勸學(xué)教案

時(shí)間：2024-06-14 14:39:07 勸學(xué) 我要投稿

勸學(xué)教案范文集錦10篇

　　作為一位杰出的教職工，時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。我們?cè)撛趺慈懡贪改�？下面是小編收集整理的勸學(xué)教案10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

勸學(xué)教案范文集錦10篇

勸學(xué)教案篇1

　　課題

　　《勸學(xué)》

　　課型

　　文言文新授

　　課時(shí)

　　2課時(shí)

　　教具

　　多媒體

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)點(diǎn)

　　1、掌握“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；2、學(xué)習(xí)“于、者、而、焉”4個(gè)文言常用虛詞；復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞；3、熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字

　　能力點(diǎn)

　　1、學(xué)習(xí)從三個(gè)角度對(duì)比論述中心的方法。

　　2、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

　　3、背誦全文

　　教育點(diǎn)

　　體會(huì)學(xué)習(xí)對(duì)于人修身立德的重要性，了解學(xué)習(xí)應(yīng)持有的態(tài)度和方法，結(jié)合學(xué)生實(shí)際把握其現(xiàn)實(shí)意義。

　　重難點(diǎn)

　　1.積累重要的文言實(shí)詞虛詞

　　2.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法和對(duì)比論證方法

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入(PPT)

　　師：“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。？”你知道這幾句話談?wù)摰氖鞘裁磫栴}嗎？

　　（學(xué)生紛紛說自己的理解）

　　師：是的，是關(guān)于學(xué)習(xí)的詩句。青少年好學(xué)，像太陽初升，光芒四射；壯年好學(xué)，像中午的陽光，明媚而艷麗；老年好學(xué)，像燃著了蠟燭，也會(huì)放出一縷光明。類似的名句你還知道哪些？

　　生：敏而好學(xué)，不恥下問�！墩撜Z》

　　三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)，

　　黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

　　----顏真卿

　　少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。

　　－－朱熹

　　古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。

　　---宋.陸游<<冬夜讀書示子聿>>

　　百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。

　　---漢樂府民歌<<長歌行>>

　　盛年不重來,一日難再晨，

　　及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。

　　---晉.陶淵明<<雜詩>>

　　吾生也有涯，而知也無涯。

　�。f子

　　師：這寫詩句都是勸勉鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)�？梢哉f，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。（板書文題）二、荀子簡介學(xué)生讀注釋①，教師補(bǔ)充（PPT顯示，學(xué)生朗讀，標(biāo)記重點(diǎn)）：荀子，名況，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿，戰(zhàn)國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學(xué)，韓非和李斯都是他的學(xué)生。荀子我國古代的思想家、教育家，樸素唯物主義思想集大成者，先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派。

　　他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，注意發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進(jìn)步。荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱。《荀子》共32篇，內(nèi)容異常豐富。他一生“序列著述數(shù)萬言”，后人編為《荀子》.《荀子》一書由《論語》、《孟子》的語錄體發(fā)展成為有標(biāo)題的論文，他的文章，善于分析問題，論題鮮明，說理透辟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，有很強(qiáng)的邏輯性。筆力渾厚，音節(jié)整齊，語言質(zhì)樸、精煉。

　　三、解題。

　　《勸學(xué)》的“勸”是“勸勉、鼓勵(lì)”的意思。作者在文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　四、初讀課文，整體感知

　　1、聽朗讀或教師范讀，正音字(PPT)

　　中zhōng輮róu礪lì參cān省xíng有yòu

　　知zhì暴pù生xìng跂qì臾yú螯áo

　　2、學(xué)生齊讀，識(shí)記。

　　五、再讀文本，質(zhì)疑問難

　　1、生自讀全文，借助工具書和注解初步理解文意。

　　教師提示：用紅筆標(biāo)畫出你不理解的重要的難解的字詞句，借助工具書和手中的材料，質(zhì)疑問難。（小組討論合作完成）

　　2、小組成果展示：（展臺(tái)展示）

　　第一組：通假字

　�、俦﹑ù已是“曝”的古字②“輮”通“煣”，使……彎曲。③“有”通“又”。④“知”通“智”zhì，智慧。⑤“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦。

　　第二組：古今異義①君子博學(xué)而日參省乎己（博學(xué)古義：廣博地學(xué)習(xí)；今天一般指“學(xué)問廣博精深”）②輮以為輪（以為古義，把---作為；今義：認(rèn)為）

　�、塾眯囊灰玻ㄓ眯墓帕x：思想意識(shí)活動(dòng)；今義為“用功、肯動(dòng)腦筋”）④非能水也，而絕江河（江河古義：專指長江黃河；今義：泛指一切江河）⑤蚓無爪牙之利（爪牙古義：爪子和牙齒；今義：壞人的黨羽）非蛇⑥鱔之穴無可寄托者（寄托古義：藏身；今義：“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”）

　　第三組：詞類活用①子博學(xué)而日參省乎己：日，名詞作狀語，每日。②上食埃土，下飲黃泉：上、下，方位名詞作狀語，向上、向下。③假舟楫者，非能水也：水，名詞作動(dòng)詞，游水。④用心一也：一，數(shù)詞做動(dòng)詞，專一。⑤假輿馬者，非利足也：利，形容詞作動(dòng)詞，走得快。

　　第四組：一詞多義

　�、偌僖允侨硕嘁詴儆唷端蜄|陽馬生序》（借、借用）

　　君子生非異也，善假于物也《勸學(xué)》(借助、利用)

　　乃吾前狼假寐，蓋以誘敵《狼》(假裝)

　　假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑(假如、如果)

　　②望吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也《勸學(xué)》（向遠(yuǎn)看

　　日夜望將軍至，豈敢反乎《鴻門宴》盼望、希望

　　先達(dá)德隆望尊《送東陽馬生序》（聲望）予猶記周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓碑記》（農(nóng)歷每月十五日）

　�、鄱簞t知明而行無過矣（連詞，并列關(guān)系）吾嘗跂而望矣（連詞，修飾關(guān)系）假輿馬者，非利足也，而致千里（連詞，轉(zhuǎn)折關(guān)系）積善成德而神明自得，圣心備焉（連詞，承接關(guān)系）鍥而舍之（連詞，表假設(shè)關(guān)系）

　�、苡冢呵嗳≈谒{(lán)（介詞，從）而青于藍(lán)（介詞，比）君子生非異也，善假于物也（介詞，向）

　　第五組：特殊句式

　�、�.判斷句雖有槁暴，不復(fù)挺者。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。用心一也。/用心躁也。

　�、�.省略句輮(之)以為輪騏驥一躍，不能(躍)十步蟹(有)六跪而二螯③.倒裝句青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。(狀語后置)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(定語后置)

　　3、學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

　�、倬釉唬簩W(xué)不可以已�！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此。譯：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。②木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索�！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的.一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成�！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。譯：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。③積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“精神智慧”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；焉，語氣詞，“了”。譯：積累善行養(yǎng)成美德，因而精神和智慧得到提升，完美的品德和最高的智慧也就具備了。④假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟�！八�，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”。“絕”引申為“橫渡”�！敖印惫湃藢Ｖ搁L江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。譯：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。⑤蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語后置的標(biāo)志。“爪牙”的本義是爪子、牙齒。后比喻為幫兇、走狗�！皬�(qiáng)”讀qiáng，強(qiáng)健的意思�！吧稀薄ⅰ跋隆狈轿辉~作狀語，“向上”、“向下”�！包S泉”是地下的泉水�！坝眯摹保坝谩笔且樵虻慕樵~，譯作“由于、因?yàn)椤�、“心”是“心思”的意思�！耙弧�，作�?dòng)詞，專一的意思。譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。學(xué)生結(jié)合工具書和老師的講解，自譯全文，試著背誦。

　　第二課時(shí)

　　六、重點(diǎn)品讀，合作探究

　�。ㄒ唬﹩栴}探究：(PPT)

　　1、《勸學(xué)》的主旨是什么？

　　2、作者是從哪幾個(gè)角度論述的？用了什么樣的論證方法？

　　教師與學(xué)生對(duì)話：

　　師：《勸學(xué)》的主旨是什么？

　　生：君子曰：學(xué)不可以已。

　　師：荀子說人要學(xué)習(xí)，而且要不停止。那么學(xué)習(xí)什么？荀子也給出了界定，那就是要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，做封建時(shí)代的圣賢。作者是如何來論述的呢？

　　生范讀第一節(jié)

