揀出人性的美麗 -張潔散文《揀麥穗》賞析

　　【張潔】中國(guó)著名女作家，遼寧撫順人。唯一兩獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。美國(guó)文學(xué)藝術(shù)院榮譽(yù)院士，國(guó)際筆會(huì)中國(guó)分會(huì)會(huì)員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)第四、五、六屆全委會(huì)委員、第七屆名譽(yù)委員。享受政府特殊津貼。1979年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。文學(xué)創(chuàng)作一級(jí)。 其代表作有《沉重的翅膀》《無(wú)字》《從森林里來(lái)的孩子》、《誰(shuí)生活得更美好》、《條件尚未成熟》、《祖母綠》、《流浪的老狗》等。

　　揀出人性的美麗 ——張潔散文《揀麥穗》賞析

　　張潔的《撿麥穗》是我們熟知的一篇關(guān)于張揚(yáng)人性美的一篇文章。故事講述的是在農(nóng)村這樣一個(gè)女性生存艱難背景下，主人公大雁和一個(gè)賣(mài)灶糖的老漢之間那種純潔感情的故事。這樣看似不起眼的話題，卻被作家賦予了靈魂，成為一種美的享受，一種道德境界的追求。作者這樣鬼斧神工的筆調(diào)不是很簡(jiǎn)單就能說(shuō)明的。我們必須結(jié)合作者自身的經(jīng)歷來(lái)看。

　　從瓦薩利以來(lái)的文藝心理學(xué)分析家對(duì)作家的童年經(jīng)驗(yàn)有著非常多的關(guān)注。包括弗洛伊德對(duì)藝術(shù)家早期經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)作的關(guān)系的研究都說(shuō)明作家的童年和文學(xué)創(chuàng)造有著深刻的關(guān)系。

　　張潔是生于1937年的，在1937年到1949年之間正是中國(guó)處于多災(zāi)多難的這樣一個(gè)時(shí)期。對(duì)于中國(guó)所受的這些苦難，在一個(gè)12歲的孩子的心中自然是記憶深刻的。這些經(jīng)歷讓她關(guān)注那些生活在社會(huì)最底層的婦女，她的內(nèi)心有一種對(duì)蒼生苦難的同情。

　　前蘇聯(lián)作家巴烏斯托夫斯基曾這樣描述童年經(jīng)驗(yàn)，“在童年時(shí)代和少年時(shí)代，世界對(duì)我們說(shuō)來(lái)和成年時(shí)代不同。在童年時(shí)代陽(yáng)光更溫暖，草木更茂密，雨更滂沛，天更蒼蔚，而且每個(gè)人都有趣得要命。”在巴烏斯托夫斯基看來(lái)，“對(duì)生活、對(duì)我們周?chē)�的一切�?shī)意的理解，是童年時(shí)代給我們的最好的饋贈(zèng)。” 正是這份童年時(shí)代的寶貴饋贈(zèng)，讓張潔能夠天然地把握和了解孩子，默契地感受童年的心靈軌跡，用詩(shī)意的文字傳遞著愛(ài)與理解。

　　建國(guó)后，中國(guó)百?gòu)U待興，婦女在傳統(tǒng)世俗題的壓力下并不能得到完全的解放，男人主宰著生活中的一切。這些都影響著張潔的創(chuàng)作。另外一個(gè)值得注意的問(wèn)題是作者本身，她幼年喪父，在父愛(ài)缺失的這樣一個(gè)生長(zhǎng)環(huán)境中，形成了一種對(duì)男人漠視與敵對(duì)。張潔的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段，在前一個(gè)階段，她試圖尋找到一種人世間的真善美，這個(gè)美麗是一種理想的境界，人性在美好中被凸顯出來(lái)。她的文筆清新流暢，讓人在舒緩的語(yǔ)境中，感受作者細(xì)膩的觀察力和優(yōu)美的筆觸。但是后期的作品是尖銳，深刻的，她對(duì)男人是排斥的，甚至把男人比成長(zhǎng)在女人身邊的毒蘑菇。這樣犀利的語(yǔ)言轟轟烈烈的展示著作者的情感。

