李賀詩歌的藝術(shù)特色分析

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的詩歌吧，詩歌能使人們自然而然地受到語言的觸動。那么什么樣的詩歌才是好的詩歌呢？以下是小編精心整理的李賀詩歌的藝術(shù)特色分析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　唐代，我國的詩歌創(chuàng)作達(dá)到了鼎盛時期，當(dāng)時濃厚的文學(xué)氛圍造就了一批杰出的詩人，膾炙人口的佳作層出不窮。

　　李賀(公元790-816)是中唐獨樹一幟的浪漫主義詩人。他在仕途蹭蹬，貧病交加的困境下，僅僅度過了人生的二十七個春秋。生命雖短暫，但作為“唐諸王孫”的李賀，目睹朝政昏暗，國勢衰微，加上自己遭際坎坷，因而憤強激越，他把這種思想感情熔鑄到自己的創(chuàng)作中，形成了“長吉體”詩風(fēng)。李賀天才奇曠，熔古爍今，又獨辟路徑，自成面目，以不同凡響的創(chuàng)意，給人們留下了二百四十多首詩篇，在唐代詩歌史上卓然絕立，為后人所不及�？偫ㄆ饋�，有以下幾方面的藝術(shù)特色。

　　一、李賀詩歌以其豐富特異的想象、奇詭的構(gòu)思，把人們帶入神秘幽奇、色彩繽紛的藝術(shù)境界。

　　豐富奇特的想象，奇特的構(gòu)思是長吉體成功的因素之一。李賀創(chuàng)作詩歌感情熾熱，神思馳騁，無論何種題材，經(jīng)詩人豐富的想象，迥然異趣的藝術(shù)構(gòu)想，畫面氣象萬千，新意迭出。想象在唐詩中起重要的作用，它與比喻和夸張關(guān)系密切，許多生動的比喻和奇特的夸張都來自詩人豐富的想象。李白和李賀都是典范。然而，李賀同李白最大的區(qū)別，在于李賀詩作想象十分奇特，并妙用大量通感，使人們對客觀事物的認(rèn)識更加全面、清晰，從而獲得更高層次的審美享受。使作品更具藝術(shù)的震撼張力，達(dá)到襲人心脾的效果。幽幻神奇、縹緲無端。如《聽穎師彈琴歌》，此詩是李賀在長安任奉禮郎時聽穎師彈琴后所作，描摹了穎師美妙絕倫的琴聲，贊嘆了他的高超的琴藝。詩中描繪琴聲時運用了多種藝術(shù)手法，有以聲喻聲的“雙風(fēng)語”、“敲水玉”，還有以“挾劍赴長橋”的武藝、“浸發(fā)題春竹”的書藝來喻琴藝，使人耳目一新。又運用通感的手法，以視覺寫聽覺。用“別浦云歸”、“芙蓉葉落”、“秋鸞離”形容琴聲的清悠優(yōu)美，以越王夜游天姥，仙女騎鹿渡河形容琴韻的輕盈飄逸。更見匠心獨運，令人嘆為觀止，通感的運用使詩作靈感激蕩，意趣橫生，韻味深長。

　　出神入化，想落天外。如《夢天》，詩人把月亮的幽光幻想成蟾、兔的淚水，把天空的云層描繪成瓊樓玉宇。如“玉輪軋露濕團(tuán)光”一句，把明月在云霧中飄過說成是“玉輪軋露”，真是虛幻離奇的奇想�！秹籼臁凡粌H意象奇特，構(gòu)思也奇特，邀游月宮已是奇詭;突然轉(zhuǎn)問哲理的探索，更是奇之又奇;在藝術(shù)構(gòu)思上，變幻奇譎。想象奇?zhèn)�，�?gòu)思精巧。如《金銅仙人辭漢歌》，這是李賀歷來膾炙人口的一首詩�！皯浘�清淚如鉛水”比喻非凡，繪聲繪色地寫出金銅仙人懷舊、惜別之痛――淚水涔涔，落地有聲�！疤烊粲星樘煲嗬稀本�，想象尤其奇?zhèn)�，表達(dá)歷史無情的感慨，它的藝術(shù)魅力在于意蓄多層，言外有言，飽含深刻的哲理。