　　生：作者并沒有直接來論述，而是通過青、冰、木來說理。

　　師：由藍(lán)到青，由水到冰，由木直到彎曲，金就礪則利，說明事物經(jīng)過一定的條件可以改變，得到提高，由此作者得出什么結(jié)論？

　　生：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　師：人通過學(xué)習(xí)也可以改變?nèi)说谋拘裕怪蚝玫姆较虬l(fā)展，得到提高，成為一個(gè)智慧明達(dá)行為沒有過錯(cuò)的有道德有學(xué)問的人。這正是學(xué)習(xí)的意義。（教師板書：提高自己，改變自己，學(xué)習(xí)的意義）這是什么論證方法？

　　生：設(shè)喻。

　　師：連用五個(gè)比喻句，借助自然現(xiàn)象說明一個(gè)抽象的到底，這是設(shè)喻。（師板書：設(shè)喻）

　　生齊讀第一段。

　　生背誦第一段。（理清背誦思路）

　　教師檢查，糾正易錯(cuò)字。如：已、輮、有、槁暴、礪、己、知。

　�。ǘ┭凶x第二段：

　　師：第二段的論證和第一段有什么相似的之處？

　　（學(xué)生默讀）生：仍然是用設(shè)喻來說理。

　　師：找出比喻句并翻譯。

　　學(xué)生展示，補(bǔ)充。

　　生1：登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。（譯略）

　　生2：順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。（譯略）

　　生3：假輿馬者，非利足也，而致千里。（譯略）

　　生4：假舟楫者，非能水也，而絕江河。（譯略）

　　師：連用四個(gè)比喻句又說明一個(gè)什么道理呢？

　　生：君子生非異也，善假于物也。（生譯）

　　師：借助外物，可以使自己站的更高，看的更遠(yuǎn)，聲音更強(qiáng)，走的更遠(yuǎn)。人的本性沒什么不同，君子之所以稱為君子，就在于能借助外物來彌補(bǔ)不足，取長補(bǔ)短，改變惡的性情，達(dá)到另一種境界。

　�。ń處煱鍟簭浹a(bǔ)不足，學(xué)習(xí)的作用。）

　　學(xué)生自讀第二段，背誦。

　　師檢查背誦。（抽查，強(qiáng)調(diào)抓住比喻句來梳理思路糾正易錯(cuò)字。如：臾、跂、致、生。）

　�。ㄈ┭凶x第三段：

　　師：人要想提高自己，彌補(bǔ)不足，應(yīng)該怎么辦呢？

　　生自由發(fā)表看法

　　生1：要認(rèn)真學(xué)習(xí)

　　生2：要嚴(yán)格要求自己，要有滴水穿石，鐵杵成針的精神

　　生3：要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的學(xué)習(xí)

　　生4：要不斷的向別人學(xué)習(xí)�！叭诵校赜形�?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>

　　生5：多讀書，讀經(jīng)典著作，讓自己更加有教養(yǎng):

　　生-----------

　　師：大家說的都非常有道理，好的學(xué)習(xí)方法確實(shí)可以事半功倍，荀子在《勸學(xué)》里又給了我們哪些思考呢？

　　生范讀第三段

　　教師提示：其他生標(biāo)畫出關(guān)于學(xué)習(xí)方法的語句。

　　生展示自己畫出的語句（略）

　　師：開頭四個(gè)比喻句，（學(xué)生齊讀）這四個(gè)句子強(qiáng)調(diào)的是什么？

　　生：積累

　　師：你有哪些積累的經(jīng)驗(yàn)？和大家分享一下。（學(xué)生談自己的做法。如：積累好的語段、名言警句等）

　　師：不這樣做會(huì)怎么樣？

　　生：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！�

　　師：要做好積累，還應(yīng)該怎么做？

　　生：要堅(jiān)持。

　　師：作者是如何來論述的？

　　生齊讀：“騏驥一躍，不能十步--------金石可鏤�！�

　　師：這里僅僅是用了設(shè)喻來論證嗎？

　　生：還有正反對(duì)比。

　�。◣煱鍟簩�(duì)比）

　　師：有了積累和堅(jiān)持還不夠，我們來看最后一組比喻：“蚓無爪牙之利------”

　　這個(gè)句子如何理解？

　　生翻譯（略）

　　師：注意把握這個(gè)特殊句式：定語后置，其中“之”是定語后置的標(biāo)志。

　　作者借助蚓和蟹來告訴我們學(xué)習(xí)還要專一。只有專一，才能做好事情。

　　學(xué)生再讀全文，背誦。

　　小結(jié)：

　　本文是圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，但讀來卻不枯燥乏味，正是因?yàn)橥ㄆO(shè)喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻有一下幾點(diǎn)特點(diǎn)：(PPT)

　　(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，．由感性到理性，令人心悅誠服。

　　(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”通過正反對(duì)照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“登高而招”、“順風(fēng)而呼”連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。

　　(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第2段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第3段第一層，作者先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

　　荀子這種用比喻說理的寫法，在其他先秦諸子散文中也是罕見的，應(yīng)當(dāng)說這是他的一種獨(dú)創(chuàng)。

　　學(xué)生小結(jié)：我的收獲---------------------------------------------。

　　七、跟蹤訓(xùn)練（PPT）

　�、伲铝屑狱c(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）

　　A．參�。╟ān）鍥（qì）跬步（guǐ）木直中繩（zhòng）

　　B．槁（gǎo）暴（pù）跂（qì）騏驥（jì）

　　C．礪（lì）駑馬（nú）蚯蚓（yǐn）雖有槁暴（yǒu）

　　D．須臾（yú）鏤刻（lóu）舟楫（jí）聞?wù)哒茫▃hāng）

　�、冢铝屑狱c(diǎn)字詞解釋不正確的是（）

　　A．金就礪則利（磨刀石）B．吾嘗跂而望矣（提起腳后跟）

　　C．則知明而行無過矣（知道）D．非能水也，則絕江河（橫渡）

　　③．下列各項(xiàng)詞類活用與例句相同的一項(xiàng)是（）

　　例句：假舟楫者，非能水也。

　　A．輮以為輪B．上食埃土

　　C．既來之，則安之D．然而不王者

　�、埽铝懈黜�(xiàng)中“然”的用法相同的一項(xiàng)是（）

　　①輮使之然也②有志矣，不能以止也，然力不足者，亦不能至也③石之鏗然有聲者④以須爐火之然也⑤是故學(xué)然后知不足

　　A．①⑤B．②③C．②④D．①③

　�、荩畬�(duì)下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞解釋正確的是（）

　�、俣^江河②老子猶堪絕大漠③用心一也④一死生為虛誕

　　A．①②同，③④不同B．①②不同，③④同

　　C．①②同，③④同D．①②不同，③④也不同

　�、蓿秳駥W(xué)》的中心論點(diǎn)是（）

　　A．君子生非異也，善假于物也。

　　B．君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。

　　C．學(xué)不可以已。

　　D．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海

　　答案：1.B2.C（智慧）3.D(名詞活用為動(dòng)詞)4.A5．A6.C

　　八：布置作業(yè)(PPT)

　　1、完成相關(guān)練習(xí)題

　　2、背誦全文

　　教后記：

　　這是學(xué)生進(jìn)入高中以來接觸的第一篇文言文，學(xué)生在把握和處理上有一些困難，所以在教學(xué)中適當(dāng)降低難度，鼓勵(lì)學(xué)生之間互相交流、探討，解決基礎(chǔ)問題，教師在課堂中對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)問題給予解答，這樣更有針對(duì)性。文中的重要實(shí)詞虛詞，提前布置下去，在預(yù)習(xí)中積累一部分。小組成果展示中補(bǔ)充自己沒發(fā)現(xiàn)的。安排課下繼續(xù)整理并積累。

　　朗讀，仍然是學(xué)習(xí)語文的法寶。結(jié)合本篇文章采用設(shè)喻說理和長短句的交替使用，以及排比的使用，安排學(xué)生不同層次的閱讀，在讀中體會(huì)，在讀中理解，在讀中收獲。

勸學(xué)教案篇2

　　第二課時(shí)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo):

　　1、積累文言知識(shí)。

　　2、有感情地朗讀課文，分析文中人物對(duì)話時(shí)的口吻、神態(tài)、心理，體會(huì)人物語言的情味。

　　3、理解文章的內(nèi)容和主旨，明白學(xué)習(xí)的重要性及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義。

　　一、復(fù)習(xí)：

　　1、《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。司馬光：字君實(shí)，陜州夏縣人，北宋政治家、史學(xué)家。

