佛學三字經(jīng)全文
《佛教三字經(jīng)》，最初是由明朝天啟年間，蜀東中州聚云寺吹萬老人釋廣真，仿效宋儒王應麟先生所著《三字經(jīng)》而作。書中略述了如來降生成道，說法度生；列祖續(xù)佛慧命，隨機施教；古德自利利他，嘉言懿行。小編今天為大家?guī)矸饘W三字經(jīng)全文，一起來看看吧！
【法界】無始終，無內(nèi)外，強立名，為法界。法界性，即法身，因不覺，號無明�？丈F(xiàn)，情器分，三世間，從此生。迷則凡，悟則圣，真如體，須親證。
【釋迦佛生】證者誰，釋迦尊，大悲愿，示誕生。處王宮，求出離，夜逾城，人不知。入雪山，修苦行，六年間，習寂定。從定起，出山來，坐樹下，心鏡開。天龍喜，魔膽落，睹明星，成正覺。啟大教，說華嚴，塵剎海，現(xiàn)寶蓮。憫凡愚，不能聽，隱尊特，顯劣應。說阿含，第二時，四諦法，接小機。證四果，出生滅，演方等，破法執(zhí)。第四時，談般若，二乘轉(zhuǎn)，教菩薩。開顯圓，法華會，學無學，得授記。涅pan2經(jīng)，最后說，顯真常，扶戒律。（般＋木）五時教，如是說，亦融通，亦分別�；缊A，歸真際，雙樹間，吉祥逝。荼毗后，分舍利，阿育王，變古制。碎寶末，造浮圖，役鬼神，遍閻浮。優(yōu)填王，始造像，令后人，修供養(yǎng)。
【集結(jié)三藏】大迦葉，命阿難，集結(jié)經(jīng)，石窟間。修多羅，是經(jīng)藏，毗奈耶，是律藏。阿毗曇，是論藏，正法隆，外道喪。藏分三，部十二，遇有緣，作佛事。
【大法東來】漢明帝，夢金人，求圣教，遣蔡yin1。（忄＋音）騰蘭來，經(jīng)像至，初譯經(jīng)，四十二。道教徒，興惡念，請焚經(jīng)，為試驗。道經(jīng)毀，佛經(jīng)全，光熾盛，耀人天。善男女，皆生信，求出家，期現(xiàn)證。建十寺，安僧尼，三寶備，始于茲。
【十宗】溯源流，知宗派，宗有十，分大小。
〖成實宗〗成實宗,六代盛，高僧傳，可為證。
〖俱舍宗〗俱舍宗，陳至唐，五代后，漸微茫。此二宗，是小乘，律小大，七大乘。
〖禪宗〗傳心印，為禪宗，佛拈花，迦葉通。授阿難，為二祖，次第承，皆可數(shù)。第十二，號馬鳴，造起信，大乘興。十四祖，名龍樹，入龍宮，華嚴遇。傳世間，法雨樹，造諸論，施甘露。廿八祖，達摩尊，來東土，示性真。離文字，要親證，有慧可，得心印。傳僧璨，為三祖，信心銘，超今古。第四祖，名道信，知無縛，解脫竟。五祖忍，居黃梅，東山上，道場恢。第六祖，名慧能，傳衣缽，道大行。六祖下，二禪師，南岳讓，青原思。南岳下，一馬駒，踏殺人，遍寰區(qū)。青原下，一石頭，石頭路，滑似油。分五家，派各別，臨濟宗，行棒喝。玄要分，賓主別，人與境，奪不奪。溈仰宗，示圓相，暗機投，義海暢。曹洞宗，傳寶鏡，定君臣，行正令。云門宗，顧鑒咦，一字關，透者希。法眼宗，明六相，禪與教，無兩樣。
〖律宗〗既明宗，須知律，持五戒，本乃立。為沙彌，持十戒，比丘僧，具足戒。戒二百，又五十，尼增百，戒始足。梵網(wǎng)戒，制菩薩，重有十，輕四八。律門祖，優(yōu)波離，承佛印，肅清規(guī)。先束身，次攝心，得圓通，證道深。唐道宣，精毗尼，大小乘，咸總持。宋元照，繼其后，著述多，善分別。既明律，須研教，辨權實，判大小。
〖天臺宗〗北齊朝，有慧文，讀中論，得其精。祖龍樹，立三觀，空假中，歸一貫。傳弟子，南岳思，止觀法，萬世師。第三世，有智者，演教觀，判高下。藏與通，別與圓，此四教，至今傳。談性具，善惡兼，百界如，有三千。此一派，號天臺，宗法華，佛慧開。
〖賢首宗〗華嚴經(jīng)，最尊勝，初傳來，在東晉。杜順師，是文殊，闡華嚴，盤走珠。第一傳，得智儼，作搜玄，記十卷。第二傳，是賢首，探玄記，世稀有。清涼疏，釋新經(jīng)，并作鈔，博而精。小與始，終與頓，至于圓，五教振。四法界，十玄門，暨六相，義最純。因該果，果徹因，攝萬法，歸一真。圭蜂密，疏圓覺，大鈔祥，小鈔略。此一派，賢首宗，亦行布，亦圓通。
〖慈恩宗〗唐玄奘，游西域，學瑜伽，祖彌勒。依戒賢，大論師，親傳授，歷年時。歸長安，傳窺基，通因明，善三支。成唯識，作述記，破邪宗，伸正義。有現(xiàn)量，有比量，究竟依，圣教量。偏計執(zhí)，依他性，二者離，園成證。此一宗，號慈恩，先談相，后顯真。