　　二、李賀詩以幽邃朦朧、瑰艷凄冷的意境，構(gòu)設(shè)意與境渾的美學(xué)特質(zhì)，給人以深刻的精神啟示和審美情趣。

　　李賀詩境界幽邃朦朧，使人遐思無窮，迷離恍惝，想象空間廣漠無垠，意蓄多層。這和李商隱有異曲同工之妙，而李賀詩與李商隱不同之處，是李賀詩構(gòu)成瑰艷凄冷的意境。李賀詩膜脫美、靜穆美、動態(tài)美的圖景，給人以閱目怕神之感受。朦朧幽奧，如煙浩渺;如《李憑望篌引》詩中一系列的典故，使人讀起來如墜五里霧中，一片朦朧。如索解其典故，就可以知道作者技藝的精湛。全詩中心是李憑演技高超，作者處處按演奏的藝術(shù)效果來加以描寫――云彩為之不流，舜紀(jì)素女因此而惆悵，聲音如玉碎風(fēng)鳴，像荷花的露珠那樣圓潤，又像香蘭在微笑……這一切，都得調(diào)動讀者的想象，完善詩中未講到的演奏效果。這樣用典，既靈活自如，又化為詩魂。同時許多典故又有了“多主性”，表達(dá)意蘊更為深奧高遠(yuǎn)。

　　李賀還常常選擇一些冷僻的意象，構(gòu)成幽冥凄冷的詩境。例如《秋來》“桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素。誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹?思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書客。秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。”詩人畫出了一幅凄清幽冷的畫面，而且有畫外音，在風(fēng)雨淋漓之中，仿佛隱隱約約聽到秋墳中的鬼魂，在唱著鮑照當(dāng)年抒發(fā)“長恨”的詩，他的遺恨就像萇弘的碧血那樣永遠(yuǎn)難以消釋，一個凄冷的世界展現(xiàn)在我們面前。

　　三、李賀詩以生動靈澈、神奇超常的意象，給人以強烈的藝術(shù)感染力。

　　意象是心靈化的心意附著物，是內(nèi)情與外景的重合，意象包括按生活實有之景重新組合的現(xiàn)實意象和躍出生活常情的超現(xiàn)實意象。用現(xiàn)實意象創(chuàng)作的詩人頗多，運用超現(xiàn)實意象創(chuàng)作的極少。在唐代詩壇，敢于運用超現(xiàn)實意象的唯有李賀一人。成功地構(gòu)塑新奇意象使李賀成為一名杰出的詩歌天才。

　　新奇精蘊，超然物外。李賀的《老夫采玉歌》與白居易的《賣炭翁》和韋應(yīng)物的《采玉行》界定了不同的藝術(shù)分野�！顿u炭翁》嚴(yán)格按照故事發(fā)展的先后順序，敘述老翁賣炭，炭被官府豪奪一事，暗含對時政的諷喻，思想意識不可謂不積極，但這種現(xiàn)實意象缺乏創(chuàng)意，缺少詩歌表現(xiàn)性的審美價值，韋應(yīng)物的《采玉行》亦然。同是寫民生疾苦的李賀的《老夫采玉歌》則是詩人憂憤情緒經(jīng)過內(nèi)化的藝術(shù)表現(xiàn)。詩人想象超常，筆調(diào)沉痛。構(gòu)塑了“老夫饑寒龍為愁，藍(lán)溪水氣無清白”的超現(xiàn)實意象，闡明采玉老夫積年累月在藍(lán)溪采玉，攪得龍不安寧水不清，卻難填統(tǒng)治者的欲壑。“藍(lán)溪之水厭生人，身死千年恨溪水”，詩人好像是說藍(lán)溪之水與勞動人民結(jié)下了不解的怨恨，實是詩人用意微情濃的微詞去啟發(fā)人們，委婉含蓄地指出誰是罪魁禍?zhǔn)祝瑢�統(tǒng)治者的深仇大恨用恨溪水來表達(dá)，更是妙筆生花。這種超現(xiàn)實意象賦予藍(lán)溪水以人的性格，給人留下豐富的想象余地，從而領(lǐng)略其中的意趣，產(chǎn)生愉悅的審美快感。這是李賀詩神奇意象運用的高妙之處。神奇莫測，匪夷所思。如在《天上謠》中詩人以超常的想象，設(shè)想天上美好的世界，從而感嘆人間歲月的匆忙。所創(chuàng)造的生動奇特的意象，在中國古代詩歌中是前所未有的。