　　2、翻譯下列句子：

　�、�、蒙辭以軍中多務(wù)。

　�、凇⒌�(dāng)涉獵，見往事耳。

　　③、卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。

　�、苁縿e三日，即更刮目相待。

　　二、試一試用自己的'話表演，用課文的話表演

　　分角色朗讀或表演：

　　朗讀要求： a、由全組討論出朗讀處理方案。能充分體現(xiàn)出文中人物對(duì)話時(shí)的口吻、神態(tài)、心理和情味。

　　b、朗讀者按照小組意見朗讀。

　　表演要求： a、根據(jù)文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)安排幕次、場次

　　b、注意詳略的分配

　　c、情節(jié)可以課文為藍(lán)本作適當(dāng)?shù)南胂?/p>

　　可按圖發(fā)揮想象表演：

　　再次朗讀課文，注意人物對(duì)話的語氣

　　（1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”（語重心長，諄諄告誡。）

　�。�2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”（反問句，表反問，隱見孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備意味。）

　�。�3）“卿言多務(wù)，孰若孤？”（反問句，否定呂蒙辭以多務(wù)的理由。要重讀強(qiáng)調(diào)。）

　�。�4）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（感嘆句，要選出驚訝不解的語氣。）

　�。�5）“大兄何見事之晚乎！”（反問句，指責(zé)中帶有自豪的語氣。）

　　三、理清思路：

　�。ㄒ唬�

　　1、孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的目的是什么？勸學(xué)

　　2、呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎？就學(xué)

　　3、課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙的學(xué)習(xí)效果的？議論

　　4、魯肅與呂蒙交談以后有何舉動(dòng)？結(jié)友

　　找出兩個(gè)詞來概括呂蒙的變化：吳下阿蒙——刮目相待

　　提問：孫權(quán)是怎樣勸勉呂蒙讀書學(xué)習(xí)的？

　　“孤常讀書，自以為大有所益。”

　　勸堅(jiān)定有力不急不惱推心置腹現(xiàn)身說法循循善誘

　　提問：孫權(quán)勸說的效果怎么樣？

　　魯肅大驚呂蒙自信書中多閱歷胸中有丘壑

　　四、分小組討論問題

　　1.本文是怎樣表現(xiàn)人物性格的?

　　2.為什么“士別三日，即更刮目相待”？

　　3.魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?

　　4.呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？

　　討論后明確

　　1.本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡意豐，生動(dòng)傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到人物各自說話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。

　　2.因?yàn)榍闆r是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。

　　3.魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。

　　4.（１）讀書學(xué)習(xí)非常重要。

　�。ǎ玻┳x書給人以樂趣，給人以光彩。

　�。ǎ常┮粋€(gè)人即使基礎(chǔ)差，只要端正態(tài)度，刻苦努力，就一定能學(xué)到東西，提高自己的認(rèn)識(shí)水平和辦事能力。

　�。ǎ矗┣笾梢愿倪M(jìn)人的天性。

　　（５）告訴我們“開卷有益”的道理。讀書有益于人的發(fā)展和完善。

　　簡單分析一下人物形象：

　　孫權(quán)：關(guān)心下屬，循循善誘。

　　呂蒙：勤奮好學(xué)，自信

　　魯肅：慧眼識(shí)人

　　五、尋找知識(shí)點(diǎn)

　　一、語氣詞的運(yùn)用

　　二、成語集錦

　　三、古今異義

　　四、情節(jié)處理上的特點(diǎn)？

勸學(xué)教案篇3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.掌握一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

　　2.揣摩人物形象

　　3.理解文章所揭示的道理。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1.人物各自說話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。

　　2.刻苦治學(xué)，提高修養(yǎng)的重要性。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)語

　　莊子說：吾生也有涯，而知也無涯，意思是生命有限，學(xué)海無涯。而智出學(xué)海。從古至今哪位能人智者不是從學(xué)海脫穎而出的？這就是說，一個(gè)人的才能是只有不斷地學(xué)習(xí)才獲得的，今天我與同學(xué)們一起探究一篇關(guān)于勸學(xué)的文章：

　　二、作者及文中人物簡介

　　1.作者：司馬光（1019～1086）字君實(shí),北宋政治家、史學(xué)家。

　　2.孫權(quán)(182～252)字仲某，三國時(shí)吳國的建立者。

　　3.呂蒙（178～219）字子明，三國時(shí)吳國名將。

　　4.魯肅：字子敬，三國時(shí)吳國軍師。

　　《資治通鑒》是一部編年體通史，以史實(shí)為緯，以年月為經(jīng)，按時(shí)代順序記錄了上起戰(zhàn)國、下至五代長達(dá)一千三百六十多年的歷史，書名是宋神宗所賜，有鑒于往事，資以治道的意思，主要是為皇帝提供統(tǒng)治人民的歷史經(jīng)驗(yàn)。

　　三、讀課文

　　1.教師范讀（或放錄音）。

　　2.重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)下列字的讀音與寫法

　　卿qīng 豈qǐ 涉獵shè 孰shú

　　3.找學(xué)生朗讀課文

　　注意下列句子中加線詞所表示的語氣

　�、俟仑M欲卿治經(jīng)為博士邪！（反問語氣）

　�、诘�(dāng)涉獵，見往事耳。（限制語氣）

　�、鄞笮趾我娛轮砗酰。ǜ袊@語氣）

　　教學(xué)生反復(fù)朗讀這些句子，指讀、齊讀、讀出這些句子的語氣。

　　4．理解課文大意

　　結(jié)合文下注釋，具體說說本文寫的一件什么事（翻譯）。大膽說，說錯(cuò)了也不要緊，同學(xué)可以相互補(bǔ)充（學(xué)生解決不了的地方，教師指導(dǎo)進(jìn)行）。

　　提示：①通假字：邪同耶，語氣詞。

　�、谥攸c(diǎn)詞：權(quán)謂呂蒙曰（對(duì)說）

　　孰若孤（誰、比得上）

　　5.出自本文的.成語：吳下阿蒙刮目相看

　　四、精讀課文

　　1.整體感知課文

　　第一層：寫孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙乃始就學(xué)。

　　第二層：寫魯肅與蒙議論，結(jié)友而別。

　　2.同學(xué)們自導(dǎo)自演三位人物說話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。

　　3.文中側(cè)面表現(xiàn)出呂蒙進(jìn)步之快的一句是：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。

　　4.閱讀全文，了解對(duì)比的寫法

　　5.此文對(duì)我們21世紀(jì)中學(xué)生有何啟發(fā)

　　五、小結(jié)

　　新一代的中學(xué)生們肩負(fù)著建設(shè)祖國的重任，要想建設(shè)出一個(gè)發(fā)達(dá)富強(qiáng)的國家，必須堅(jiān)持努力長期刻苦學(xué)習(xí)，用才略去完成之。

　　板書：

　　勸學(xué)──不學(xué)（懇切）吳下阿蒙

　　又勸──就學(xué)（關(guān)心）刮目相看

　　議論──結(jié)友（驚贊）

勸學(xué)教案篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1. 掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。

　　2. 掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。

　　3. 認(rèn)識(shí)本文論述的學(xué)習(xí)意義、作用、態(tài)度、方法，并用以指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。

　　4. 體味本文充分運(yùn)用比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

　　教學(xué)難點(diǎn)：文中比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

　　教學(xué)方法：加強(qiáng)誦讀，在反復(fù)誦讀中充分體味比喻的意義和妙用。

　　課時(shí)安排： 6 課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　第一、二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　熟讀課文；理清思路

　　一、整體感知

　　1.導(dǎo)入新課

　　前面我們學(xué)習(xí)了兩篇有關(guān)“學(xué)習(xí)”的小議論文，白壽彝提出治學(xué)的“三個(gè)境界”，謝冕又提出“讀書人是幸福人”，其實(shí)早在戰(zhàn)國時(shí)期的荀子就以他睿智的思想告訴了我們學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)的方法等。今天讓我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

　　2.介紹《荀子》

　　學(xué)生看課本注①，教師補(bǔ)充。

　　荀子（約前313—前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家。時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。

　　他反對(duì)迷信天命鬼神，提出人定勝天的思想；同時(shí)提出“人性本惡”的觀點(diǎn)，但強(qiáng)調(diào)后天的環(huán)境和教育可以改變?nèi)诵灾械摹皭骸�，因此，他特別重視人的學(xué)習(xí)，重視教育的作用。強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　3.題解（出示投影）（提問、教師點(diǎn)撥）

　　《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思，文章中作者勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