〖三論宗〗三論宗，傳最古，秦羅什，來茲土。真空義，為第一，群弟子，競傳習。曰中論，曰百論，十二門，為三論。唐吉藏，施大功，三論疏，傳海東。法藏釋，十二門，宗致記，至今存。
〖密宗〗善無畏，至長安，唐一行，受真?zhèn)�。作疏釋，大日�?jīng)，真言教，始得明。金剛智，及不空，接踵來，廣流通。灌頂法，不輕授，非法器，轉(zhuǎn)獲咎。立禁令，自明始，秘密宗，敕停止。
〖凈土宗〗晉慧遠，住匡廬，結(jié)蓮社，德不孤。魏曇鸞，修妙觀，生品高，瑞相現(xiàn)。唐道綽，暨善導，唱專修，為妙道。此法門，三經(jīng)說，大經(jīng)該，小經(jīng)切。觀經(jīng)語，最驚人，許五逆，得往生。三藏教，所不攝，佛愿力，誠難測。一稱名，眾罪滅，臨終時，佛來接。下中上，根不齊，一句佛，同生西。既生西，皆不退，親見佛，得授記。凈土宗，真簡要，協(xié)時機，妙中妙。
〖懺法〗上十宗，已說完，懺悔法，更須探。慈悲懺，何人集，志公等，高僧十。梁武帝，心至誠，度故妻，脫蟒形。唐悟達，有夙業(yè)，人面瘡，生于膝。遇神僧，為洗冤，三昧水，澆即痊。作水懺，后世傳，如法行，利無邊。
【諸法】為學者，須知法，染與凈，善分別。
〖五蘊〗色受想，并行識，此五蘊，本空寂。
〖六根〗眼耳鼻，舌身意，此六根，應須記。
〖六塵〗色聲香，味觸法，此六塵，亦須識。
〖十二處〗前六根，與六塵，十二處，常相親。
〖十八界〗根塵接，有六識，十八界，從此立。
〖轉(zhuǎn)八識成四智〗末那識，為第七，阿賴耶，第八識。八種識，為心王，轉(zhuǎn)成智，性發(fā)光。大圓鏡，平等性，妙觀察，成所作。此四智，一心圓，八識轉(zhuǎn)，體用全。
〖三身〗曰法身，曰報身，曰應身，是三身，自受用，他受用，一報身，說二用。胎生身，變化身，此二種，皆應身。約為三，開為五，相無定，隨機睹。
〖五眼〗有肉眼，有天眼，有慧眼，有法眼，并佛眼，名五眼，見所見，皆無限。
〖六通〗天眼通，天耳通，他心通，宿命通，神境通，漏盡通，圣與凡，各不同。
〖四諦〗曰苦集，曰滅道，四諦法，須尋討。
〖十二因緣〗自無明，至老死，十二因，為緣起。順流轉(zhuǎn)，逆還滅，當處空，無分別。
〖六度〗布施度，持戒度，忍辱度，精進度，禪定度，智慧度，自他苦，從此度。
〖四無量心〗慈與悲，喜與舍，四無量，稱圣者。
〖涅槃四德〗曰常樂，曰我凈，此四德，涅槃證。
〖器世間〗既論身，須論土，土為依，身為主。四大洲，共鐵圍，七金山，繞須彌。為大地，風力持，水火金，不相離。水輪含，十方界，性流動，如何載？業(yè)力持，得自在，風金摩，火形現(xiàn)。庵摩果，比閻浮，果體圓，圓如球。彼上下，與四周，人與物，如何留？楞嚴經(jīng)，秘密說，善會通，不可執(zhí)。日與月，繞虛空，不墮落，誰之功？有過去，有現(xiàn)在，有未來，三世改。南與北，西與東，并四維，上下通，觀十方，人在中，人居地，地居空。數(shù)此地，至大千，凡圣居，各有緣。同居土，方便土，實報土，寂光土，分四土，自臺教，前二粗，后二妙。法性土，凈化土，染化土，分三土。賢首教，如是說，從本源，生枝節(jié)。娑婆界，極樂界，華藏界，及余界，界非界，非界界，重重涉，各無礙。
【勸學】學佛者，首在信，信而解，解而行，由解行，至于證，識次第，辨邪正。宗說通，理事融，破我執(zhí)，第一功。四句離，百非遣，妄念消，真性顯。
【敘述古德】古之人，行履篤，言不誑，心不曲。守清素，如慧開，竭盡施，不積財。自潔者，如道林，入深山，遠女人。尊師者，如道安，服苦役，心自甘。孝親者，如道丕，為養(yǎng)母，自忍饑；父捐軀，為報國，丕苦求，骨躍出。高尚者，如道恒，避榮命，入山深。感應者，如道生，石點頭，聽講經(jīng)。求通經(jīng)，如靈辨，骨肉穿，妙義顯。沖舉者，尼凈檢，凌霄去，身冉冉。神解者，李通玄，華嚴論，千古傳。機捷者，靈照女，老龐公，徒延佇。舉十德，勵初學，依此修，成正覺。
【余韻】三字偈，隨分說，如風過，萬籟歇。非有言，非無言，會此意，是真詮。
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