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《河中石獸》注釋
在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，許多人都接觸過(guò)很多經(jīng)典的文言文吧？其實(shí)，文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文而講的，古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。相信還是有很多人看不懂文言文，以下是小編收集整理的《河中石獸》注釋，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《河中石獸》
原文：
滄州南，一寺臨河干(gān)，山門圮(pǐ)于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹(zhào)數(shù)小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里，無(wú)跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fèi)，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”
如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆(yì)斷歟(yú)?
注釋：
1.此文選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽(tīng)之》 。石獸：古代帝王官僚墓前的獸形石雕，此處指寺廟門前石雕。
2.滄州：地名，今河北省滄縣。南：南部。
3.臨：靠近，也有“面對(duì)”之意。
4.河干（gān）：河岸。干：岸。
5.圮（pǐ）：倒塌。
6.沉焉（yān）：沉沒(méi)在這條河里。焉：兼詞，于此，在那里。
7.閱：經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷。
8.十余歲：十多年。歲：年。
9.求：尋找。
10.竟：終了，最后。
11.棹（zhào）：名詞作動(dòng)詞，劃（船）。
12.曳（yè）：拖。
13.鐵鈀（pá）：農(nóng)具，用于除草、平土。 鈀：通“耙”。
14.講學(xué)家：講學(xué)先生，以向生徒傳授“儒學(xué)”為生的人。
15.設(shè)帳：設(shè)館教書。
16.爾輩不能究物理：你們這些人不能探求事物的道理。爾輩：你們這些人。究：研究、探求。物理：事物的道理、規(guī)律。
17.是非木杮（fèi）：這不是木片。是：這。杮：削下來(lái)的木片。
18.豈能：怎么能。
19.為：被。
20.暴漲：洪水。暴：突然（急、大）。
21.湮（yān）：埋沒(méi)。
22.顛：顛倒，錯(cuò)亂，一作“癲”，荒唐。
23.眾服為確論：大家很信服，認(rèn)為是正確的言論 。為：認(rèn)為是。
24.河兵：巡河、護(hù)河的士兵。
25.蓋：因?yàn)椤?/p>
26.嚙（niè）：咬，這里是侵蝕、沖刷的意思。
27.坎（kǎn）穴：坑洞。
28.倒擲（zhì）：傾倒。
29.如是：像這樣。
30.不已：不停止。已：停止。
31.遂：于是。
32.溯（sù）流：逆流。
33.固：固然。
34.如：依照，按照。
35.然：既然這樣。
36.則：那么。
37.但：只，僅僅。
38.據(jù)理臆（yì）斷：根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷。臆斷：主觀地判斷。
39.歟（yú）：表反問(wèn)的句末語(yǔ)氣詞，譯為“呢”。
譯文
滄州南邊有一座寺廟位于河邊，寺院的大門倒塌在河中，門前的兩座石獸一起陷入水中。過(guò)了十多年，僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R，在水中搜尋石獸，最后無(wú)法找到，他們就認(rèn)為石獸順著河水流到下游去了。他們劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里地，不見(jiàn)石獸的蹤跡。
一位講學(xué)的人在寺中開(kāi)設(shè)學(xué)館教學(xué)，聽(tīng)了這件事后笑著說(shuō)：“你們這些人不能探究客觀事物的原理。這兩座石獸不是木片，怎么能被洪水沖走呢？只不過(guò)是因?yàn)槭^堅(jiān)硬沉重，沙子疏松輕浮，石獸埋沒(méi)在沙子中，逐漸沉到深處罷了。順著河水尋找它們，不是荒唐嗎？”大家對(duì)他的話表示信服，認(rèn)為這是確定不移的道理。