　　二、熟讀課文

　　1、學(xué)生預(yù)習(xí)，初步感知課文。

　　2、教師范讀課文。學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。

　　3、學(xué)生齊讀課文，從整體上把握文意，理清思路。

　　三、討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

　　1.本文的中心論點(diǎn)是什么？

　　本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。

　　2、作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)觀點(diǎn)的？

　　課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開論述：在第一段（學(xué)生找出中心句）：提出學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的；第二段（學(xué)生找出中心句），“善借于物”即善于向外界學(xué)習(xí)，這樣就可以成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用：可以彌補(bǔ)自己的不足，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的；第三段（，談了學(xué)習(xí)的.方法和態(tài)度（學(xué)生找出中心詞）：“積”、“鍥而不舍”“用心一也”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

　　3.引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

　　一、提出中心論點(diǎn)，并論證學(xué)習(xí)的意義

　　二、論證學(xué)習(xí)的作用

　　三、論證學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度

　　第三、四課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　分析課文第一、二部分：

　　第一部分：

　　1、學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

　　(1)君子曰：學(xué)不可以已。

　　“君子”是一個(gè)合成雙音詞。這里指有學(xué)問有修養(yǎng)的人�！翱梢浴笨勺g為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。

　　課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？

　　點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。

　　(2) 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

　　“青”1：名詞 “青”2：形容詞。 “于”1：從 “于”2；比

　�。�3）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。

　　句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索。

　　“輮”和“為”是兩個(gè)動(dòng)詞，“輮”通“揉”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成。“以”在兩個(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。

　　（4）“日”：名作狀，“每天”。 “參”，同“三”。

　　2、學(xué)生齊讀第一段。

　　3、教師明確本段第一句話“君子曰：學(xué)不可以已”是本文的中心論點(diǎn)。

　　第l段作者用了五個(gè)比喻（……）。它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方?

　　第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”，現(xiàn)在的意思是比喻學(xué)生超過老師，這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”差不多，是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對(duì)照，說明后者高于前者，以此用來比喻人們經(jīng)過學(xué)習(xí)，其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前，智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。所以學(xué)習(xí)可以使自己可以提高。

　　“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。用“輮”來比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用�！笆芾K則直”“就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果，照應(yīng)下文“知明而行無過”；這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。

　　得出的結(jié)論是：事物經(jīng)過加工可以提高自己，改變自己。

　　喻義：人通過學(xué)習(xí)可以提高自己，改變自己。

　　進(jìn)而推論出人必須通過不斷的學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

　　{板書}

　　青——?jiǎng)儆凇{(lán)

　　提高自己

　　冰——寒于———→水

　　直木——輮————→輪

　　木———受繩———→直改變自己

　　金———就礪———→利

　　結(jié)論：事物經(jīng)過加工可以提高自己，改變自己。

　　喻義：人通過學(xué)習(xí)可以提高自己，改變自己。

　　第二部分：

　　1、學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

　　（1）“終日而思”和“跂而望”——屬于“對(duì)舉”，結(jié)構(gòu)相同，“而”表示修飾關(guān)系。用現(xiàn)代語表述，依次為“整天地想”和“抬起腳跟向遠(yuǎn)處看”，前者加“地”，后者不加。

　　（2）“能水”——今南方亦有“會(huì)水”一詞，指游泳而言。

　　2、學(xué)生齊讀第二段。

　　3、文理分析。

　�。�1）教師提問：本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來。

　　——(①“跂而望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠(yuǎn)”；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩�；④“假輿馬”可“致千里”；⑤“假舟揖”可“絕江河”。)

　　用了五個(gè)比喻。

　　這五個(gè)比喻的共同點(diǎn)是：“善假于物”。

　�。�2）作者先用“終日而思，不如須臾之所學(xué)”來闡說，接著就用“跂而望”“不如登高之博見”這個(gè)比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個(gè)比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于借助外界條件所起的重要作用。——善假于物，可以彌補(bǔ)不足，達(dá)到目標(biāo)。

　　落實(shí)到“學(xué)習(xí)”上來說：說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己的不足，取得更顯著的成效。

　　最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。

　　（3）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

　　——點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ�，而是因�(yàn)閼{借了外界條件。這里強(qiáng)調(diào)的是“借助外界”，這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。

　　(板書)

　　跂而望——————→登高博見

　　登高招——————→見者遠(yuǎn)

　　順風(fēng)呼——————→聞?wù)哒?/p>

　　假于馬——————→致千里

　　假舟楫——————→絕江河

　　共性：“善假于物”。

　　結(jié)論：善假于物，可以彌補(bǔ)不足，達(dá)到目標(biāo)。

　　喻義：人通過學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己的不足。

　　注：教師提示學(xué)生回顧荀子思想，荀子認(rèn)為“人性本惡”，但強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)和后天的環(huán)境、教育可以改變?nèi)说谋拘裕瑥亩岣咦约撼蔀榫幽酥潦ト说男摒B(yǎng)，所以荀子特別重視學(xué)習(xí)的作用。

　　3、教師引申：在學(xué)習(xí)和成長過程中，每個(gè)學(xué)生都具備一些有利條件又面臨許多不利條件，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該利用和創(chuàng)造有利條件，努力克服不足，在學(xué)習(xí)的過程中不斷的提高自己的修養(yǎng)。

　　作業(yè)：

　�。保忉屜铝芯渥又屑狱c(diǎn)詞的意義。

　�、賹W(xué)不可以已（） ②木直中（）繩 ③使之然（）也

　�、苈暦羌蛹玻� ）也 ⑤假（）輿馬者，非利足也 ⑥非能水也，而絕（）江河

　　２．寫出下列句子中通假字。

　�、匐m有（）槁暴（） ②則知（）明而行無過矣 ③君子生（）非異也

　　3、．翻譯下列句子

　�、偃≈谒{(lán)，而青于藍(lán) ②君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣

　　{①已：停止。②中：符合。③然：這樣。④疾：強(qiáng)。⑤假：借助。⑥絕：渡過。①有--又暴--曝 ②知--智 ③生--性 }

　　第五、六課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　分析課文第三部分、總結(jié)課文、整理重點(diǎn)詞句。

