝時(shí)的北朝時(shí)期。由于漠南地區(qū)當(dāng)時(shí)主要是敕勒人聚居的地方，他們把漠南一帶稱(chēng)為“敕勒川”。著名的《敕勒歌》，是北齊時(shí)敕勒人的鮮卑語(yǔ)的牧歌，后被翻譯成漢語(yǔ)。
作品點(diǎn)評(píng)
元代大詩(shī)人元好問(wèn)，是鮮卑人的后裔，他讀了《敕勒歌》也深為贊賞：“慷慨歌謠絕不傳，穹廬一曲本天然。中州萬(wàn)古英雄氣，也到陰山敕勒川�！�
明代胡應(yīng)麟云：“此歌成于信口，正在不能文者以無(wú)意發(fā)之，所以渾樸蒼莽，使當(dāng)時(shí)文士為之，便欲雕繢滿眼”。二十世紀(jì)六十年代中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所《中國(guó)文學(xué)史》在論及此詩(shī)時(shí)說(shuō)：“語(yǔ)言簡(jiǎn)練而有味，全詩(shī)一氣貫注，音調(diào)渾壯，即使在民歌中也是很突出的”。曹道衡、沈玉成《南北朝文學(xué)史》也作了相近的評(píng)價(jià)：“語(yǔ)言渾樸自然，氣象蒼莽遼闊，如同畫(huà)家大筆揮灑，頃刻之間，便在筆底出現(xiàn)一幅粗線條的塞外風(fēng)情畫(huà)”。
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