　　四、李賀詩以色彩艷麗、奇警峭拔的語言藝術(shù)，驚人耳目，給人以美的感受。

　　李賀詩作語言不拾他人牙慧，不蹈常襲故，他樓玉雕琢，又設(shè)色濃艷。李賀詩的濃艷特色是承澤于六朝宮體，但是李賀對宮體作了改造，用奇警峭拔濟(jì)宮體浮艷之窮，別具特色。色彩艷麗，積妙喜人。如《上云樂》中句“飛香走紅滿天春，花龍盤盤上紫云�！毕銦熀蜖T光像春氣般彌漫天空，如龍盤繞云際。李賀對于詩歌物象的色彩描寫，多喜用冷艷色調(diào)的語言。如寫紅，有“冷紅”、“愁紅”，寫綠，有“凝綠”、“寒綠”、“頹綠”，還有“青紫”、“酸風(fēng)”等。他宛如一位高明的畫家，特別善于著色，以色示物，以色感人，不只是勾勒輪廓而已。并在關(guān)鍵色彩上加以哀傷字眼，注入強烈的主觀感受，使其詩歌呈現(xiàn)出凄冷格調(diào)及病態(tài)美的特征。他常常把多種色彩交織起來，構(gòu)成一幅幅裱艷斑駁、令人目亂神迷的畫面。

　　李賀是一位風(fēng)格獨特的浪漫主義詩人，他與屈原、李白詩臻妙各殊，同用浪漫主義的創(chuàng)作方法，屈原氣勢磅礴，李白飄逸清新，李賀凄清瑰麗。屈原、李白寫夢境、仙境，李賀兼寫“鬼魅”。李賀的詩歌具有相當(dāng)高的審美價值，他豐富了我國詩歌浪漫主義的創(chuàng)作內(nèi)容和方法，其驚人之作是中國文化的瑰寶，中華文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)。李賀詩歌對中唐至晚唐詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變起到了重要的作用，在我國詩歌發(fā)展史上貢獻(xiàn)卓越，永放異彩。

　　人物生平

　　李賀遠(yuǎn)祖是唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王），屬于大唐宗室的遠(yuǎn)支，武則天執(zhí)政時大量殺戮高祖子孫，到李賀父親李晉肅時，早已世遠(yuǎn)名微，家道中落，隱淪昌谷。李賀對自己有李唐宗室高貴血統(tǒng)這一點十分自豪，在他的降里一再提起：“唐諸王孫李長吉”“宗孫不調(diào)為誰憐”“為謁皇孫請曹植”。但實際上，他這個“宗室王孫”恐怕連大鄭王房的嫡脈也不是，至少是家道早就衰落了。

　　李賀自述家境時說：“我在山上舍，一畝嵩磽田。夜雨叫租吏，舂聲暗交關(guān)�！保ā端晚f仁實兄弟入關(guān)》）父親李晉肅，早年被雇為“邊上從事”。大歷三年（768）去蜀任職，曾與表兄杜甫相遇于公安，“漂泊”一生，到李賀出生的貞元年間，晉肅稍得升遷，任陜縣令，但不久老死。母親鄭氏，生一女二子，長守昌谷。大女出嫁后，家境愈貧寒。李賀兄弟二人外出謀生，欲飽肌腹�！坝麑⑶Ю飫e，特此易斗粟”（《勉愛行二首送小季之廬山》），凄涼之狀，于此可見。