　　一、分析第三部分：

　　1、、學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

　�。�1）積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　——句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。

　　~~~這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　　(2)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　句中兩個(gè)“之”是定語后置的標(biāo)志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€(gè)單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化�！皬�(qiáng)”讀qiang，堅(jiān)硬的意思�！吧稀�、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因?yàn)椤�、“心”是“心思”的意思�！耙弧保鲃?dòng)詞，專一的意思。

　　全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣故)。

　　2、學(xué)生齊讀第三段。

　　3、教師出示問題：荀子在本段中強(qiáng)調(diào)了哪些優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì)，除了運(yùn)用比喻論證外還采用了什么樣的說理方法？

　　明確：學(xué)生不難得出本段中強(qiáng)調(diào)的三種優(yōu)秀品質(zhì)——積累、恒心、專注，以及正反對(duì)比論證的方法。

　　4、拓展延伸：積累、恒心、專注，是一個(gè)人學(xué)有所成的三種關(guān)鍵品質(zhì)，我們?cè)?/p>

　　平常的學(xué)習(xí)生活中要不斷培養(yǎng)和增強(qiáng)自己的這種品質(zhì)。教師在此處設(shè)置“缺點(diǎn)曝光臺(tái)”和“優(yōu)點(diǎn)展示廳”兩個(gè)欄目，針對(duì)這三種學(xué)習(xí)品質(zhì)，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢說出自己的不足，也大方說出自己做的比較好的方面，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生不斷增強(qiáng)認(rèn)識(shí)自我、反思自我、完善自我的勇氣和信心，從而提高自己的學(xué)習(xí)修養(yǎng)。

　　5、第三段作者用了十個(gè)比喻。

　　從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的�！安环e跌步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說明學(xué)習(xí)要積累。

　　下面就分兩層說明如何做到積累。

　　“騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。

　　蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說明做到積累還要專一。

　　本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

　　{板書}

　　積累（1）積土、積水——積善（正面）

　　不積跬步、不積小流。（反面）

　　騏驥一躍，不能十步；（反面）

　　堅(jiān)持（2）駑馬十駕，功在不舍。（正面）

　　鍥而舍之，朽木不折；（反面）

　　鍥而不舍，金石可鏤。（正面）

　　專一（3）蚓無……用心一也；（正面）

　　蟹六……用心躁也。（反面）

　　6、課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設(shè)喻論證的？

　　點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

　　7、本段主旨：學(xué)習(xí)知識(shí)必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點(diǎn)，就必須用心專一。

　　二、總結(jié)課文：

　　本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。

　　《勸學(xué)》盡管是一篇說理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于：

　　1、大量運(yùn)用貼近生活的比喻闡明事理。（釋理通俗，形象鮮明）

　　本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對(duì)照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對(duì)照，朽木與金石對(duì)照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。

　　2、論證方法靈活（觀點(diǎn)突出，說理深刻）

　　論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說明一個(gè)問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。

　　3、結(jié)構(gòu)采用“總—分”式。（綱舉目張，條理清晰）

　　4、語言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，

　　本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。

　　提高自己（2個(gè)比喻）

　　學(xué)習(xí)的意義

　　改變自己（3個(gè)比喻）喻證

　　學(xué)不可以已學(xué)習(xí)的作用——彌補(bǔ)不足（5個(gè)比喻）道理明白

　　積累（4個(gè)比喻）具體生動(dòng)

　　學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度恒心（4個(gè)比喻）對(duì)比深入淺出

　　專心（2個(gè)比喻）論證

　　三、整理詞句：

　　1、通假字：輮，有，暴，知，生。

　　2、活用字：

　�、賱�(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。

　�、诿~作狀語：a君子博學(xué)而日參省乎已 b上食埃土，下飲黃泉

　�、勖~用作動(dòng)詞：a假舟楫者，非能水也 b假輿馬者，非利足也

　�、苄稳菰~用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也

　　3、.特殊句式

　�。�1）判斷句

　　①雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也 ②登高而招，臂非加長也

　　③君子生非異也，善假于物也

　�。�2）介詞結(jié)構(gòu)狀語后置 A 青出于藍(lán)，而青于藍(lán)。 B 冰，水為之，而寒于水。

　�。�3）定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。

　�。�4）省略句：輮（之）以為輪

　�。�4）固定格式：無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江�！敝小盁o以”同此）

　　4、一詞多義

　�。�1）君子生非異也（“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦，名詞）（2）蛟龍生焉（生長，動(dòng)詞）

　　（1）騏驥一躍（一，數(shù)詞）（2）用心一也（專一，形容詞）

　　（1）非利足也（敏捷，快，形容詞）（2）金就礪則利（銳利，形容詞。下文“蚓無爪牙之利”的“利”同此）

　�。�1）則知明而行無過矣（明達(dá)，形容詞）（2）積善成德，而神明自得（智慧，名詞）

　　5、成語：青出于藍(lán)勝于藍(lán)、鍥而不舍、積善成德

　　四、課堂作業(yè)：

　　1、練習(xí)冊(cè)

　　2、背誦全文

　　課后記：本文多用對(duì)偶，夾用排比，讀起來瑯瑯上口，學(xué)生背起來難度不大；大量運(yùn)用貼近生活的比喻闡明事理，學(xué)生基本能夠理解。分析課文時(shí)，我注意與學(xué)生生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到本文論述的學(xué)習(xí)意義、作用、態(tài)度、方法，并用以指導(dǎo)學(xué)生日后的學(xué)習(xí)。學(xué)生初中基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，在一些文言知識(shí)的掌握上有一定的難度。

勸學(xué)教案篇5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

　　2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)語：

　　同學(xué)們，在我們的學(xué)習(xí)過程中，是否總有些困惑？有人說，我整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳；有人說，我上課真的是認(rèn)真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會(huì)了；有人說，我認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)了，付出了，可考試總是成績平平。我們也曾是雄心勃勃，也想臥薪嘗膽，也想破釜沉舟，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的自己又總是有些無奈。今天，讓我們走進(jìn)荀子，走進(jìn)他的《勸學(xué)》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。

　　二、作者介紹：

　　荀子（約公元前313—前238），名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　三、分析課文：

　　（一）整體感知課文：

　　1.中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。

　　2.學(xué)習(xí)的意義：提高和改變自己。

　　3.學(xué)習(xí)的.作用：彌補(bǔ)不足。

　　4.學(xué)習(xí)的方法態(tài)度：積累、堅(jiān)持、專一。

　　（二）讓我們分析第二段（學(xué)生齊讀，老師糾正讀音）。

　　1.字詞積累：

　　以為：“以之為”的省略，“把…作為”。

　　就：靠近。

　　乎：句中相當(dāng)于“于”。

　　2.思考：本段一共有幾個(gè)比喻句？

　　明確：共五個(gè)。

　　青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。說明經(jīng)過某種人為或自然的變化過程，事物可以改變?cè)械男再|(zhì)。

　　木直中繩??使之然也。已經(jīng)改變的本性，是很難恢復(fù)到原來的特性的，學(xué)習(xí)對(duì)于人的本性的改變有著決定的不可逆轉(zhuǎn)的作用。

　　木受繩則直，金就礪則利。說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说谋拘�，使之向好的方面發(fā)展變化。同樣的道理推出：人只有經(jīng)過廣泛地學(xué)習(xí)才能增長知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個(gè)有道德，有學(xué)問的人。

　　（三）齊讀一二段，試著背誦

　　第二課時(shí)

　　（一）朗讀第三段。(老師正音)

　　1.第一句話的前半部分講到了思和學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是什么？（答：學(xué)習(xí)。）后半部分，用了哪個(gè)比喻句？（答：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。用這個(gè)比喻來說明學(xué)習(xí)的作用可以開闊人的視野。）

　　2.找出四組比喻句并翻譯：①登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；②順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�；（③假輿馬者，非利足也，而致千里；④假舟楫者，非能水也，而絕江河。

　　（二）探討第四段：大家齊讀并找出本段的比喻句（共10個(gè)）。

　　1.作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次，作者用“蚓”和“蟹”兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

　　2.知識(shí)點(diǎn)積累：

　　焉：兼詞，“于之、于此”。

　　無以：沒有用來……的東西或方法。

　　蚓無爪牙之利：之，賓語前置的標(biāo)志詞。

　　（三）、發(fā)散思維：

　　荀子提出的“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)與我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的“終身學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)是否一致？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　（四）、課內(nèi)拓展練習(xí)：

　　（甲）積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

　�。ㄒ遥┡钌橹�，不扶而直。白沙在涅①，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

　�。ū┕什坏歉呱�，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。

　　注釋：（1）涅：黑泥。（2）滫：污水

　　從勸學(xué)的目的出發(fā)，概括三段文字的基本觀點(diǎn)。

　　甲文：學(xué)習(xí)是為了加強(qiáng)自身的修養(yǎng)

　　乙文：環(huán)境對(duì)人的影響丙文：后天學(xué)習(xí)的重要性

　　（五）、布置作業(yè)：

　　以“老師，我想對(duì)你說”為題寫一段文字，向老師談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)方面的心里話。

勸學(xué)教案篇6

　　1、教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與技能：1)了解有關(guān)文學(xué)常識(shí);

　　2)掌握文中涉及的常用文言詞語。

　　過程與方法：1)能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓;

　　2)通過理解文意，體會(huì)對(duì)話中的不同語氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：1)學(xué)習(xí)呂蒙虛心接受意見、努力學(xué)習(xí)的精神。

