詩(shī)經(jīng)·小雅—《小弁》
弁彼鸒斯，歸飛提提。民莫不榖，我獨(dú)于罹。何辜于天，我罪伊何。心之憂矣，云如之何。
踧踧周道，鞠為茂草。我心憂傷，惄焉如搗。假寐永嘆，維憂用老。心之憂矣，疢如疾首。
維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不屬于毛，不離于里。天之生我，我辰安在。
菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒。有漼者淵，萑葦淠淠。譬彼舟流，不知所屆。心之憂矣，不遑假寐。
鹿斯之奔，維足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼壞木，疾用無(wú)枝。心之憂矣，寧莫之知。
相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，微其忍之。心之憂矣，涕既隕之。
君子信讒，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪扡矣。舍彼有罪，予之佗矣。
莫高匪山，莫浚匪泉。君子無(wú)易由言，耳屬于垣。無(wú)逝我梁，無(wú)發(fā)我笱。我躬不閱，遑恤我后。
【注釋】：周幽王太子宜臼被廢而怨怒。一說(shuō)被逐婦女的哀怨。
弁（音盤）：樂(lè)也。 鸒（音玉）：鳥(niǎo)名。亦名雅烏，寒鴉。提提（音時(shí)）：群飛貌。 踧踧（音敵）：平坦貌。 鞠（音局）：窮，盡。 惄（ 音溺）：思。 擣（音搗）：心疾也。 假寐：不脫冠衣而寐。疢（音趁）：病。 維桑與梓，必恭敬止：桑樹(shù)、梓樹(shù)為父母所栽，子孫看見(jiàn)，緬懷先人，必恭必敬。不屬于毛，不離于里：毛在外陽(yáng)以言父，里在內(nèi)陰以言母。一說(shuō)外不容于夫家，內(nèi)不容于父母之家。 菀（音玉）：茂盛貌。 蜩：蟬。嘒嘒（音會(huì)）：蟬鳴聲。 漼（音催，二聲）：水深貌。 淠淠（音配或畢）：茂盛貌。屆：至。伎伎（音其）：舒貌。 雊（音夠）：雉鳴也。 壞：指木病。 投：關(guān)閉。 先：放縱。 墐（音盡）：埋葬。 掎：依。 佗（音駝）：加。逝：往，去。
【賞析】：《小弁》傳統(tǒng)說(shuō)是周幽王放逐太子宜臼，或是尹吉甫兒子伯奇受父虐待而作，其實(shí)詩(shī)中抒寫(xiě)的確是遭受父母拋棄，而內(nèi)心憂憤哀怨。詩(shī)寫(xiě)了自己孤獨(dú)、流浪、失落、痛苦、思考、質(zhì)問(wèn)，不過(guò)善以眼前景道心中情，處處以情景對(duì)照設(shè)置，不過(guò)有反有正。寒鴉群飛而已則孤獨(dú)，柳茂蟬鳴，而自己流浪無(wú)處存身，又梓可敬，卻無(wú)父母可依。對(duì)比反襯中，抒情說(shuō)理，都有很強(qiáng)的感染力。
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