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陸游表達(dá)愛國(guó)的詩

時(shí)間:2024-06-20 03:21:55 陸游 我要投稿
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陸游表達(dá)愛國(guó)的詩

  愛國(guó)主義情感在陸游詩中的滲透是一種心靈之間的呼喚,是心與心的連鎖感應(yīng),是心與心的強(qiáng)烈觸碰。中華民族上下五千年的詩歌創(chuàng)作中,陸游是最多產(chǎn)的作家,他是一位創(chuàng)作力和想象力非常旺盛且豐富的作家,他一生都在辛勤的寫作,甚至達(dá)到“無詩三日卻堪憂”的境地。

  1、《示兒》

  死去原知萬事空,

  但悲不見九洲同。

  王師北定中原日,

  家祭無忘告乃翁。

  2、《十一月四日風(fēng)雨大作》

  僵臥孤村不自哀,

  尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

  夜闌臥聽風(fēng)吹雨,

  鐵馬冰河入夢(mèng)來。

  3、《龍興寺吊少陵先生寓居》

  中原草草失承平,

  戍火胡塵到兩京。

  扈蹕老臣身萬里,

  天寒來此聽江聲!

  4、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

  三萬里河?xùn)|入海,

  五千仞岳上摩天。

  遺民淚盡胡塵里,

  南望王師又一年。

  5、《病起書懷》

  病骨支離紗帽寬,孤臣萬里客江干。

  位卑未敢忘憂國(guó),事定猶須待闔棺。

  天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾。

  出師一表通今古,夜半挑燈更細(xì)看。

  6、《夜泊水村》

  腰間羽箭久凋零,太息燕然未勒銘。

  老子猶堪絕大漠,諸君何至泣新亭。

  一身報(bào)國(guó)有萬死,雙鬢向人無再青。

  記取江湖泊船處,臥聞新雁落寒汀。

  7、《書憤》

  早歲那知世事艱,中原北望氣如山。

  樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

  塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。

  《出師》一表真名世,千載誰堪伯仲間。

  8、《秋晚登城北樓》

  幅巾藜杖北城頭,卷地西風(fēng)滿眼愁。

  一點(diǎn)烽傳散關(guān)信,兩行雁帶杜陵秋。

  山河興廢供搔首,身世安危入倚樓。

  橫槊賦詩非復(fù)昔,夢(mèng)魂猶繞古梁州。

  9、《金錯(cuò)刀行》

  黃金錯(cuò)刀白玉裝,夜穿窗扉出光芒。

  丈夫五十功未立,提刀獨(dú)立顧八荒。

  京華結(jié)交盡奇士,意氣相期共生死。

  千年史冊(cè)恥無名,一片丹心報(bào)天子。

  爾來從軍天漢濱,南山曉雪玉嶙峋。

  10、《關(guān)山月》

  和戎詔下十五年,將軍不戰(zhàn)空臨邊。

  朱門沉沉按歌舞,廄馬肥死弓斷弦。

  戍樓刁斗催落月,三十從軍今白發(fā)。

  笛里誰知壯士心,沙頭空照征人骨。

  中原干戈古亦聞,豈有逆胡傳子孫?

  遺民忍死望恢復(fù),幾處今宵垂淚痕!

  11、《隴頭水》

  隴頭十月天雨霜,壯士夜挽綠沉槍。

  臥聞隴水思故鄉(xiāng),三更起坐淚數(shù)行。

  我語壯士勉自疆;男兒墮地志四方。

  裹尸馬革固其常,豈若婦女不下堂?

  生逢和親最可傷,歲輦金絮輸胡羌。

  夜視太白收光芒,報(bào)國(guó)欲死無戰(zhàn)場(chǎng)!

  12、《長(zhǎng)歌行》

  人生不作安期生,醉入東海騎長(zhǎng)鯨;

  猶當(dāng)出作李西平,手梟逆賊清舊京。

  金印輝煌未入手,白發(fā)種種來無情。

  成都古寺臥秋晚,落日偏傍僧窗明。

  豈其馬上破賊手,哦詩長(zhǎng)作寒螿鳴?

  興來買盡市橋酒,大車?yán)诼涠验L(zhǎng)瓶;

  哀絲豪竹助劇飲,如鋸野受黃河傾。

  平時(shí)一滴不入口,意氣頓使千人驚。

  國(guó)仇未報(bào)壯士老,匣中寶劍夜有聲。

  何當(dāng)凱旋宴將士,三更雪壓飛狐城!