　　2)讓學(xué)生懂得學(xué)無止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。

　　2、教學(xué)重點(diǎn)：

　　品味人物語言的語氣特點(diǎn),并說出其中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。

　　3、教學(xué)難點(diǎn)：

　　聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

　　4、教學(xué)方法：

　　討論法、講授法

　　5、教學(xué)工具：

　　PPT、錄音、圖片

　　6、課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　7、教學(xué)過程

　�、� 導(dǎo)入： “吳下阿蒙”的故事理解

　　Ⅱ 作者、作品簡介：

　　司馬光(1019-1086)，字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家。

　　《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的`史事。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒。

　�、� 檢查生字詞

　　卿 qīng 豈 qǐ 邪yé 孰shú 遂 suì 更gēng

　　Ⅳ 聽課文錄音，注意朗讀節(jié)奏。

　�、� 學(xué)生齊讀課文

　　朗讀指導(dǎo)：注意文章中出現(xiàn)了三個(gè)人物，他們說話的語氣也不盡相同，在朗讀時(shí)要注意人物對(duì)話的語氣。

　　(1)“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!” 用雙重否定的形式，語氣堅(jiān)決

　　(2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!” 讀出責(zé)備的語氣

　　(3)“卿言多務(wù)，孰若孤?” 語重心長。要重讀強(qiáng)調(diào)。

　　(4)“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”讀出驚訝不解的語氣。

　　(5)“大兄何見事之晚乎!” 讀出自豪的語氣。

　　Ⅵ 疏通文意

　　初，權(quán) 謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍

　　當(dāng)初對(duì)……說當(dāng)權(quán) 推辭用

　　中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

　　事務(wù) 難道專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官通“耶”，語氣詞

　　但當(dāng) 涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自

　　只應(yīng)當(dāng) 了解歷史罷了誰比得上

　　以為大有所益�！� 蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，

　　以(之)為，認(rèn)為這樣是于是、就從事到了……時(shí)候討論議事

　　大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何

　　重新為什么

　　見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

　　認(rèn)清事物遲于是拜見表順接，然后

　　譯文：當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)多來推辭。孫權(quán)說：“我難道想要你研究經(jīng)書當(dāng)博士嗎?只應(yīng)當(dāng)瀏覽群書，了解過去的歷史罷了。你說事務(wù)多，誰比得上我(事務(wù)多)呢?我經(jīng)常讀書，自認(rèn)為讀書很有益處�！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。到了魯肅來到尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙議論，十分驚奇地說：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來看，你已經(jīng)不再是原來那個(gè)吳下阿蒙了!”呂蒙說：“士別三日，就要重新另`眼看待，長兄知道這件事多么晚啊!”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友就分別了。

　�、�。合作探究

　　1、孫權(quán)如何以自身說法，勸呂蒙學(xué)習(xí)?

　　"孤常讀書，自以為大有所益。"

　　2、呂蒙讀書后發(fā)生了什么樣的變化?

　　“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙�！�

　　3、為什么"士別三日，即更刮目相待。"

　　阿蒙由不學(xué)到就學(xué)，經(jīng)過自身的努力使當(dāng)初的吳下阿蒙變得有勇有謀，取得了很大的進(jìn)步，讓人刮目相待。反映出在現(xiàn)實(shí)生活情況在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。

　�、ｓw驗(yàn)反思

　　1.你覺得呂蒙是一個(gè)怎樣的人?謙虛、聽從勸告，好學(xué)、

　　2. 呂蒙由不學(xué)到學(xué)有所成，這個(gè)變化給你怎樣的啟示?

　　A 讀書學(xué)習(xí)是非常重要的，讀書可以改變?nèi)松�，非學(xué)無以成才。

　　B：一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，只要端正態(tài)度，刻苦努力就一定能學(xué)到東西，提高自己的認(rèn)識(shí)水平和辦事能力。

　　C;讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干，“開卷有益”是良言。

　�、�。延伸拓展：比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，談?wù)剝晌膬?nèi)容和寫法上的異同

　　板書：

　　勸學(xué) 就學(xué) 贊學(xué)

　　孫權(quán) ————— 呂蒙 ————— 魯肅

勸學(xué)教案篇7

　　教學(xué)目標(biāo)

　　一、使學(xué)生懂得荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積存”、“堅(jiān)持不懈”和“用心致志”的道理。

　　二、掌握積存12個(gè)文言常用實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用，3個(gè)文言常用虛詞：于、者、而，6個(gè)古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。

　　三、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證和論證方法機(jī)動(dòng)的寫作特點(diǎn)。

　　教學(xué)假想

　　一、針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn)。同時(shí)，落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生懂得論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

　　二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，懂得其意義和用法，接著通過課堂點(diǎn)撥、完成課后“考慮和練習(xí)”以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

　　教時(shí)安排：

　　用兩課時(shí)教完。課前要求學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文。第一課時(shí)，重點(diǎn)弄通文字，初步懂得內(nèi)容。第二課時(shí)，理清層次，加深對(duì)內(nèi)容的懂得，并研究寫作特點(diǎn)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1、介紹作者，解題;

　　2、正音正字;

　　3、懂得本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;

　　4、翻譯課文。

　　教學(xué)步驟

　　1、導(dǎo)人新課

　　從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)人，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

　　2、簡介作者：(見教參)

　　3、解題：

　　《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

　　勸：“勸勉”的意思。

　　繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義差不多轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為標(biāo)題的文章中，勉勵(lì)人們要不結(jié)束地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)崇高的品德。

　　4、范讀課文，學(xué)生正音正字。

　　5、指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問題。

　　給6個(gè)通假字、12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈點(diǎn)加注，懂得它們的`意義和用法，并懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對(duì)照注解，自讀課文。教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不明白的問題，進(jìn)行有針對(duì)性的講解。

　　6、教讀：

　　第1段，提出中心論點(diǎn)。

　　君子曰：學(xué)不能夠已。(已，結(jié)束，學(xué)習(xí)不能夠結(jié)束，不能夠放松，不能夠半途而廢。)

　　開門見山，提出全文的中心論點(diǎn)，揭示了題旨。

　　第2段，解釋學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。

　　(1)青，取之于(從)藍(lán)，而(卻)青于(比)藍(lán);冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也解釋學(xué)習(xí)能夠使人提高自個(gè)兒、轉(zhuǎn)變自個(gè)兒。)

　　(2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(fù)(再能)挺(直)者(的緣由)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(解釋學(xué)習(xí)能夠轉(zhuǎn)變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。)

　　(3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過)則直，金就礪(放磨石，上磨過)則利，君子博學(xué)而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無過矣。(解釋學(xué)習(xí)能夠使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。)

　　正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不能夠已”。

　　第3段：解釋學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運(yùn)用比喻，從3個(gè)側(cè)面證明只要擅長學(xué)習(xí)，擅長假物，就能使人成為有才德的君子，接著得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也。”

　　(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學(xué)、思對(duì)照，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用;跛望與登高對(duì)照，登高的收獲大。兩例證明運(yùn)用學(xué)習(xí)、運(yùn)用外物的作用。)

　　(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見);順風(fēng)而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明運(yùn)用自然條件的作用。)

　　(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達(dá)到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明運(yùn)用工具的作用。)

　　(4)君子生(性)非異也，善假(運(yùn)用)于(對(duì))物(外物)也。

　　連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與一般人沒有啥兩樣(生非異也)，只是由于他擅長運(yùn)用學(xué)得的知識(shí)和本事，擅長運(yùn)用處界條件補(bǔ)充自身的不足，不斷提高自個(gè)兒，所以才成為君子的。

　　正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不能夠已”，不可放松。

　　第4段，解釋學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積存、堅(jiān)持不懈、用心致志。

　　(1)積土成山，風(fēng)雨興焉(于此);積水成淵(深潭)，蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積存，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。)

　　故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來……的方法)至千里;不積小流，無以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積存。正反對(duì)照，解釋學(xué)習(xí)必須不斷積存。)

　　(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對(duì)照，朽木與金石對(duì)照，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅(jiān)持不懈。)

　　(3)蚓(蚯蚓)無幫兇之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無可寄予(居住存身)者，用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對(duì)照，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要用心致志。)

