賈平凹趣事二則
賈平凹作為當(dāng)代文壇不可忽視的一位作家，其語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)特，帶有濃重的地域性特征。
一、富礦山上不長(zhǎng)草
十多年前，一位來(lái)自南方的女記者采訪《美文》主編賈平凹，見(jiàn)他滿頭烏發(fā)已被禿頂所取代，便為他嘔心瀝血寫(xiě)作使青春不再而感傷。賈平凹便“安慰”她說(shuō)：“富礦山上不長(zhǎng)草嘛。你長(zhǎng)發(fā)飄飄是女性的象征，我謝頂也有諸多好處，如省去了洗理費(fèi)，也無(wú)小辮子可抓，有虱子也可一眼看到，還不會(huì)被削發(fā)為民，即使憤怒起來(lái)，也無(wú)怒發(fā)沖冠……”
聽(tīng)到禿頂還有這么多好處，女記者突然想起《阿Q正傳》中的名言：“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得?”便想伸手去摸賈平凹的頭，賈平凹連忙說(shuō)道：“禿頂男人的高貴就在于這顆頭只許看，不許摸!”
二、我可不是“假平凹”
上世紀(jì)90年代中期，《廢都》在法國(guó)獲了大獎(jiǎng)，法國(guó)駐華大使專(zhuān)程到西安拜會(huì)賈平凹。據(jù)賈氏的鄉(xiāng)黨孫見(jiàn)喜轉(zhuǎn)達(dá)，具體聯(lián)絡(luò)方法是：“下午四時(shí)，在西安夏威夷酒店正門(mén)，會(huì)站著五位法國(guó)人，其中四個(gè)都打領(lǐng)帶，只有一個(gè)打領(lǐng)結(jié)的，打領(lǐng)結(jié)的那個(gè)就是大使先生。”
這種聯(lián)絡(luò)方式有點(diǎn)像特務(wù)接頭，賈平凹開(kāi)始不同意，但后來(lái)還是按時(shí)赴約了。大使先生看來(lái)赴約的這位其貌不揚(yáng)的小個(gè)子，穿的衣服都可以榨出油了，厚厚的嘴唇上還叼著一根香煙，遠(yuǎn)不是他想象中的樣子，便懷疑他是水貨，于是就通過(guò)翻譯問(wèn)他有什么東西可以證明自己就是賈平凹。賈平凹眨了眨他的單眼皮，說(shuō)：“我會(huì)算卦看相。”大使先生說(shuō)：“那你就給我看看相吧。”當(dāng)翻譯把大使先生的話翻給賈平凹后，就見(jiàn)賈平凹不慌不忙地從衣兜里掏出一疊小紙片，讓大使先生從中抽取一張。大使先生抽出的紙片上寫(xiě)著“第27卦，上上，歲穩(wěn)”，隨后，賈平凹就云里霧里地瞎說(shuō)了一通，反正他的陜西方言對(duì)方也聽(tīng)不懂。
待他說(shuō)完，大使先生還是覺(jué)得這位突然冒出來(lái)的“大師”笨嘴拙舌的，一點(diǎn)也不像是個(gè)大作家，便越發(fā)懷疑起眼前這個(gè)賈平凹很可能是個(gè)“假平凹”。賈平凹又掏出身份證來(lái)要對(duì)方驗(yàn)明正身，不想大使身邊的翻譯又連忙提醒說(shuō)：“中國(guó)每個(gè)城市都有專(zhuān)門(mén)做假身份證的，不可完全相信。”幸虧這時(shí)，突然走來(lái)了幾位文學(xué)青年，他們一眼就認(rèn)出了賈平凹，便立刻圍了上來(lái)，并拿出《廢都》要他簽名。大使先生這才相信對(duì)面這位就是他要找的賈平凹，連忙請(qǐng)賈平凹坐上了他的專(zhuān)車(chē)。
杜威大話說(shuō)早了的后果
1948年，紐約州長(zhǎng)杜威和杜魯門(mén)一起競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)，一個(gè)民意調(diào)查表明：杜威占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。選舉之前，杜威志得意滿地對(duì)夫人說(shuō)：“你就要跟美國(guó)總統(tǒng)同床共枕啦，你覺(jué)得怎么樣?”夫人說(shuō)：“非常榮幸啊。我都有點(diǎn)兒等不及啦!”
