海涅后期政治抒情詩

時間：2020-08-25 17:49:36 情詩我要投稿

海涅后期政治抒情詩

　　海涅是歌德之后德國最重要的詩人。他的早期創(chuàng)作主要是抒情詩《歌集》(1827)和4卷《旅行記》(1826～1831)。

　　《頌歌》

　　作者：海涅

　　我是劍, 我是火焰.

　　黑暗里我照耀著你們,

　　戰(zhàn)斗開始時,

　　我奮勇當(dāng)先

　　走在隊伍的最前列.

　　我周圍倒著

　　我的戰(zhàn)友的尸體,

　　可是我們得到了勝利.

　　我們得到了勝利,

　　可是周圍倒著

　　我的戰(zhàn)友的尸體.

　　在歡呼勝利的凱歌里

　　響著追悼會嚴(yán)肅的歌聲.

　　但我們沒有時間歡樂,

　　也沒有時間哀悼.

　　喇叭重新吹起,

　　又開始新的戰(zhàn)斗.

　　我是劍, 我是火焰。

　　附：海因里希·海涅簡介

　　海因里希·海涅(Heinrich Heine 1797年12月13日～1856年2月17日)[1] ，德國著名抒情詩人和散文家，被稱為“德國古典文學(xué)的最后一位代表”。

　　1797年12月13日生于德國萊茵河畔杜塞爾多夫一個猶太人家庭。童年和少年時期經(jīng)歷了拿破侖戰(zhàn)爭。學(xué)過金融和法律。

　　1795年，拿破侖的軍隊曾開進萊茵河流域，對德國的封建制度進行了一些民主改革。正如恩格斯所指出，拿破侖“在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會的摧殘人”。法軍的這些改革，使備受歧視的猶太人的社會地位得到了較全面改善，因此海涅從童年起就接受了法國資產(chǎn)階級革命思想的影響。

　　1821年開始發(fā)表詩作，以4卷《游記》(1826-27,1830-31)和《歌集》(1827)而聞名文壇。1825年為取得德國公民權(quán)而皈依基督教，但因此疏遠(yuǎn)了自己的猶太民族。而他的革命思想又使他在德國無法找到工作。1830年革命后自愿流亡巴黎，從詩歌寫作轉(zhuǎn)向政治活動，成為國家民主運動的領(lǐng)導(dǎo)人，同時對法國和德國文化有許多評述。

　　詩人以平常的詞匯，普通的語句構(gòu)造出思想深刻、生動優(yōu)美的詩篇。在德國文學(xué)中既是作家又是思想家的不乏其人，但像海涅那樣將二者完美地統(tǒng)一起來，而又沒有讓詩歌負(fù)擔(dān)哲學(xué)的沉重的，卻不多見。

　　歷史評價

　　德語的靈魂里，一個歌德后的太陽，在1797年12 月13日悄悄誕生于迪塞爾多夫。或因循于一種創(chuàng)世的秘密，沸騰的猶太人血液便成為拿破侖的一顆永不殞滅的星宿。生之地不容，他竟成了法蘭西的救世精靈。人文中學(xué)……林茨科普夫的'銀行……波恩大學(xué)法學(xué)系命運在短短的時間里迅速變幻，詩人的命運成為他最終的結(jié)局。海涅，一個玩弄政治權(quán)謀的詩歌駕馭者，穿插于黑暗德國的塵囂，他曾座于黑格爾的講臺下，聆聽“世界精神”的圣音。他放飛夜鶯，詩兒的花被收入1827年的《短歌集》，淚水中過濾出的詩行，帶著哭泣化為藝術(shù)的夢語。讓我們記住阿瑪莉，那一滴滴淚珠中的精靈，被他當(dāng)作蛹置入他詩行的編織物里，可最終，瑪?shù)贍柕拢粋€巴黎的女子，在18 41年8 月31日，海涅同她走上了圣蘇爾比斯教堂的紅地毯。海涅以神的姿態(tài)降身于這不懂德語與詩歌的巴黎姑娘身邊，他承認(rèn)“我命中注定只愛這最卑賤又最愚蠢的東西”。

　　海涅，猶太人的后裔，多舛的歷史潮流里，他沒有成迎浪的砥石，他悄悄的潛入海利根施塔特，在牧師戈特洛布·克里斯蒡安·姑里姆的操持下受洗，把名字由哈里海涅，改為了海因里希·海涅。哈里·海涅他放棄了他父親的信仰，他選擇了不幸。受洗并沒有提供給他進入歐羅巴大陸的“入場券”，在痛苦的生活旋律里，他以他的詩達(dá)到一切虛無的空名。

　　海涅，一個對金錢滿不在乎的詩人，他向富有的伯父所羅門·海涅不斷索取，他高額地出售自己的稿子，他向出版商尤利烏斯·卡姆佩勒索尚未寫出稿子的定金，他享受法蘭西政府提供給他的養(yǎng)老金，他任意揮霍，在交易所賭博無所顧忌。海涅，他不是一個窮困的詩人，他不會因?qū)懺姸鵀榍笊娑嗫鄴暝Ｋ杂纱┧笥诘乱庵疽庾R的森林，用流利的德語建構(gòu)他不朽的詩歌語體? 海涅《德意志·一篇冬日童話》延續(xù)圣西門主義者對塵世幸福的要求，自此海涅譜寫自己革命的秘密，法蘭西使他享受貢仰的香氣，德意志書報檢查制度讓他處處碰壁。

　　海涅制定自家精神的憲法，任意而為放達(dá)而歌，他從巴黎以通訊記者的身份源源向德意志輸去滿是火種的信息。他成為一個無懼的騎士，把詩歌作為他鋒利的寶劍，向他所憎恨的黑暗重重刺去。

　　海涅一個被誤認(rèn)為受卡爾·馬克思影響至深的詩人，他模糊不清的言語，留給后人一個難解的謎。

　　他就是他，海涅就是海涅，馬克思偏愛海涅，并不能因此誤解比馬克思大二十多歲的他海因里希·海涅。

　　海涅，是人，他倒下了，因病而倒下了，然而海涅是海涅，他作為垂死的斗劍士作出最后的一搏，他在臨終前，行將就木前，將死神呼喚他的聲音，變成詩的音響，把骨頭敲擊變成節(jié)奏，將他忽閃顫動的生命之光再一次設(shè)計成微笑的亡靈。

　　海涅，一個偉大的德語詩人，一個不朽的精靈，就在1856年2月17日被一只蝴蝶引去，他去了另一個世界，去尋找那永恒的夜鶯，留下了他的肉體在蒙馬特爾公墓安息。

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