　　全段由強(qiáng)調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后來歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不能夠已”，不可松散，不可半途而廢。

　　7、鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實(shí)。學(xué)生提問不明白的問題，教師解答。

　　8、安排作業(yè)：背誦全文;完成書后練習(xí)。

勸學(xué)教案篇8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、掌握、積累文言詞語

　　1、掌握“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；

　　2、學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞；

　　3、熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

　　二、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

　　三、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。

　　四、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　一、抓住文眼，確定教學(xué)重點(diǎn)。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn)；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

　　二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)，與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

　　三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點(diǎn)撥、課后“思考和練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實(shí)掌握。

　　四、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的；

　　二、介紹作者、解題；

　　三、正字正音；

　　四、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；

　　五、試譯難句。

　　教學(xué)過程

　　一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

　　二、預(yù)習(xí)檢查。

　　三、導(dǎo)入新課。

　　從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

　　四、作者介紹（結(jié)合注釋①）。

　　荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　五、解題。

　　《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

　�。保畬�(duì)照注釋，借助字典，正字正音

　　第一組：通假字

　�。ǎ欤┯衴òu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字

　�。ㄍḿ僮峙c本字同音；含音相近）

　�。ǎ玻┖鮤ū通于（古音聲母韻母相同）

　　（３）生xìng通性（古音聲母韻母相同）

　　第二組：其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字

　　中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo

　�。玻o本課１２個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

　�。常畯�(fù)習(xí)初中知識(shí)，綜合“思考和練習(xí)”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

　　虛詞：而溫故而知新

　　于雖然，受地于先王，愿終守之介詞：從青取之于藍(lán)

　　苛政猛于虎介詞：比而青于藍(lán)

　　告之于帝介詞：向君子生非異也，善假于物也

　　者有蔣氏者，特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”假舟楫者，非能水也

　　而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

　　表示略作停頓，并提示下面要說明原因雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也

　　而君將哀而生之乎連詞：并列關(guān)系知明而行無過矣

　　潭西南而望連詞：修飾關(guān)系吾嘗終日而思矣

　　舟已行矣，而劍不行連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系

　　假輿馬者，非利足也，而致千里

　　一鼓作氣，再而衰，三而竭連詞：順接關(guān)系積善成德，而神明自得，圣心備矣

　　4．學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

　�。�1）君子曰：學(xué)不可以已�！熬印笔且粋€(gè)合成雙音詞�！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。

　�。ǎ玻┠局敝欣K，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索�！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤保龀��！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。

　　（３）積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的'品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　�。ǎ矗┘僦坶撸悄芩�，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟�！八�，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”�！敖^”是會(huì)意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”。“江河”古人專指長江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

　�。ǎ担緹o爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語后置的標(biāo)志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€(gè)單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強(qiáng)”讀qiáng，堅(jiān)硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”。“黃泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因?yàn)椤薄ⅰ靶摹笔恰靶乃肌钡囊馑��！耙弧�，作�?dòng)詞，專一的意思。全句澤為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。

　�。担该麑W(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯(cuò)的地方。

　　七、布置作業(yè)。

　�。保J(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

　�。玻畷孀鳂I(yè)：“思考和練習(xí)”二、三、四。

　�。常熳x課文。

　�。矗醪阶晕稣n文，思考題：

　�。ǎ保┱n文的三段各是從什么角度論述的？

　�。ǎ玻┱n文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　一、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系；

　　二、論述中心的三個(gè)角度；

　　三、設(shè)喻的特點(diǎn)。

　　教學(xué)過程

　　一、檢查預(yù)習(xí)。

　　二、研讀課文。

　　圍繞三個(gè)問題討論：

　　第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的？

　　第二：題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系？

　　第三題：本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)？

　　由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

　�。保Y(jié)合課文段落層次分析，討論第一、二題：

　　本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：

　　第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高�！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用廠“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說明：肯下功夫。必見成效。它們是對(duì)后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

　　第二段作者用了五個(gè)比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之聽學(xué)”光來闡說，接著就用“跂而望”，“不如登高之博見”這個(gè)比喻．形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。

　　第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

　�。玻懻摰谌}：

　　本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說眼力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn)：

　�。ǎ保┮匀粘Ｉ钪谐Ｒ姷氖虑榛颥F(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

　�。ǎ玻┰O(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對(duì)照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。

　�。ǎ常┰O(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

　　三、布置作業(yè)。

　�。保畷孀鳂I(yè)：“思考和練習(xí)”一；補(bǔ)充練習(xí)。

　　２背誦全文。

　�。常A(yù)習(xí)《師說》：

　　（ｌ）認(rèn)真閱讀注釋，運(yùn)用工具書，初步理解課文中的詞句。

　�。ǎ玻┱J(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示”，理解課文思想內(nèi)容和對(duì)比的論證方法。

　�。ǎ常┱f說本文的教學(xué)目的是什么？（參看“預(yù)習(xí)提示”、“思考和練習(xí)”、《文言常用實(shí)詞表》）

　　補(bǔ)充練習(xí)

　　一、在括號(hào)里寫出通假字的讀音，并指出它們與本字的讀音有怎樣的關(guān)系：

　�。保ǎ┟鞫袩o過

　　２君子生（）非異也

　　３．君子博學(xué)而日參省乎（）己

　�。矗m有（）槁暴（），不復(fù)挺者

　　二、寫出下列句中加點(diǎn)字的古今詞義，并說明這些詞義在現(xiàn)代漢語中有什么變化：

　�。保誓臼芾K則直

　�。玻鹁痛T則利

　　３．蟹六跪而二鰲

　�。矗緹o爪牙之利

　　三、說明下列加點(diǎn)詞的意義和用法

　　１．木直中繩

　�。玻^江河

　�。常抢阋�

　　４．上食埃土

　　四、填寫本文不同設(shè)喻方法的例句：

　�。煺磳�(duì)照的形式，如

　　２．反復(fù)形式，如

　　３．先用比喻，再引出道理，如

　�。磫握f比喻，不提論斷，使道理隱含其中，如

　�。担仍O(shè)喻引出道理，再用另外的比喻作進(jìn)一步論證，如

　　五、比較《為學(xué)》和《勸學(xué)》兩篇課文，它們?cè)O(shè)喻方法有什么不同？

　　六、作文《“善假物”小議》；《贊“鍥而不舍”》

　　要求：１．兩題中任選一題；２寫出提綱；

　　３．用設(shè)喻方法；４．字?jǐn)?shù)４００左右。

　　附一、補(bǔ)充練習(xí)參考答案：

　　一、１．zhì同音２．xìng韻母相同３．hū聲母相同４．yòu、pù同音

　　二、１．墨線，泛指所有繩索；擴(kuò)大２．金屬制品，黃金；縮小３．蟹腿，跪下；轉(zhuǎn)移４．爪子和牙齒，幫兇、走狗；感情色彩變化

　　三、１．符合，動(dòng)詞２．橫渡，動(dòng)詞３．便捷形容詞（使動(dòng)用法）４．向上；作狀語

　　四、略

勸學(xué)教案篇9

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、學(xué)生查字典，理解“吳下阿蒙”和“刮目相待”兩個(gè)成語的含義。

　　吳下阿蒙：三國時(shí)吳國名將呂蒙，特指原來不好讀書的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識(shí)、文才的人。

　　刮目相待：用新的眼光來看待。也作“刮目相看’”。刮：擦，摩。刮目：擦眼。相待：相看待。

　　二、學(xué)生自讀課文。

　　1.根據(jù)注釋疏通字詞，有疑難之處即提出來。

　　2.教師落實(shí)重要詞句�？山Y(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)(A)

　　三、學(xué)生齊讀課文，分析理解“外機(jī)功學(xué)”。

　　I.呂蒙是怎樣從”吳下阿蒙”一變而為讓人“刮目相待”的?

　　聽從了孫權(quán)的勸告，”‘就學(xué)”。

　　2.孫權(quán)是怎樣功學(xué)的?體會(huì)他的語氣、神態(tài)和心理。

　�、佟扒浣裢空剖�，不可不學(xué)!”：語堅(jiān)決果斷，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅.既嚴(yán)要求.又允滿關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。

　　②“孤豈—…·邪!但—…·耳”：前一句表反問語氣，對(duì)呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意，后一句則說得語重心長，言辭懇切，足見對(duì)呂蒙的關(guān)，心、愛護(hù)。