  淺談陸游詩歌的愛國(guó)主題

  陸游愛國(guó)主義詩歌主題陸游是我國(guó)南宋時(shí)期繼杜甫、屈原之后最具影響力的、偉大的愛國(guó)詩人,也是我國(guó)文壇上一位偉大的愛國(guó)作家。他的詩詞感情真摯、內(nèi)容豐富、氣勢(shì)磅礴,處處洋溢著濃烈的愛國(guó)情感。他一生憂國(guó)憂民,寫了大量的有關(guān)于愛國(guó)主義的詩歌,用筆揭露南宋統(tǒng)治的黑暗與腐朽,并激勵(lì)一代一代的中華兒女為國(guó)家、為民族努力奮斗。

  愛國(guó)主義情感在陸游詩中的滲透是一種心靈之間的呼喚,是心與心的連鎖感應(yīng),是心與心的強(qiáng)烈觸碰。中華民族上下五千年的詩歌創(chuàng)作中,陸游是最多產(chǎn)的作家,他是一位創(chuàng)作力和想象力非常旺盛且豐富的作家,他一生都在辛勤的寫作,甚至達(dá)到“無詩三日卻堪憂”的境地。因此,在我國(guó)文學(xué)史上他的作品極其豐富,“六十年間萬首詩”,而現(xiàn)今存在的有九千四百多首,是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中一筆豐厚的遺產(chǎn)。

  一、陸游詩歌的愛國(guó)主題體現(xiàn)在忠貞不渝的愛國(guó)情懷上

  陸游詩歌的內(nèi)容涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)的的各個(gè)層面,其中愛國(guó)主題是其最大的特點(diǎn)與成就。陸游詩歌的氣勢(shì)磅礴體現(xiàn)在他將愛國(guó)情懷表現(xiàn)在“金戈鐵馬”“氣吞殘?zhí)?rdquo;的英雄氣魄上。

  1.借助幻想夢(mèng)境寄托報(bào)國(guó)理想

  中華民族幾千年的悠久歷史中,孕育了千萬優(yōu)秀的子孫。華夏兒女熱愛和平、注重禮儀、追求真理、崇尚自由、自強(qiáng)不息。每個(gè)兒女都有一顆愛國(guó)的心和報(bào)國(guó)的夢(mèng)。陸游的一生雖然命運(yùn)坎坷,卻常常在夢(mèng)境中幻想自己熱血報(bào)國(guó),起筆寫下現(xiàn)實(shí)的冷酷,陸游熱愛人民生活,常常親自深入到勞動(dòng)人民的生活中,體驗(yàn)人民生活的疾苦,滿懷同情。他的《樓上醉書》中“三更撫枕忽大叫,夢(mèng)中奪得松亭關(guān)”,就是將報(bào)國(guó)理想寄托于夢(mèng)境中,他往往是通過在日常生活中的聯(lián)想來抒發(fā)自己的愛國(guó)情感。

  2.探尋自我理想的存在方式

  陸游詩歌中深刻的愛國(guó)情感也源自于他家庭生活的熏陶以及他所處時(shí)代的影響,詩歌中體現(xiàn)了護(hù)國(guó)殺敵的英雄氣概和寧死報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身精神,無情地諷刺了南宋朝廷的屈服、妥協(xié)的投降態(tài)度。所以其詩歌中愛國(guó)主題體現(xiàn)在探尋自我理想的從存在方式上。陸游的詩歌《秋思》中有一句“壯心自笑何時(shí)豁,夢(mèng)繞梁州古戰(zhàn)場(chǎng)”,恰恰解釋了他將愛國(guó)情懷寄托夢(mèng)境的原因以及宣泄情感的內(nèi)容。在這類型的詩歌中,陸游將自己時(shí)而想象為一員大將,一躍而起,過關(guān)斬將;時(shí)而想象自己成為一名軍師,披荊斬棘,隨帝親征。當(dāng)他做一幅草書時(shí),就好像對(duì)敵激烈的作戰(zhàn),故詩中有聞:“酒為旗鼓筆刀槊,勢(shì)從天落銀河傾”。當(dāng)他一聽見鴻雁的啼鳴,便會(huì)勾起無限的遐想與感慨:“夜聞雁聲起太息,來時(shí)應(yīng)過桑乾責(zé)”(《冬夜聞雁》)。陸游這種借夢(mèng)境幻想抒發(fā)的深刻愛國(guó)情懷,在詩歌中也是一種獨(dú)到的體現(xiàn),他的獨(dú)特情感注入方式實(shí)現(xiàn)了人生的超越。

