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勸學(xué)作者簡介

時(shí)間:2024-10-11 19:54:35 勸學(xué) 我要投稿

勸學(xué)作者簡介

  荀子(約公元前313-前238),名況,趙國氏(今山西運(yùn)城臨縣)人,時(shí)人尊而號為“卿”,西漢時(shí)因避漢宣帝劉詢諱,因“荀”與“孫”二字古音相通,故又稱孫卿。華夏族(漢族),戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、政治家,儒家代表人物之一,時(shí)人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國稷下學(xué)宮的祭酒,后為楚蘭陵(今山東蘭陵)令。荀子對儒家思想有所發(fā)展,提倡性惡論,其學(xué)說常被后人拿來跟孟子的‘性善說’比較,荀子對重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn)。

  生平

  荀子(前313-前238),名況,時(shí)人尊而號為“卿”,趙國氏(今運(yùn)城臨)人,著名思想家、文學(xué)家、政治家,儒家代表人物之一。西漢時(shí)因避漢宣帝劉詢諱,且“荀”與“孫”二字古音相通,故改稱孫卿。曾三次出齊國稷下學(xué)宮的祭酒,后為楚蘭陵(今山東蘭陵)令。荀子于五十年始來游學(xué)于齊,至王時(shí)代“最為老師”,“三為祭酒”。后來被逸而適楚,春申君以為蘭陵令,春申君死而荀卿廢,家居蘭陵,在此期間,他曾入秦,稱秦國“治之至也”。又到過趙國與臨武君議兵于趙孝成王面前。最后老死于楚國。

  游學(xué)

  《史記·孟子荀卿列傳》記錄了他的生平。荀(xún)子于五十歲(有學(xué)者認(rèn)為傳抄時(shí)誤將十五改為五十)。始來游學(xué)于齊國,到王時(shí)代“最為老師”,“三為祭酒”。后來被逸而適楚,春申君以為蘭陵令,春申君死而荀卿廢,家居蘭陵,韓非、李斯都是他的入室弟子,亦因?yàn)樗膬擅茏訛榉掖砣宋,使歷代有部分學(xué)者懷疑荀子是否屬于儒家學(xué)者,荀子也因其弟子而在中國歷史上受到許多學(xué)者猛烈抨擊。

  荀子是第一個(gè)使用賦的名稱和用問答體寫賦的人,同屈原一起被稱為“辭賦之祖”。

  入秦

  在此期間,他曾入秦,稱秦國“治之至也”。又到過趙國與臨武君議兵于趙孝成王面前。最后老死于楚國蘭陵。他曾經(jīng)傳道授業(yè),戰(zhàn)國末期兩位最著名的思想家、政治家——韓非、李斯,漢初政治家、科學(xué)家張蒼均為其門下高足。著作集為《荀子》(唐代楊為其作注),因?yàn)檐髯邮軞v代學(xué)者的抨擊,其注者不多。直至清代考據(jù)學(xué)興盛,注釋校訂者才增加,F(xiàn)代研究荀子的學(xué)者也較古代為多,包括清代王先謙,民國時(shí)代的梁啟雄。清末學(xué)者譚嗣同,在他的《仁學(xué)》中這樣評價(jià):(中國)二千年來之學(xué),荀學(xué)也,皆鄉(xiāng)愿也。晚年的代表作有《勸學(xué)》。

  帝術(shù)

  《史記》記載李斯“乃從荀卿學(xué)帝王之術(shù)”,荀子的“帝王之術(shù)”,通過李斯后來的實(shí)踐,體現(xiàn)出來。北宋蘇軾在《荀卿論》中說:“荀卿明王道,述禮樂,而李斯以其學(xué)亂天下。”

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