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三字經(jīng)簡(jiǎn)介 王應(yīng)麟

時(shí)間:2024-08-13 10:15:07 三字經(jīng) 我要投稿
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三字經(jīng)簡(jiǎn)介 王應(yīng)麟

  《三字經(jīng)》 在中國(guó)古代蒙書教材中,是影響最大、最有代表性的書。以下是小編J.L分享的三字經(jīng)簡(jiǎn)介,更多雜文閱讀請(qǐng)關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)。

三字經(jīng)簡(jiǎn)介 王應(yīng)麟

  《三字經(jīng)》,王應(yīng)麟撰。王應(yīng)麟(1223-1296年),字伯厚,號(hào)深寧居士,進(jìn)士出身,是南宋著名的學(xué)者、教育家、政治家。他祖籍河南開封,后遷居慶元府鄞縣人(今浙江鄞縣),歷事南宋理宗、度宗、恭帝三朝,位至吏部尚書。王應(yīng)麟博學(xué)多才,對(duì)經(jīng)史子集、天文地理都有研究,是南宋末年的政治人物和經(jīng)史學(xué)者。

  南宋滅亡以后,他隱居鄉(xiāng)里,閉門謝客,著書立說(shuō)。明代著名詩(shī)人、王應(yīng)麟的同鄉(xiāng)黃潤(rùn)玉在《先賢贊》中稱頌王應(yīng)麟:“春秋絕筆,瑞應(yīng)在麟。宋詐訖錄,瑞應(yīng)在人,尼父泣麟,先生自泣。出匪其時(shí),呼嗟何及。”

  其親王撝是呂祖謙學(xué)生樓昉的學(xué)生,曾任溫州知州,應(yīng)麟從小受其培養(yǎng)教育,19歲就中進(jìn)士,21歲在衢州任主薄,他在成為進(jìn)士後受到程朱學(xué)派的王埜和真德秀等人影響,任官同時(shí)勤於讀經(jīng)史,34歲時(shí)因其文章的優(yōu)異和學(xué)問的廣博,考上博學(xué)宏詞科(在宋代是很少人能考上的困難科目)後官最官禮部尚書,當(dāng)時(shí)宋代外有蒙古入侵,內(nèi)有權(quán)臣丁大全、賈似道等主政,他曾上書論邊防和批判當(dāng)時(shí)政治。宋亡後(1276年)他在家鄉(xiāng)隱居講述經(jīng)史二十年。

  王應(yīng)麟隱居二十載,所有著作,只寫甲子不寫年號(hào),以示不向元朝稱臣。他一生著作甚豐,有《困學(xué)紀(jì)聞》、《玉海》、《詩(shī)考》、《詩(shī)地理考》、《漢藝文志考證》、《玉堂類稿》、《深寧集》等六百多卷。但是知名度最高的反而是這部《三字經(jīng)》,這可能是他做夢(mèng)也想不到的事。王應(yīng)麟晚年為教育本族子弟讀書,編寫了一本融會(huì)中國(guó)文化精粹的“三字歌訣”.他是通古博今的大儒,舉重若輕的大家手筆寫出這部“三字歌訣”,當(dāng)然是非同凡響。

  其著作學(xué)甚多且學(xué)術(shù)價(jià)值甚高,到清朝時(shí)才開始較為人所重視,其中《玉!窞榘倏迫珪降闹,為其準(zhǔn)備博學(xué)宏詞考試時(shí)所整理的。《困學(xué)紀(jì)聞》是筆記類的著作,集合其大量經(jīng)史研究的心得成果。《漢制考》為歷史著作。《通鑒地理通釋》是歷史地理學(xué)的著作。

  清代夏之翰《〈小學(xué)紺珠〉序》:“迨年十七,始知其《三字經(jīng)》作者自先生(王應(yīng)麟),因取文熟復(fù)焉,而嘆其要而該也。” 清代賀興思《〈三字經(jīng)〉注解備要敘》:“宋儒王伯厚先生《三字經(jīng)》一出,海內(nèi)外子弟之發(fā)蒙者,咸恭若球刀。”

  《三字經(jīng)》具有識(shí)字、廣見聞和灌輸封建倫理道德觀念,即傳授知識(shí)與封建政治思想教育雙重功能。書中文筆自然流暢,樸實(shí)無(wú)華,深入淺出,情真意切。此書中有段僅用三百多字便概括了中華五千年歷史的變遷,歷來(lái)備受贊譽(yù)。

  《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》,俗稱“三百千”,而《三字經(jīng)》后來(lái)居上。這里的“居上”殆源于數(shù)字順序,未必便是根據(jù)三書之內(nèi)容與作用的有意排列。但事實(shí)上,綜其覆蓋讀者之廣、 教育作用之深以及流傳時(shí)間之久觀而言,《三字經(jīng)》 在中國(guó)古代蒙書教材中,不能不說(shuō)是影響最大、最有代表性的書。 《三字經(jīng)》堪稱“蒙學(xué)之冠”。

  古人曰:“熟讀三字經(jīng),便可知天下事,通圣人禮。”

  《三字經(jīng)》自南宋以來(lái),已有七百多年歷史,共一千多字,可謂家喻戶曉,膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō),廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。《三字經(jīng)》早就不僅僅屬于漢民族了,它有滿文、蒙文譯本!度纸(jīng)》也不再僅僅屬于中國(guó),它的英文、法文譯本也已經(jīng)問世。1990年新加坡出版的英文新譯本更是被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入“兒童道德叢書”,加以世界范圍的推廣,也是兒童的必背讀物。

  已經(jīng)有一千多年歷史的《三字經(jīng)》依然有著巨大的生命力。在過(guò)去,包括章太炎在內(nèi)的有識(shí)見的學(xué)者,多有致力于《三字經(jīng)》的注釋和續(xù)補(bǔ)者。模擬《三字經(jīng)》形式的讀物,如《女三字經(jīng)》、《地理三字經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》、《西學(xué)三字經(jīng)》、《工農(nóng)三字經(jīng)》、《軍人三字經(jīng)》、《佛教三字經(jīng)》、《道教三字經(jīng)》層出不窮,風(fēng)靡天下。近期,文化部原常務(wù)副部長(zhǎng)高占祥先生還創(chuàng)作了《新三字經(jīng)》,同樣受到了廣泛的關(guān)注。

  《三字經(jīng)》全文長(zhǎng)達(dá)1722字,是我國(guó)不可多得的寶貴遺產(chǎn)。

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