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韓愈文集

時(shí)間:2024-07-24 04:37:00 韓愈 我要投稿
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韓愈文集

  韓愈文集內(nèi)容簡(jiǎn)介

  韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推崇他為唐宋散文八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,杜牧把韓文與杜詩(shī)并列,稱為“杜詩(shī)韓筆”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《師說(shuō)》等。25歲中進(jìn)士,29歲登上仕途,卻在功名與仕途上屢受挫折。德宗貞元十九年被貶為陽(yáng)山縣令。

  順宗永貞元年,又量移為江陵府法曹參軍。赴任途中,自郴至衡,路過(guò)耒陽(yáng),專程拜謁了杜甫墓,并作長(zhǎng)詩(shī)《題杜工部墳》以吊之,最先認(rèn)識(shí)到杜詩(shī)的價(jià)值。與衡州刺史鄒儒立會(huì)于石鼓山合江亭,留題古詩(shī)二十韻!额}合江亭寄刺史鄒君》全詩(shī)凡二百言,一韻到底,一氣呵成,音調(diào)鏗鏘,氣勢(shì)磅礴,為自唐以來(lái)題詠石鼓千古傳誦、膾炙人口之杰作,亦為后世文人學(xué)士所推崇,步其韻而歌者不乏其人。

  明萬(wàn)歷中,與李寬、李士真、周敦頤、朱熹、張栻、黃干同祀石鼓書院七賢祠,世稱石鼓七賢。韓愈是中唐時(shí)期著名的思想家、教育家和文學(xué)家。韓愈在文學(xué)方面,領(lǐng)導(dǎo)了反對(duì)駢文,提倡古文的“古文運(yùn)動(dòng)”,開(kāi)創(chuàng)了“以議論人詩(shī)”、以散文為詩(shī)的獨(dú)特詩(shī)歌風(fēng)格,奠定了其在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位。本書精選韓愈詩(shī)、文選集,比較全面地反映了韓愈的思想觀點(diǎn)、文學(xué)成就及語(yǔ)言特色,為別具一格的精粹選本。

  詩(shī)詞欣賞

  《芍藥歌》

  丈人庭中開(kāi)好花,更無(wú)凡木爭(zhēng)春華。翠莖紅蕊天力與,

  此恩不屬黃鐘家。溫馨熟美鮮香起,似笑無(wú)言習(xí)君子。

  霜刀翦汝天女勞,何事低頭學(xué)桃李。嬌癡婢子無(wú)靈性,

  競(jìng)挽春衫來(lái)此并。欲將雙頰一睎紅,綠窗磨遍青銅鏡。

  一尊春酒甘若飴,丈人此樂(lè)無(wú)人知。花前醉倒歌者誰(shuí),

  楚狂小子韓退之。

  落葉送陳羽

  落葉不更息,斷蓬無(wú)復(fù)歸。飄飖終自異,邂逅暫相依。

  悄悄深夜語(yǔ),悠悠寒月輝。誰(shuí)云少年別,流淚各沾衣。

  孟生詩(shī)

  孟生江海士,古貌又古心。嘗讀古人書,謂言古猶今。

  作詩(shī)三百首,窅默咸池音。騎驢到京國(guó),欲和熏風(fēng)琴。

  豈識(shí)天子居,九重郁沈沈。一門百夫守,無(wú)籍不可尋。

  晶光蕩相射,旗戟翩以森。遷延乍卻走,驚怪靡自任。

  舉頭看白日,泣涕下沾襟。朅來(lái)游公卿,莫肯低華簪。

  諒非軒冕族,應(yīng)對(duì)多差參。萍蓬風(fēng)波急,桑榆日月侵。

  奈何從進(jìn)士,此路轉(zhuǎn)嶇嶔。異質(zhì)忌處群,孤芳難寄林。

  誰(shuí)憐松桂性,競(jìng)愛(ài)桃李陰。朝悲辭樹(shù)葉,夕感歸巢禽。

  顧我多慷慨,窮檐時(shí)見(jiàn)臨。清宵靜相對(duì),發(fā)白聆苦吟。

  采蘭起幽念,眇然望東南。秦吳修且阻,兩地?zé)o數(shù)金。

  我論徐方牧,好古天下欽。竹實(shí)鳳所食,德馨神所歆。

  求觀眾丘小,必上泰山岑。求觀眾流細(xì),必泛滄溟深。

  子其聽(tīng)我言,可以當(dāng)所箴。既獲則思返,無(wú)為久滯淫。

  卞和試三獻(xiàn),期子在秋砧。

  韓愈簡(jiǎn)介

  韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。


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