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梁實(shí)秋作品《雅舍》經(jīng)典語(yǔ)錄

時(shí)間:2025-05-27 09:01:06 藹媚 梁實(shí)秋 我要投稿
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梁實(shí)秋作品《雅舍》經(jīng)典語(yǔ)錄(通用50句)

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梁實(shí)秋作品《雅舍》經(jīng)典語(yǔ)錄(通用50句)

  1、細(xì)雨蒙蒙之際,“雅舍”亦復(fù)有趣。推窗展望,儼然米氏章法,若云若霧,一片彌漫。但若大雨滂沱,我就又惶悚不安了,屋頂濕印到處都有,起初如碗大,俄而擴(kuò)大如盆,繼則滴水乃不絕,終乃屋頂灰泥突然崩裂,如奇葩初綻,素然一聲而泥水下注,此刻滿室狼藉,搶救無(wú)及。

  2、菜根譚所謂「花看半開(kāi),酒飲微醺」的趣味,才是最令人低徊的境界。

  3、細(xì)雨蒙蒙之際,“雅舍” 亦復(fù)有趣。推窗展望,儼然米氏章法,若云若霧,一片彌漫。

  4、但若大雨滂沱,我就又惶悚不安了,屋頂濕印到處都有,起初如碗大,俄而擴(kuò)大如盆,繼則滴水乃不絕,終乃屋頂灰泥突然崩裂,如奇葩初綻,素然一聲而泥水下注,此刻滿室狼藉,搶救無(wú)及。

  5、看山頭吐月,紅盤(pán)乍涌,一霎間,清光四射,天空皎潔,四野無(wú)聲,微聞犬吠,坐客無(wú)不悄然。

  6、舍前有兩株梨樹(shù),等到月升中天,清光從樹(shù)間篩灑而下,地上陰影斑斕,此時(shí)尤為幽絕。

  7、直到興闌人散,歸房就寢,月光仍然逼進(jìn)窗來(lái),助我凄涼。

  8、菜根譚所謂「花看半開(kāi),酒飲微醺」的趣味,才是最令人低徊的境界。

  9、朱門(mén)與蓬戶同樣的蒙受它的沾被,雕欄玉砌與甕牖桑樞沒(méi)有差別待遇。

  10、地面上的坑穴洼溜,冰面上的枯枝斷梗,路面上的殘芻敗屑,全都罩在天公拋下的一件鶴氅之下。雪就是這樣的大公無(wú)私,妝點(diǎn)了美好的事物,也遮掩了一切的蕪穢,雖然不能遮掩太久。

  11、人生的路途,多少年來(lái)就這樣地踐踏出來(lái)了,人人都循著這路途走,你說(shuō)它是薔薇之路也好,你說(shuō)它是荊棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。

  12、寂寞是一種清福。我在小小的書(shū)齋里,焚起一爐香,裊裊的一縷煙線筆直地上升,一直戳到頂棚,好像屋里的空氣是絕對(duì)的靜止,我的呼吸都沒(méi)有攪動(dòng)出一點(diǎn)兒波瀾似的。這時(shí)節(jié),我感到了寂寞。在這寂寞中我意識(shí)到了我自己的存在 —— 片刻的孤立的存在。

  13、真正理想的伴侶是不易得的,客廳里的好朋友不見(jiàn)得即是旅行的好伴侶,理想的伴侶須具備許多條件,不能太臟,如嵇叔夜 “頭面常一月十五日不洗,不大悶癢不能沐”,也不能有潔癖,什么東西都要用火酒揩,不能如泥塑木雕,如死魚(yú)之不張嘴,也不能終日喋喋不休,整夜鼾聲不已。不能油頭滑腦,也不能蠢頭呆腦,要有說(shuō)有笑,有動(dòng)有靜,靜時(shí)能一聲不響地陪著你看行云,聽(tīng)夜雨,動(dòng)時(shí)能在草地上打滾像一條活魚(yú)!

  14、初看山是山、水是水,繼而山不是山、水不是水,終乃山還是山、水還是水。

  15、酒有別腸,不必長(zhǎng)大。

  16、人類(lèi)最高理想應(yīng)該是人人能有閑暇,于必須的工作之余還能有閑暇去做人,有閑暇去做人的工作,去享受人的生活。我們應(yīng)該希望人人都能屬于 “有閑階級(jí)”。有閑階級(jí)如能普及于全人類(lèi),那便不復(fù)是罪惡。人在有閑的時(shí)候才最像是一個(gè)人。手腳相當(dāng)閑,頭腦才能相當(dāng)?shù)孛ζ饋?lái)。

  17、富蘭克林說(shuō):“有三個(gè)朋友是忠實(shí)可靠的 —— 老妻、老狗與現(xiàn)款!

  18、黃山谷說(shuō);“人不讀書(shū),則塵俗生其間,照鏡則面目可憎,對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味!

  19、只有切實(shí)地克制情欲,方能逐漸地做到 “情枯智訖” 的功夫。

  20、大抵花有色則無(wú)香,有香則無(wú)色。

  21、可以無(wú)須讓的時(shí)候,則無(wú)妨謙讓一番,于人無(wú)利,于己無(wú)損;在該讓的時(shí)候,則不謙讓?zhuān)悦鈸p己;在應(yīng)該不讓的時(shí)候,則必定謙讓?zhuān)诩河欣,與人無(wú)損。

  22、梅,剪雪裁冰,一身傲骨;蘭,空谷幽香,孤芳自賞;竹,篩風(fēng)弄月,瀟灑一生;菊,凌霜自得,不趨炎熱。

  23、人之最饞的時(shí)候是在想吃一樣?xùn)|西而又不可得的那一段期間。

  24、叔本華的哲學(xué)是:痛苦是積極的實(shí)在的東西,幸?鞓(lè)是消極的根本不存在的東西。所謂快樂(lè)幸福乃是解除痛苦之謂。沒(méi)有痛苦便是幸福。