　　李賀自幼體形細(xì)瘦，通眉長爪，長相極有特征。他才思聰穎，七歲能詩，又擅長“疾書”。相傳貞元十二年（公元796）李賀正值七歲，韓愈、皇甫湜造訪，李賀援筆輒就寫就《高軒過》一詩，韓愈與皇甫湜大吃一驚，李賀從此名揚京洛[3-4][16]。年紀(jì)稍長，李賀白日騎驢覓句，暮則探囊整理，焚膏繼晷，十分刻苦。李商隱作《小傳》云：“恒從小奚奴，騎巨驢，背一古錦囊，遇有所得，即書投囊中，及暮歸，太夫人使婢受囊出之，所見書多，輒曰：‘是兒要當(dāng)嘔出心乃已耳！’”。貞元二十年（804年），十五歲的李賀就已經(jīng)譽滿京華與李益齊名了。

　　唐順宗永貞元年（805年），李賀十六歲，當(dāng)年順宗帶病繼位（中風(fēng)），任用王叔文、韋執(zhí)誼等除弊革新，史稱永貞革新。八月宦官俱文珍勾結(jié)貴族官僚改元永貞，逼順宗稱病退位，新政遂敗。次年，順宗病亡。唐人（劉禹錫、柳宗元等）在詩文中有影射，指稱順宗并非病故，而是遇害而死。李賀成年后，得知此事，做《漢唐姬飲酒歌》諷刺。

　　仕途失意

　　李賀

　　唐憲宗元和二年（公元807年），李賀十八歲左右，即已詩名遠(yuǎn)播，元和三、四年間（公元808～809年），李賀寫《雁門太守行》謁韓愈[18]，本可早登科第，振其家聲，但“年未弱冠”，即遭父喪。當(dāng)時，服喪“務(wù)必以三年全期為限，所以直到元和五年（810年）韓愈才與李賀書，勸其舉進(jìn)士。該年初冬，二十一歲的李賀參加房式主持，韓愈參與組織的河南府試，作《河南府試十二月樂詞并閏月》，并一舉獲雋，年底即赴長安應(yīng)進(jìn)士舉�？墒恰瓣H扇未開逢猰犬”，妒才者放出流言，謂李賀父名“晉肅”、“晉”與“進(jìn)”犯“嫌名”。盡管韓愈“質(zhì)之于律”“稽之于典”為其辯解，終無可奈何，李賀不得不憤離試院。元和三年（公元808年）春，十九歲的李賀離京返回昌谷，作《出城》，當(dāng)年十月間，再次西入長安。經(jīng)停洛陽，韓愈、皇甫湜到訪慰藉落第之人，李賀作《高軒過》答謝。十月十四日，李賀在洛陽仁和里坊的宅院中，與前輩話別，作《仁和里雜敘皇甫湜》。

　　元和五年（810年），這一年李賀二十一歲，韓愈調(diào)為河南令（河南府，治所洛陽），有詩《燕河南府秀才》，詩中有“惟求文章寫，不敢妒與爭”。可能是感懷此前李賀的不幸遭遇，誡勉本屆考生。

　　未能參加進(jìn)士考試，對李賀打擊甚重，他曾寫了不少抒憤之詩，當(dāng)年回到昌谷。大約因其為李唐宗室的后裔，又有韓愈為之推獎，元和六年（811年）五月，李賀又返回長安，經(jīng)宗人推薦，考核后，父蔭得官，任奉禮郎，從九品。從此，“牢落長安”長達(dá)3年，為官3年間，李賀親身經(jīng)歷，耳聞目睹了許多事情，結(jié)交了一批志同道合的朋友，對當(dāng)時社會狀況有了深刻的認(rèn)識。個人生活雖不如意，卻創(chuàng)作了一系列反映現(xiàn)實、鞭撻黑暗的詩篇。雖然此間心情“憔悴如芻狗”，但增長了生活閱歷，擴(kuò)充了知識領(lǐng)域，在詩歌創(chuàng)作上大獲豐收。所謂賀詩“深刺當(dāng)世之弊，切中當(dāng)世之隱”（清姚文燮語），大多數(shù)作品就產(chǎn)生在這一時期。他在中唐詩壇乃至整個唐代文壇的杰出地位，應(yīng)該說主要是這一時期寫下的近60首作品奠定的。

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