  二、陸游詩歌的愛國(guó)主題體現(xiàn)在對(duì)勞動(dòng)人民生活的關(guān)注上

  1.陸游與勞動(dòng)人民共同生活數(shù)年,前無古人后無來者

  陸游于農(nóng)村的生活長(zhǎng)達(dá)三十多年的時(shí)光,中國(guó)古代沒有一位詩人能與之相比。他的目光幾乎都投在了老百姓的.身上,不僅與人民朝夕生活在一起,而且還深刻了解、憂慮人民的勞苦辛酸。他將自己與人民進(jìn)行對(duì)照,深深查驗(yàn)自我,對(duì)老百姓傾注了深切的同情與關(guān)懷,看到人民群眾的疾苦,他不顧一切地想辦法幫助那些貧困的人民擺脫窮困潦倒的生活,親自引導(dǎo)廣大人民群眾邁向光明的大道上。在這一點(diǎn)上充分表現(xiàn)了陸游悲天憫人的偉大愛國(guó)主義情懷。在詩歌《農(nóng)家嘆》中表現(xiàn)了廣大農(nóng)民辛勤勞作、善良性格以及殘酷的剝削階級(jí)對(duì)他們的無情掠奪,表達(dá)出作者對(duì)農(nóng)民大眾深受勞苦的莫大關(guān)心。陸游還曾為融入到人民生活中而作詩表達(dá)情懷,“身雜老農(nóng)間,何能避風(fēng)霜。夜半起飯牛,北斗垂大荒。”他經(jīng)歷著農(nóng)民的生活,親自扮演純粹農(nóng)民的形象,體驗(yàn)真正農(nóng)民的生活,用遠(yuǎn)離塵世、淡泊名利的方式來貼近人民大眾的內(nèi)心。只有像陸游這樣切身的去體會(huì)廣大農(nóng)民的艱難困苦,才能發(fā)自內(nèi)心的對(duì)農(nóng)民的生活報(bào)以強(qiáng)烈的同情,才能有感而發(fā)寫出感人心扉的詩句。在對(duì)廣大農(nóng)民的疾苦的同情與關(guān)懷方面,深深體現(xiàn)了其詩歌中的人文關(guān)懷。

  2.陸游與人民感情深厚,同甘共苦

  陸游的詩歌中不乏多篇與人民共命運(yùn)、同生活的內(nèi)容,他為平民百姓送醫(yī)問藥、贈(zèng)送禮品,憂人民之憂,喜人民之喜。以“雨”字為例,他就寫了許多關(guān)于人民生活的記載,有久旱逢甘雨的快樂,有大雨滂沱的憂慮,還有雨夜不能寐的慨嘆。陸游融入人民生活而且還十分虔誠(chéng)地為自己身為一名農(nóng)夫而感到自豪,為自己能夠遠(yuǎn)離喧囂的士大夫階層而感到光榮。他的詩中無比熱情的歌頌著生活中的美好事物,流露著真實(shí)淳樸的感情。其詩作主題涉及到的范圍也是十分廣泛,草木蟲魚無孔不入,紛紛被納入詩中,正所謂“村村皆畫本,處處有詩材”。

  三、陸游詩歌的愛國(guó)主題體現(xiàn)在他憂國(guó)憂民、心系國(guó)家上

  陸游所生活的年代是飽經(jīng)風(fēng)霜、內(nèi)憂外患的年代,由于宋朝統(tǒng)治者的重文輕武,導(dǎo)致外族的不斷侵略,陸游因此自小從少年時(shí)代就飽受流離失所、兵荒馬亂的疾苦。但是成年后的陸游也沒能擺脫坎坷的命運(yùn),雖然走向仕途,可也無比艱辛。不過陸游并不委身屈服,他堅(jiān)持自己的信念,勵(lì)志要成為一名反對(duì)投降、決不妥協(xié)、堅(jiān)持抗戰(zhàn)的愛國(guó)將士。所以他以筆墨代利劍、立場(chǎng)堅(jiān)定地站在民族大義上,挺身而出,不僅不屈不撓地痛斥入侵者的行為,而且還極力揭穿賣國(guó)者的丑惡面目。他堅(jiān)持身為一名愛國(guó)志士該有的雄心壯志和遠(yuǎn)大抱負(fù),堅(jiān)持“雪恥御侮,收復(fù)失地”。其愛國(guó)之雄心并不局限于紙上,他不滿足于以口擊賊,而是要親臨戰(zhàn)場(chǎng)殺敵,將愛國(guó)情懷化為熱血,為國(guó)效力。

  陸游的詩歌直抒胸臆,如“早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑!冻鰩煛芬槐碚婷,千載誰堪伯仲間。”就是《書憤》中情感的直譯。但是他如此報(bào)國(guó)的丹心并沒能得到重視,沒有為國(guó)效力的機(jī)會(huì),只能借助詩賦抒發(fā)自己的壓抑和憤慨,用慷慨激昂的詞句吟唱思國(guó)的悲愴。   陸游的壯志雄心得不到應(yīng)有的發(fā)揮,但并不影響他對(duì)國(guó)家的熱愛,對(duì)祖國(guó)壯麗山河的由衷感慨。在他的心中,愛國(guó)家、愛人民、愛山河這三者是一樣的,并且他描繪祖國(guó)的山河壯麗的情感與他的愛國(guó)情懷密不可分,如《思故鄉(xiāng)》中“千金不須買畫圖,聽我長(zhǎng)歌歌鏡湖”,詩人無比暢懷的感情抒發(fā)。還有《柳橋晚眺》中“小浦聞魚躍,橫林待鶴歸。閑云不成雨,故傍碧山飛”,陸游借助描寫純美的自然風(fēng)光來感嘆對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。再如《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中“三萬里河?xùn)|入海,五千仞岳上摩天”,將黃河、五岳群山這樣氣象雄壯、意境寬闊的祖國(guó)山河十分形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來,飽含了作者對(duì)祖國(guó)山河由衷的贊美以及對(duì)淪陷區(qū)人民由于國(guó)家淪陷而艱難生活的真切懷念。

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