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初一語文河中石獸教案

時間:2020-08-29 17:51:26 河中石獸 我要投稿

初一語文河中石獸教案

  七年級語文《河中石獸》文中講到了尋找石獸的哪四種方法?他們各自的根據(jù)是什么?

初一語文河中石獸教案

  學習目標

  1、朗讀課文,掃清文中的字詞障礙,熟悉課文內(nèi)容。

  2、積累文言實詞,培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力。

  3、理解實踐出真知的道理。

  學習過程

  一、自主學習

  1、初讀課文,正確把握讀音以及朗讀的節(jié)奏。

  2、整理作者及作品的相關知識。

  3、反復朗讀課文,復述課文中的故事。

  二、合作探究

  1、結(jié)合課下注解弄懂課文意思

  2、小組內(nèi)互相釋疑

  3、分小組串譯課文,指出重點字詞,流暢翻譯。(講解參照①小段)

  4、文中講到了尋找石獸的哪四種方法?他們各自的根據(jù)是什么?

  第一種:

  第二種:

  第三種:

  第四種:

  5、文章最后一段運用了那種表達方式,有什么啟發(fā)意義?

  三、當堂達標

  ﹙一﹚積累運用

  1、給下列加點字注音:

  棹小舟(  )曳鐵鈀(  ) 湮(  )溯流(  )  臆斷(  ) 嚙(  )

  2、解釋下列加點字

 、偕介T圮于河 ②二石獸沉焉

 、坭䲠(shù)小舟 ④曳鐵把

  ⑤是非木柿 ⑥湮于沙上

 、卟灰囝嵑 ⑧嚙沙為坎穴

 、岱此萘髂嫔 ⑩可據(jù)理臆斷

  3、下列語句中含通假字的一項是( )

  A .一寺臨河干 B.曳鐵鈀 C. 不亦顛乎 D.一講學家設帳寺中

  4、下列句中加點的詞古義和今義相同的是( )

  A.但知其一 B.是非木柿 C.豈能為暴漲攜之去 D.一講學家設帳寺中

  5、翻譯下列語句。

  (1)山門圮于河

  (2)爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?

  ( 3 ) 然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?

  6、《河中石獸》選自 。作者是 ,字曉嵐,清代 ﹑ 。他學問淵博,在乾隆年間輯修《四庫全書》

  ﹙二﹚閱讀理解

  滄州南,一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。

  一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦傎乎?”眾服為確論。

  一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn),再轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固傎;求之地中,不更傎乎?”如其言,果得于數(shù)里外。

  然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?

  7、用自己的話寫出下列代詞指代的內(nèi)容

 、乓焕虾颖勚,又笑曰……

  “之”指代

  ⑵求之下流,固傎;求之地中,不更傎乎?

  “之”指代

  8、講學家和老河兵都說到了“石性堅重,沙性松浮”,但他們對沉在河中的石獸作出的結(jié)論是完全不同的。講學家據(jù)此得出的最終結(jié)論是___________(A、爾輩不能究物理;B、是非木柿,豈能為暴漲攜之去?C、湮于沙上,漸沉漸深耳;D、沿河求之,不亦顛乎?);老河兵的最終結(jié)論則為_________(A、水不能沖石;B、再轉(zhuǎn)不已,遂反朔流逆上矣;C、求之下流,固傎;D、石必倒擲坎穴中)。

  9、下列句中加點字的注音或解釋,不正確的一項是(  )

  A.山門圮于河(倒塌)      B.棹數(shù)小舟(劃船)

  C、不亦傎乎(顛倒,即本末倒置) D.遂反溯流逆上矣(逆水流而上)

  10、下列敘述不符合原文意思的一項是(  )

  A、一種見解是從石性和沙性角度作分析,認為應在石獸落水處尋找石獸。

  B、一種見解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析,認為應該到河的下游去尋找石獸。

  C、一種見解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析,認為應到獸落水的上游去尋石獸。

  D、三種見解都是正確的,只不過實踐更重要。

  11、這個故事說明了一個什么道理?找出文中說明這個道理的.原句。

  道理:

  作家作品

  作者紀昀(1724—1805),字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學識淵博,曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪謫戍烏魯木齊。釋放回京后,任《四庫全書》總纂官,編定《四庫全書總目提要》,在目錄學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。

  主題思想

  這則故事用和尚、道學家和老河兵推求沉在河里的石獅子的三種不同結(jié)論,來說明天下事物雖有共同的規(guī)律,但又有各自特殊的性質(zhì)原理,切不可不加分析,拘泥于一般的道理而主觀臆斷。

  寫作借鑒

  1、層層鋪墊

  最先以寺僧的做法為講學家的看法做鋪墊,以突出講學家的看法“眾服為確論”,并且通過講學家對寺僧的評價“顛”來寫出講學家對自己的看法的自信。最后寫老河兵老河兵的一番話,加上“果得于數(shù)里外 ”的結(jié)果,巧妙地表現(xiàn)自信的講學家“不更顛乎”,極具戲劇性和諷刺性。

  2、具有較強的思辨色彩

  不管講學家的觀點是否與實際相符,,其闡述的道理是能“究物理” 的,所以人們能信服;老河兵的觀點處看上去似乎不合常理,但其分析有著不可辯駁的說服力,事情的結(jié)果也驗證其看法的科學性和推理的合理性。

  3、細節(jié)描寫增加了文采和可讀性。

  如講學家的“笑”(包含了講學家對寺僧的嘲諷和一種自信,刻畫出講學家自恃博才的心態(tài))老河兵的“笑”(流露出了老河兵對講學家自恃博才的一種否定,也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜)。

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