春天的詩(shī)句：春天衣著為君舞

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都聽說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的詩(shī)句吧，詩(shī)句一般飽含豐富的想象、聯(lián)想和幻想。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的詩(shī)句嗎？下面是小編精心整理的春天的詩(shī)句：春天衣著為君舞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《白絲行》原文

　　繅絲須長(zhǎng)不須白，越羅蜀錦金粟尺。象床玉手亂殷紅，

　　萬(wàn)草千花動(dòng)凝碧。已悲素質(zhì)隨時(shí)染，裂下鳴機(jī)色相射。

　　美人細(xì)意熨帖平，裁縫滅盡針線跡。春天衣著為君舞，

　　蛺蝶飛來(lái)黃鸝語(yǔ)。落絮游絲亦有情，隨風(fēng)照日宜輕舉。

　　香汗輕塵污顏色，開新合故置何許。君不見才士汲引難，

　　恐懼棄捐忍羈旅。

　　《白絲行》鑒賞

　　《詩(shī)經(jīng)》中曾以“雉之朝飛”作為愛(ài)情生活的象征。后琴曲繼承了這一主題，并流傳著一個(gè)故事：牧犢子終年放牧打柴，直至暮年仍是孤身一人，他見雉鳥都是成雙成對(duì)地愉快飛翔，非常羨慕，愈加感到自己的孤獨(dú)凄涼，傷心地唱道：“雉朝飛兮鳴相和，雌雄群兮于山阿。我獨(dú)傷兮未有室，時(shí)將暮兮可奈何?”據(jù)《樂(lè)府古題要解》記載，魏武帝時(shí)有個(gè)盧姓宮女，擅長(zhǎng)此曲，可見它是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古曲。

　　《白絲行》作者簡(jiǎn)介

　　杜甫(712-770)，字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗天寶十一二載（753、754年）間，客居京師而作，故末有忍羇旅之說(shuō)，當(dāng)依梁氏編次。師氏謂此詩(shī)乃譏竇懷貞。黃鶴云：懷貞亡于開元元年，公時(shí)才兩歲，于年用不合。

　　賞析

　　此詩(shī)見繰絲而托興，正意在篇末。此章兩段，各八句。上段，有踵事增華之意。欲成羅錦，用尺量絲，故須長(zhǎng)；所織花草，色兼紅碧，故不須白。熨貼裁縫，制為舞衣也。象床，指機(jī)床。玉手，指織女。亂殷紅，謂經(jīng)緯錯(cuò)綜。動(dòng)凝碧，謂光彩閃鑠。

　　下段，有厭故喜新之感。蝶趁舞容，鸝應(yīng)歌聲，落絮游絲乘風(fēng)日而綴衣前，比人情趨附者多。一經(jīng)塵汗污顏，棄置何所，見繁華忽然零落矣。士故有鑒于此，不輕受汲引而甘忍羇旅，誠(chéng)恐一旦棄捐，等于敝衣耳。玩末二語(yǔ)，公之不屑隨時(shí)俯仰可知。

　　仇兆鰲按：詩(shī)詠白絲，即墨子悲素絲意也。已悲素質(zhì)隨時(shí)染，當(dāng)其渲染之初，便是沾污之漸，及其見置時(shí)，欲保素質(zhì)得乎？唯士守貞白，則不隨人榮辱矣。此風(fēng)人有取于素絲歟。

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