一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽(tīng)說(shuō)了這件事，又笑著說(shuō)：“凡是在河中丟失的石頭，應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳ふ�。石頭堅(jiān)硬沉重，沙子疏松輕浮，河水不能沖走石頭，由于石頭的反擊力量，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。越?jīng)_刷，坑越深，到了石頭的一半那么深，石頭必定倒轉(zhuǎn)栽倒在坑中。像這樣又一次沖刷，石頭又翻轉(zhuǎn)一圈，不停翻來(lái)翻去，石頭于是就逆著河水朝相反方向移動(dòng)到上游去了。到下游去尋找石獸，固然荒唐；在河底尋找，不更加荒唐嗎？”人們按照他說(shuō)的話去做，果然在幾里之外找到了石獸。
既然這樣，那么天下的事，只知其一不知其二的情況是很多的，可以憑借常理而主觀推測(cè)嗎？
創(chuàng)作背景
紀(jì)昀晚年，也即清乾隆五十四年（1789）到清嘉慶三年（1798）期間，開(kāi)始收集民間狐鬼神怪故事，包括不少關(guān)于考據(jù)的文字，整理并寫成了《閱微草堂筆記》，此文即是其中的一篇。
文學(xué)賞析
這篇文章用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言講述了一則非常有教育意義的寓言故事，歌頌了富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老河兵，嘲笑了講學(xué)家的愚笨，諷刺了儒道學(xué)的自以為高明。對(duì)于人們的思維和認(rèn)識(shí)具有較大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。
全文層次清晰，其行文結(jié)構(gòu)主要圍繞石獸的搜尋工作展開(kāi)，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理。廟里的講學(xué)家和普通人一樣，因?yàn)閷?duì)外界事物的認(rèn)識(shí)有限，按照常規(guī)思維劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當(dāng)然是找不到；可是學(xué)者按照自己從書本上學(xué)來(lái)的知識(shí)進(jìn)行推理也不正確，他的一套理論也許能讓眾人暫時(shí)信服，但是事實(shí)還是事實(shí)，按照學(xué)者的理論和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石獸的。老河兵因?yàn)槌Ｄ昱c河流打交道，對(duì)河流的水、石、泥沙等習(xí)性有更細(xì)致的了解，因而能得出正確的結(jié)論：石頭逆流而上了。按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。
文章結(jié)尾揭示了主旨：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷（憑主觀猜測(cè)而下判斷）歟！”像講學(xué)家和道學(xué)家那樣“但知其一，不知其二者”的情況是很多的，在日常生活中是屢見(jiàn)不鮮的。作者對(duì)此類一知半解而又自以為是的人進(jìn)行了辛辣的嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，更不能主觀臆斷，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性。文章寓理于事，給了人們非常深刻的啟示。
此文的故事，情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但其中所蘊(yùn)含的哲理，卻是耐人尋味的。它說(shuō)明天下的事物雖有其共同規(guī)律，但更有其特殊性。而事物的特殊性，又是和它所處的環(huán)境、條件是密不可分的，因此它更是發(fā)展變化的�，F(xiàn)實(shí)中的許多生活經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)都能證明這一點(diǎn)。這也就是這篇文章的現(xiàn)實(shí)意義之所在。
作者簡(jiǎn)介
紀(jì)昀（1724－1805），字曉嵐，一字春帆，晚號(hào)石云，道號(hào)觀弈道人，直隸獻(xiàn)縣（今河北滄州市）人。清代政治家、文學(xué)家，乾隆年間（1736—1796）官員。歷官左都御史，兵部、禮部尚書、協(xié)辦大學(xué)士加太子太保管國(guó)子監(jiān)事致仕，曾任《四庫(kù)全書》總纂修官。紀(jì)昀學(xué)宗漢儒，博覽群書，工詩(shī)及駢文，尤長(zhǎng)于考證訓(xùn)詁。任官50余年，年輕時(shí)才華橫溢、血?dú)夥絼�，晚年的�?nèi)心世界卻日益封閉。其《閱微草堂筆記》正是這一心境的產(chǎn)物。他的詩(shī)文，經(jīng)后人搜集編為《紀(jì)文達(dá)公遺集》。嘉慶十年（1805）二月，紀(jì)昀病逝，因其“敏而好學(xué)可為文，授之以政無(wú)不達(dá)”（嘉慶帝御賜碑文），故卒后謚號(hào)文達(dá)，鄉(xiāng)里世稱文達(dá)公。
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