  25、所謂 “一簞食,一瓢飲”,就是形容生活狀態(tài)之極端的刻苦。

  26、一般人隱居在鄉(xiāng)間,在海邊,在山上,你也曾最向往這樣的生活。一個(gè)人不能找到一個(gè)去處比他自己的靈魂更為清靜。

  27、一個(gè)有道德勇氣的人是可欽佩的,但是他也要有尊重法律的風(fēng)度。

  28、一顆沙里看一個(gè)世界,一朵野花里看出一個(gè)天堂。把無(wú)限抓在你的手掌里,把永恒放進(jìn)一剎那的時(shí)光。

  29、一個(gè)人如果達(dá)到相當(dāng)年齡還不失赤子之心,經(jīng)風(fēng)吹雨打,方寸間還能詩(shī)意盎然,他是得天獨(dú)厚,他是詩(shī)人。

  30、“音樂(lè)的耳朵” 不是人人有的。

  31、有道之士,對(duì)于塵勞煩惱早已不放在心上,自然更能欣賞沉默的境界。

  32、“襤褸的衣衫,是貧窮的罪過(guò),卻是乞丐的袍褂,他的職業(yè)的優(yōu)美的標(biāo)識(shí),他的財(cái)產(chǎn),他的禮服,他公然出現(xiàn)于公共場(chǎng)所的服裝1!

  33、弱者才需要同情,同情要在人弱時(shí)施給,才能容易使人認(rèn)識(shí)那份同情。

  34、只要內(nèi)心清靜,隨便在市廛里,陋巷里,都可以感覺(jué)到一種靈空悠逸的境界,所謂 “心遠(yuǎn)地自偏” 是也。

  35、人沒(méi)有什么了不起,侈言創(chuàng)造,你能造出一棵樹(shù)來(lái)么?

  36、人,誠(chéng)如波斯詩(shī)人莪謨伽耶瑪所說(shuō),來(lái)不知從何處來(lái),去不知向何處去,來(lái)時(shí)并非本愿,去時(shí)亦未征得同意,胡里胡涂地在世間逗留一段時(shí)間。

  37、我曾面對(duì)著樹(shù)生出許多非非之想,覺(jué)得樹(shù)雖不能言,不解語(yǔ),可是它也有生老病死,它也有榮枯,它也曉得傳宗接代,它也應(yīng)該算是 “有情”! 總之,樹(shù)是活的,只是不會(huì)走路,根扎在哪里便住在哪里,永遠(yuǎn)沒(méi)有顛沛流離之苦。

  38、成年之后,應(yīng)該知道澡雪垢滓乃人生一樂(lè)。

  39、譬如登臨,人到中年像是攀躋到了最高峰;仡^看看,一串串的小伙子正在 “頭也不回呀汗也不揩” 的往上爬。再仔細(xì)看看,路上有好多塊絆腳石,曾把自己磕碰得鼻青臉腫,有好多處陷阱,使自己做了若干年的井底蛙。

  40、這種沉默,不是話到嘴邊再咽下去,是根本沒(méi)話可說(shuō),所謂 “知者不言,言者不知”。世尊在靈山會(huì)上,拈華示眾,眾皆寂然,惟迦葉破顏微笑,這會(huì)心向笑勝似千言萬(wàn)語(yǔ)。

  41、我看見(jiàn)過(guò)一些得天獨(dú)厚的男男女女,年輕的時(shí)候愣頭愣腦的,濃眉大眼,生僵挺硬,像是一些又青又澀的毛桃子,上面還帶著挺長(zhǎng)的一層毛。他們是未經(jīng)琢磨過(guò)的璞石。可是到了中年,他們變得潤(rùn)澤了,容光煥發(fā),腳底下像是有了彈簧,一看就知道是內(nèi)容充實(shí)的。他們的生活像是在飲窖藏多年的陳釀,濃而芳冽!

  42、從前我常見(jiàn)提籠架鳥(niǎo)的人,清早在街上溜達(dá)(現(xiàn)在這樣有閑的人少了)。我感覺(jué)興味的不是那人的悠閑,卻是那鳥(niǎo)的苦悶。…… 鳥(niǎo)到了這種地步,我想它的苦悶,大概是僅次于粘膠紙上的蒼蠅,它的快樂(lè),大概是僅優(yōu)于在標(biāo)本室里住著罷?

  43、理想的退休生活就是真正的退休,完全擺脫賴(lài)以糊口的職務(wù),作自己衷心所愿意作的事。

  44、“狗永遠(yuǎn)不會(huì)老得到了不能學(xué)新把戲的地步! 何以人而不如狗乎?

  45、有人只看見(jiàn)和尚吃饅頭,沒(méi)看見(jiàn)和尚受戒,遂生羨慕別人之心,以為自己這一行只有苦沒(méi)有樂(lè),不但自己唉聲嘆氣,恨自己選錯(cuò)了行,還會(huì)諄諄告誡他的子弟千萬(wàn)別再做這一行。這叫做 “吃一行,恨一行”。

  46、凡是藝術(shù)皆是人為的。

  47、新奇就有趣。不過(guò)若把異國(guó)情調(diào)生吞活剝地搬到自己家里來(lái),身體力行,則新奇往往變成為桎梏,有趣往往變成為肉麻。

  48、越是柔韌的東西越不易摧折。不但人類(lèi)如此,一切有情莫不皆然。

  49、其實(shí)孝也是人性的一部分,也是自然的,否則勸亦無(wú)大效。父母女間的相互的情愛(ài)都是天生的。

  50、我不大敢信禽獸之中會(huì)有梟獍。

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