　　《揀麥穗》是作者在1979年寫(xiě)的，這個(gè)作品關(guān)注的是生活在農(nóng)村里的那些婦女的境況。在農(nóng)村這個(gè)廣袤的大地上，生活中眾多的農(nóng)村女性，她們?cè)谔镩g辛苦勞作，艱難的活著，物質(zhì)匱乏，婚姻是她們改變命運(yùn)的唯一的一條路。 所以她們懷揣著夢(mèng)想，想找到一個(gè)自己心目中的男人，希望這個(gè)男人能將他們帶到幸福的生活中去。所以她們揀麥穗，備嫁妝。但是事實(shí)卻不是這樣的，她們心中的男人和現(xiàn)實(shí)中的男人是不一樣的。世俗的壓力讓她們又不能反抗，她們也只能依依順順的嫁給自己不想嫁的人，過(guò)著自己不想過(guò)的生活。對(duì)生命美好的追求就像是一個(gè)簡(jiǎn)單的夢(mèng)想，夢(mèng)醒了就不再去尋找這個(gè)夢(mèng)。

　　作品中的“我”叫大雁，是一個(gè)單純，幼稚的農(nóng)村小姑娘。這個(gè)小姑娘受那些待嫁的女子的影響，也去揀麥穗，只是她所期待的不是改變她命運(yùn)的白馬王子，而是那個(gè)能做出灶糖的老漢。在物質(zhì)貧乏的農(nóng)村，一塊糖就是孩子生命中最美好的東西，她在追尋著這種生活之美。而賣(mài)灶糖的老漢真心的疼愛(ài)著這個(gè)長(zhǎng)的不起眼又比較丑的小女孩。把一種長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛(ài)護(hù)悄悄送給這個(gè)缺乏愛(ài)的小姑娘。這種無(wú)欲無(wú)求的愛(ài)是世界上最美好的，人性的光輝在這里閃現(xiàn)。在物欲極流的社會(huì)中，單純而美好的愛(ài)不存在了，人性的自私成了人們的眼光前一層薄薄的迷霧，我們不再相信生活中的無(wú)私。更多的人是以一種有色的眼光去看待一切。所以，在他們的世界里沒(méi)有純潔的愛(ài)。但是作品中的老漢卻偏偏是這樣一個(gè)有著愛(ài)心的人。他們的這種情誼打破了世俗的觀點(diǎn)，成為一種美的經(jīng)典。

　　張揚(yáng)人性美是張潔一貫的筆調(diào)，她的這種人性的追求在文壇上引起過(guò)多次的爭(zhēng)議，也正是這種爭(zhēng)議促使人們更好的去認(rèn)識(shí)她，領(lǐng)悟她內(nèi)心的細(xì)膩。

　　張潔的文章中表達(dá)的是作者對(duì)道德理想境界的一種追求。張潔的“豬肚子”煙荷包就是一種純潔的象征，也是作者一直在追尋的那種美好境界。甚至她希望所有的人都能通過(guò)文字來(lái)認(rèn)識(shí)美好，記住美好。馮友蘭認(rèn)為在道德境界中的人已經(jīng)對(duì)人之所以為人有了真切的感受,不同于功利境界中人的所為,而是以“助人為樂(lè)”、“大公無(wú)私”為目的的。我們?cè)谧髡叩哪康男陨线M(jìn)行分析，她是需要?jiǎng)e人能理解這種人性之間的美好。同時(shí)也期盼所有的人能將這種美好傳承下去。所以作者哪怕在成年以后，在成人的世界里，無(wú)法找到那個(gè)象征無(wú)私的關(guān)愛(ài)的“煙荷包”時(shí)，她仍然并沒(méi)有放棄。而是繼續(xù)的去尋找下去，在她的人生道路上創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)神奇!

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