但是最后的結(jié)果是杜魯門(mén)再次贏得了大選。杜威夫婦在吃早餐時(shí)看到了報(bào)紙。夫人瞟了丈夫一眼，問(wèn)：“現(xiàn)在是我上華盛頓去呢，還是你讓杜魯門(mén)到我這兒來(lái)?”
麥克阿瑟：羅斯福終于死了
羅斯福和麥克阿瑟之間互不信任。一向自視甚高的麥克阿瑟對(duì)羅斯福充滿了嫉恨。1945年4月，羅斯福在他的辦公室里與世長(zhǎng)辭了，聽(tīng)到這個(gè)消息后，麥克阿瑟轉(zhuǎn)身對(duì)參謀說(shuō)道：“羅斯福終于死了。他是一個(gè)能用謊言來(lái)粉飾太平，而絕不會(huì)說(shuō)一句真話的人。”所有聽(tīng)到這句話的人，都感到極為震驚。
基辛格：要我長(zhǎng)時(shí)間表示謙虛是很困難的事
一次，基辛格應(yīng)邀演講。當(dāng)他走上講臺(tái)時(shí)，人們都站了起來(lái)，鼓掌不斷。最后，掌聲終于停了下來(lái)，人們也都坐了下去。“我要感謝你們停止鼓掌，”基辛格說(shuō)，“因?yàn)橐议L(zhǎng)時(shí)間地表示謙虛是一件很困難的事。”
以上據(jù)《外國(guó)名人軼事大觀》
胡適：只有責(zé)己是生路
胡適曾給即將離開(kāi)校門(mén)，走向社會(huì)的青年開(kāi)過(guò)三個(gè)藥方。他說(shuō)：“我要根據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，贈(zèng)予青年們?nèi)齻�(gè)防身的藥方。第一個(gè)方子是：‘總得時(shí)時(shí)尋一個(gè)兩個(gè)值得研究的問(wèn)題。’第二個(gè)方子是：‘總得多發(fā)展一點(diǎn)業(yè)余的興趣。’第三個(gè)方子是：‘總得有一點(diǎn)信心。”’
但很快就有一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生寫(xiě)信來(lái)說(shuō)：“胡先生，你錯(cuò)了。我們畢業(yè)之后，就失業(yè)了!吃飯的問(wèn)題不能解決，哪能談到研究問(wèn)題?職業(yè)找不到，哪能談到業(yè)余?求了十幾年的.學(xué)，到頭來(lái)不能糊自己一張嘴，如何能有信心?所以你的三個(gè)藥方都沒(méi)有用處!”
對(duì)于這樣失望的畢業(yè)生，胡適又說(shuō)：“那我就要貢獻(xiàn)我的第四個(gè)方子了：‘你得先自己反省，不可專(zhuān)責(zé)備別人，更不必責(zé)備社會(huì)。’你應(yīng)該想想，為什么同樣一張文憑，別人拿了有效你拿了就無(wú)效呢?還是僅僅因?yàn)閯e人有門(mén)路'有援助而你沒(méi)有呢?還是因?yàn)閯e人學(xué)到了本事而你沒(méi)學(xué)到呢?……那“畢了業(yè)就失業(yè)”的人又怎樣才可以救援自己呢?沒(méi)有別的法子，只有格外的努力，讓自己多學(xué)一點(diǎn)可靠的本事。且二十多歲的青年，若能自己努力，就沒(méi)有不能長(zhǎng)進(jìn)的。是以只有責(zé)己是生路。”據(jù)《文史博覽》
曾國(guó)藩論交友
善于交友的曾國(guó)藩有個(gè)著名的“八交九不交”。“八交”就是要交勝己者、盛德者、趣味者、肯吃虧者、直言者、志趣廣大者、惠在當(dāng)厄者、體人者的朋友。“九不交”就是不交志不同者、諛人者、恩怨顛倒者、好占便宜者、全無(wú)性情者、不孝不悌者、愚人者、落井下石者、德薄者的朋友。據(jù)《讀者》
梅蘭芳的創(chuàng)意廣告
上世紀(jì)30年代，梅蘭芳初到上海，雖然他唱功絕頂，但要在大上海“一夜成名”，實(shí)屬不易。梅蘭芳首先想到了在報(bào)紙上做廣告。
經(jīng)過(guò)一番籌劃，他決定在報(bào)紙上只印三個(gè)字――梅蘭芳。
廣告就這樣登出去了。
第一天就開(kāi)始有人議論：“這梅蘭芳是誰(shuí)呀?”
