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天門(mén)_詩(shī)原文賞析及翻譯
天門(mén)
兩漢佚名
天門(mén)開(kāi)，詄蕩蕩，穆并騁，以臨饗。
光夜?fàn)T，德信著，靈浸鴻，長(zhǎng)生豫。
太朱涂廣，夷石為堂，飾玉梢以舞歌，體招搖若永望。
星留俞，塞隕光，照紫幄，珠煩黃。
幡比翅回集，貳雙飛常羊。
月穆穆以金波，日華耀以宣明。
假清風(fēng)軋忽，激長(zhǎng)至重觴。
神裴回若留放，殣冀親以肆章。
函蒙祉福常若期，寂謬上天知厥時(shí)。
泛泛滇滇從高斿，殷勤此路臚所求。
佻正嘉古弘以昌，休嘉砰隱溢四方。
專(zhuān)精厲意逝九閡，紛云六幕浮大海。
譯文
天門(mén)開(kāi)后，望見(jiàn)天體廣遠(yuǎn)，這樣浩大的境界使?jié)h武帝言形俱忘。眾神都和樂(lè)地馳騁而來(lái)享受祭祀。祭祀時(shí)，夜有美光，漢武帝認(rèn)為是神靈顯通，以為恩德信義感動(dòng)了上天。神靈的德佑，廣大無(wú)私，使皇帝能得到長(zhǎng)生之道而安樂(lè)。祭神的場(chǎng)所都是經(jīng)過(guò)精心裝飾的。用紅漆涂刷殿的大屋，用平整的石塊砌成了殿堂，祭祀在這樣的場(chǎng)所舉行，顯得恭敬而莊重。舞者拿著一端用美玉裝飾的竿子起舞唱歌，竿旗上畫(huà)有人們長(zhǎng)久仰望的北斗星。眾星留意到人們的祭祀，用發(fā)出光芒來(lái)表示許諾。眾星如珍珠一樣發(fā)出黃色光芒，照亮殿中紫色的帷帳。舞者動(dòng)作來(lái)回飛旋如同禽鳥(niǎo)比翼飛翔，日月都為之光芒四射。想憑借著清風(fēng)之力使神靈長(zhǎng)久留下，漢武帝也迅速地多次向神靈獻(xiàn)祭品。神靈在那里久久不去，漢武帝的心情分外激動(dòng)。希望神靈能夠留下，使?jié)h武帝親自為神靈獻(xiàn)上樂(lè)章。假如能夠得到神的允許，他將帶著盛大的隨從上游天空。漢武帝衷心地希望得到長(zhǎng)生，愿將此心愿訴諸神靈。選擇這樣的占日來(lái)祭祀神靈以得到吉祥昌盛，美好和吉祥一定會(huì)充滿(mǎn)四方。漢武帝一心想上天游仙，俯視大地好比是浮游于大海中。
注釋
�、僭e：忘記的意思。
②蕩蕩：廣遠(yuǎn)的樣子。
�、勰拢汉蜆�(lè)。
�、芘R饗（xiǎnɡ）：下來(lái)享受祭祀。
�、轄T：照耀。據(jù)史書(shū)記載，漢武帝祭祀天神太一時(shí)，當(dāng)晚夜空便有了美妙的光澤。漢武帝信以為真，認(rèn)為是恩德信義感動(dòng)了上天的明證。
�、揿`浸鴻：靈，指神靈。浸，指德澤所沾蓋。鴻，大。
�、咴ィ喊矘�(lè)。
�、嗵焱繌V：指祭神的場(chǎng)所，用紅漆涂刷殿的大屋。
⑨夷石為堂：也指祭神的場(chǎng)所，用平整的石塊砌成的殿堂。
�、馍遥何鑴�(dòng)的人手里拿著用玉裝飾的竿子。體：象征。俞：答應(yīng)�；丶夯匦臉幼�。常羊：指逍遙的樣子。華耀：光華照耀。激長(zhǎng)至重觴：這句說(shuō)祭祀者迅速地多祭獻(xiàn)祭品。激，迅速。放：寄托。滇滇（diāndiān）：形容眾多豐盛的樣子。佻：開(kāi)始。砰隱：盛大的意思。
簡(jiǎn)析
《天門(mén)》，此首寫(xiě)諸神大開(kāi)天門(mén)，并想象神靈已經(jīng)允許了漢武帝的請(qǐng)求，讓他得以上升天空，成為神仙。
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