　�、邸扒溲浴笥兴妗保簭淖约旱那猩眢w會(huì)來談，現(xiàn)身說法，神情激動(dòng)，語氣殷切。

　　四、請(qǐng)兩位同學(xué)分角色朗讀呂蒙與魯肅的對(duì)話，揣摩“刮目相待”的內(nèi)涵。

　　說明：朗讀時(shí)要模仿人物語氣，體會(huì)說話時(shí)的'心境，讀完后教師應(yīng)作點(diǎn)評(píng)。

　　思考討論：

　　1.魯肅為什么對(duì)呂蒙會(huì)“刮目相待”?

　　因?yàn)樗麖呐c呂蒙的談話中，發(fā)現(xiàn)呂蒙才略大增，與先前的“吳下阿蒙”判若兩人。

　　2.呂蒙學(xué)有所成.課文直接表現(xiàn)這一點(diǎn)沒有7是怎樣表明的7

　　沒有直接表現(xiàn)目獲的才學(xué)大增，學(xué)有所成，而是從魯肅的占語中側(cè)面表明的。

　　3.“‘卿今者才略，非夏吳下阿蒙!”表現(xiàn)了魯市怎樣的感情?

　　既感到十分驚訝，又由衷為呂象的進(jìn)步感到高興，驚異、贊許之態(tài)呼之欲見。

　　4.“士別三日，……大兄何見事之晚乎!”表現(xiàn)了呂蒙怎樣的心境?

　　“何……乎!”表示感嘆語氣，并非對(duì)魯肅不滿.而是表現(xiàn)出呂蒙對(duì)自己才略長進(jìn)后

　　感到很自豪、自得。

　　說明：呂蒙的“自豪、自得”緣于對(duì)學(xué)習(xí)有新的認(rèn)識(shí)。從學(xué)習(xí)中獲益非淺。

　　5.“刮目相待”后。魯肅有何舉動(dòng)?說明了什么?

　　與呂蒙結(jié)友，說明魯肅對(duì)呂蒙的賞識(shí)、認(rèn)可。

　　五、背誦課文。

　　六、布置作業(yè)。

　　寫一篇讀后感.談?wù)剬W(xué)了本文后你的體會(huì)。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　孫權(quán)動(dòng)學(xué)

　　《資治通鑒》

　　吳下阿蒙，刮目相待

　　(勸學(xué)、就學(xué)、議論、結(jié)友)

勸學(xué)教案篇10

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)，掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞，掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式；

　　2.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力；

　　3.明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。

　　4.背誦課文

　　【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：文言詞語和句子，論證方法；

　　難點(diǎn)：比喻論證——比喻的本體和喻體，所要論證的道理，如此論證的效果；

　　【教學(xué)方法】

　　學(xué)案教學(xué)法、誦讀法、練習(xí)法、討論法

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　兩個(gè)課時(shí)（課前要求學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行自學(xué)）

　　第一課時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　1.了解作者，解題：

　　2.辨析文中重要讀音，找出通假字；

　　3.結(jié)合議論文的三要素，對(duì)課文進(jìn)行整體感知，并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。

　　課前三分鐘

　　1. 古典詩詞積累

　　2. 語言表達(dá)訓(xùn)練（哲理小故事，名人事跡）

　　一、課文導(dǎo)入

　�。▽W(xué)生上臺(tái)導(dǎo)入課文）

　　二、學(xué)生朗讀課文，對(duì)課文進(jìn)行整體感知

　�。ㄒ唬└兄囊�

　　本文主要論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)該持有的態(tài)度。作者反復(fù)論證人的知識(shí)、才能、品德不是天生就有的，而是通過后天的學(xué)習(xí)和積累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不斷的學(xué)習(xí)和積累中具備，所以，任何人都應(yīng)該持恒專一，腳踏實(shí)地，不斷學(xué)習(xí)。

　�。ǘ┯嘘P(guān)《荀子》

　　（學(xué)生介紹，教師補(bǔ)充）

　　荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。

　　荀子和孟子是儒家中對(duì)立的兩派。孟子強(qiáng)調(diào)施仁政、行王道，強(qiáng)調(diào)以禮治國、民貴君輕；

　　荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治；孟子認(rèn)為“性本善”，荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認(rèn)儒家的基本思想，但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。

　　（三）題解

　　《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思�！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

　�。ㄋ模┍嫖鲎忠�

　�。▽W(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音，上講臺(tái)寫出答案）

　　木直中（zhng）繩輮（róu ）以為輪雖有（yu ）槁（g?o）暴（pù）．．．．．

　　金就礪（ lì）則利參�。╟ān）（xǐng）知（zhì）明而行無過．．．．

　　須臾（xū）（ yú ）跂（ qì ）彰（zhāng）．．．．

　　輿（ yú ）馬生（xìng ）非異跬（ kuǐ）步．．．

　　騏驥（ qí ）（jì）駑馬（ nú ）鍥（qiè）而不舍．．．．

　　朽木不折（ zhé ）鏤（ lu ）螯（ áo ）蛇鱔（ shàn ）．．．．

　�。ㄎ澹┱页鐾ḿ僮�

　　1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 “知”通“智”，智慧

　　2.雖有槁暴，不復(fù)挺者。 “有”通“又”

　　3.君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦

　　4.木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲

　　三、學(xué)生再次朗讀課文，并結(jié)合議論文的.三要素，剖析文章結(jié)構(gòu)

　　中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已（1）

　　論據(jù)：學(xué)習(xí)的意義（提高自己，改變自己，完善自己）——（2）

　　學(xué)習(xí)的作用（拓展自己）——（3）

　　論證：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度（注重積累，跪在堅(jiān)持，用心專一）——（4）

　　四、根據(jù)文章結(jié)構(gòu)，把握文章的論證方法

　　明確：比喻論證和對(duì)比論證

　　第二段：

　　以靛青從藍(lán)草中提取卻比藍(lán)草更藍(lán)，冰是水結(jié)成的卻比水更寒冷，木材經(jīng)過木匠的加工就可以成為符合需要的圓形，金屬刀劍經(jīng)過磨刀石的加

　　工就可以變得鋒利等比喻，說明人只有通過學(xué)習(xí)才可以提高自己的知識(shí)和能力，才能符合社會(huì)規(guī)范的要求，只有博學(xué)才可以智慧、明達(dá)，行為端正無過錯(cuò)。論證了學(xué)習(xí)的意義。從論證方法來看，屬于比喻論證。

　　第三段：以登高而望、順風(fēng)而呼、假輿馬者致千里、假舟楫者絕江河為喻，說明人合理利用外物就可以辦成原本辦不到的事情。比喻暗含的道理是：學(xué)習(xí)可以使人增長知識(shí)，彌補(bǔ)自己的不足。因此，這一段是用比喻的論證方法論述學(xué)習(xí)的作用。

　　第四段：積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步致千里、積小流成江海德比喻都強(qiáng)調(diào)了日積月累對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性；騏驥和駑馬的對(duì)比、鍥而舍之和鍥而不舍的對(duì)比都強(qiáng)調(diào)了常年堅(jiān)持的重要性；蚯蚓能上食埃土、下飲黃泉，螃蟹卻非蛇鱔之穴無以寄托都強(qiáng)調(diào)了用心專一的重要性。本段運(yùn)用了比喻論證和對(duì)比論證，且中心論點(diǎn)一直貫穿其中。

　　四、課堂小結(jié)：

　　本文論點(diǎn)鮮明，論證層次清晰，比喻的論證方法靈活生動(dòng)，結(jié)構(gòu)非常明了。另外本文的語句整散結(jié)合，語勢鏗鏘有力，邏輯嚴(yán)密，雄辯而富有說服力。

　　五、作業(yè)布置

　　1.針對(duì)我校學(xué)生使用手機(jī)這一問題，進(jìn)行短文訓(xùn)練（要求用到比喻論證或?qū)Ρ日撟C）

　　2.背誦課文

　　3.結(jié)合課文注釋，做相關(guān)聯(lián)系，并對(duì)文中的文言知識(shí)進(jìn)行歸納（文言實(shí)詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式）

　　六、板書設(shè)計(jì)

　　第二課時(shí)

　　【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】

　　1.鑒賞本文的論證藝術(shù)，分析本文的寫作特點(diǎn)。

　　2.掌握文言知識(shí)（古今異義，詞類活用，特殊句式）

　　一、學(xué)生朗誦課文，回答問題（提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)。）

　　1.本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)論點(diǎn)的?

　　學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的。

　　課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

　　2.本文的寫作特點(diǎn)是什么（即鑒賞本文的論證藝術(shù)）?

　　學(xué)生討論回答后小結(jié)：

　�、俅罅窟\(yùn)用比喻闡明事理，是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻，說明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對(duì)比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。

　　②論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說明一個(gè)問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。

　�、壅Z言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。

　　二、檢查《教學(xué)與測試》，講解文言知識(shí)

　　1.古今異義

　�。�1）君子博學(xué)而日參省乎己

　　古義：驗(yàn)，檢查今義：參加，加入

　�。�2）聲非加疾也

　　古義：強(qiáng) 今義：疾病

　　（3）假輿馬者

　　古義：借助，利用今義：不真實(shí)

　　（4）蟹六跪而二螯

　　古義：蟹腳今義：兩個(gè)膝蓋著地的一種姿勢

　�。�5）金就礪則利

　　古義：指金屬制的刀劍等今義：黃金的簡稱

　　（6）用心一也

　　古義：因?yàn)?今義：使用

　　2.詞類活用

　�。�1）動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。

　　（2）名詞作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉

　�。�3）名詞用作動(dòng)詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也

　�。�4）形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也

　　3.特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)）

　　（l）判斷句

　�、偾�，取之于藍(lán)

　�、诒�，水為之

　�、垭m有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

　　④登高而招，臂非加長也

　�、菥由钱愐�，善假于物也

　�。�2）固定格式

　　無以至千里（“無以??”意為“沒有用來??的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）

　�。�3）定語后置

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

　　4.名句翻譯（將名句板書在黑板上，讓學(xué)生將之翻譯出來）

　�。�1）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。

　　譯：靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青；冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。

　�。�2）假輿馬者，非利足也，而致千里。

　　譯：借助車馬的人，并不是腳走得快，但是（能）達(dá)到千里之外。

　�。�3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　譯：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。

　�。�4）駑馬十駕，功在不舍。

　　譯：劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），（它的）成功在于走個(gè)不停。

　　（5）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

　　譯：所以不積累小步，（就）沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的（辦法）；不匯聚溪流，（就）沒有借以成江海的（辦法）。

　　（6）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專一（的緣故）。

　　三、總結(jié)

　　《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

　　四、板書

　　五、作業(yè)布置

　　1.背誦全文

　　2.做《教學(xué)與測試》

　　3.課本研討與聯(lián)系第四大題。

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