第二天報(bào)紙上，還是在廣告版面只印了三個(gè)大字――梅蘭芳。
連登幾天之后，街頭巷尾就都在議論了：“您知道梅蘭芳嗎?”
梅蘭芳這個(gè)名字很快就傳遍了上海灘。
因?yàn)楹闷妫蠹叶枷胍?jiàn)到梅蘭芳。一天，報(bào)紙上又登出了一則廣告：“梅蘭芳――京劇名旦，今晚在上海戲劇院登臺(tái)獻(xiàn)藝，歡迎觀看。”廣告一出，票立刻賣(mài)了個(gè)精光。
就這樣，梅蘭芳一炮而紅。據(jù)《文史月刊》
錢(qián)鐘書(shū)評(píng)陳寅恪《元白詩(shī)箋證稿》是“書(shū)呆子之作，根本不屑一看”
陳寅恪的《元白詩(shī)箋證稿》出版后贈(zèng)送了錢(qián)鐘書(shū)一冊(cè)。錢(qián)鐘書(shū)只略微翻了翻就束之高閣了。錢(qián)鐘書(shū)在一封信中毫無(wú)隱諱地譏評(píng)說(shuō)：“不喜其味于詞章之不同史傳，刻舟求劍，故未卒讀也。”而在他致中華書(shū)局著名編審傅璇琮的信中，更明確地說(shuō)：“弟今春在紐約，得見(jiàn)某女士詩(shī)詞集印本，有自跋，割裂弟三十五年前題畫(huà)詩(shī)中兩句，謂為贈(zèng)彼之作，他年必有書(shū)呆子據(jù)此而如陳寅恪之考《會(huì)真記》者。”很顯然，他與那些不問(wèn)青紅皂白就把陳寅恪吹得神乎其神的人完全不同，在他看來(lái)，所謂“以詩(shī)證史”的《元白詩(shī)箋證稿》其實(shí)是“刻舟求劍”式的書(shū)呆子之作，根本不屑一看。
又，錢(qián)鐘書(shū)還在他所著的《宋詩(shī)選注・序》、《管錐編》，以及與外國(guó)學(xué)者的書(shū)信交流中，常有直接或間接地批評(píng)陳寅恪治學(xué)方法的言論。如1978年他在美國(guó)的一次演講中說(shuō)：解放前一位大學(xué)者“曾憑自己淵博的知識(shí)和縝密的細(xì)心，考證唐代楊貴妃入宮時(shí)是不是處女的問(wèn)題，而‘這是一個(gè)比濟(jì)慈喝什么稀飯’、‘普希金抽不抽煙’等西方研究話柄更無(wú)謂的問(wèn)題”，“仿佛要從愛(ài)克司光透視里來(lái)鑒定圖書(shū)家和雕刻家所選擇的人體美”。盡管他沒(méi)有直接點(diǎn)出陳寅恪之名，但在聽(tīng)眾聽(tīng)來(lái)卻不難知嘵這個(gè)所謂“大學(xué)者”就是被稱作“五百年來(lái)一人”或“三百年來(lái)一人”的陳寅恪無(wú)疑。
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