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《南柯子·悵望梅花驛》賞析
《南柯子·悵望梅花驛》表達(dá)了范成大遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，濃濃的思鄉(xiāng)，也傳達(dá)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)可奈何。下面小編給大家?guī)?lái)《南柯子·悵望梅花驛》賞析。希望能夠幫到大家。
南柯子·悵望梅花驛
朝代：宋代
作者：范成大
原文：
悵望梅花驛，凝情杜若洲。香云低處有高樓，可惜高樓不近木蘭舟。
緘素雙魚遠(yuǎn)，題紅片葉秋。欲憑江水寄離愁，江已東流那肯更西流。
譯文
惆悵的望著梅花驛，專注的看著開(kāi)有燕子花的綠洲。祥云下面有高樓大廈，可惜高樓不是用木蘭木做的。
想用緘帛寫信可是離雙魚很遙遠(yuǎn)無(wú)從寄信，于是秋葉都紅了也還沒(méi)寫。想借助江水寄托離愁別緒，可是江水是向東流的哪里能夠流向西邊呢?
注釋
�、朋A：驛，音亦，驛站、傳舍，古傳遞文書、官員來(lái)往及運(yùn)輸途中暫息住宿之所。古驛傳有亭，故又稱驛亭。清末置郵局后始廢。
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⑶雙魚：古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》有“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長(zhǎng)跪讀素書，書中竟何如。上有加餐食，下有長(zhǎng)相憶。”，又《漢書·蘇武傳》有“教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書”，因合稱書信為魚雁，亦有以鱗代魚，以鴻作雁者。另亦指?jìng)鲿耪摺?/p>
賞析
這是一首抒發(fā)離情別緒的作品。上闋從男主人公起筆，下闋則落在女主人公身上，兩闋遙相呼應(yīng)，如傾如訴。上闋描繪了男主人公的惆悵先是從描摹情態(tài)入手的，“悵望梅花驛”，是陸凱贈(zèng)范曄詩(shī)“折梅逢驛使，寄與隴頭人”的典故，說(shuō)欲得伊人所寄之梅(代指信息)而久盼不至，因而滿懷惆悵：“凝情杜若洲”，取《楚辭·九歌·湘君》“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女”之意，欲采杜若(香草，也指信息)以寄伊人，卻也無(wú)從寄去，徒然凝情而望。來(lái)鴻不見(jiàn)，去雁也難，終于，他從深思回到了現(xiàn)實(shí)：距離阻隔了一對(duì)情人，難以相聚。四個(gè)長(zhǎng)短不一的句子，恰如一組逐漸推近的鏡頭，在令人失望的結(jié)局上定了格。
如果說(shuō)男主人公的愁緒是悠長(zhǎng)而纏綿的話，那么，女主人公的思念則顯得熾熱急切，字里行間，流露出思婦坐臥不寧百般無(wú)奈矛盾心理。“緘素”、“題紅”兩句用的是書信往來(lái)的典故，“遠(yuǎn)”、“秋”二字，巧妙地點(diǎn)出了她與情人之間音訊斷絕的愁緒。最后，焦慮而痛苦的姑娘把唯一的希望寄托于伴著情人遠(yuǎn)行的江水，但愿它能帶去她的思念，然而，那不肯回頭的流水和著姑娘的失望、抱怨，最終使這段愛(ài)情以悲劇作結(jié)。不過(guò)留在讀者記憶中的，不是悲悲切切的敘事，而是一首優(yōu)美動(dòng)人的戀歌。
劉熙載《藝概·詞曲概》認(rèn)為：“詞之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。”無(wú)論是表述兩人不能相見(jiàn)的痛苦，還是訴說(shuō)那無(wú)邊的思念，作者都寫得含蓄蘊(yùn)藉。如“香云低處有高樓，可惜高樓不近木蘭舟”：“高樓”指女子居處，木蘭舟代喻出游男子：“高樓”與“木蘭舟”的距離點(diǎn)出了他們無(wú)法相見(jiàn)的殘酷現(xiàn)實(shí)，“不近”一詞用在這里，給人一種語(yǔ)盡意不盡的境界覺(jué)。全詞沒(méi)有一處用過(guò)“思”字，但字字句句卻充滿了思念之情，這表明作者遣詞造句的藝術(shù)工底十分深厚，既恰如其分地表現(xiàn)了主旨，又保持了詞的特點(diǎn)——清遠(yuǎn)空靈。
作者善于運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，使作品避免了平泛?jiǎn)握{(diào)。如“梅花驛”、“杜若洲”都是虛指，但又與雙方遠(yuǎn)隔，托物寄情密切相關(guān)，寫女主人公無(wú)人傳遞書信所選用的“雙魚遠(yuǎn)”、“片葉秋”以及“江已東流”也都屬虛擬，但卻和她盼望與情人通信的現(xiàn)實(shí)十分吻合，這些虛實(shí)的統(tǒng)一，不僅有助于表達(dá)男女雙方的真切情意，而且拓實(shí)了作品的意境，令人回味無(wú)窮。
作者運(yùn)用典故也有創(chuàng)新，詞中所用大多為常見(jiàn)的典故，但在作者筆下，別有一番情趣。如“雙魚”、“題紅”兩典的原意都形容書信傳情，平安抵達(dá)對(duì)方手中，而作者卻以“遠(yuǎn)”、“秋”二字平添了悲劇的韻味，頗有新意。
詞中雖有典故，但卻一樣明白，“欲憑江水寄離愁，江已東流那肯更西流”兩句，借鑒了白居易“欲寄兩行迎爾淚，長(zhǎng)江不肯向西流”和李后主的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，卻如同已出，毫無(wú)牽強(qiáng)附會(huì)之感，很妥貼地體現(xiàn)了主人公的思想和情感。
作者簡(jiǎn)介
范成大(1126-1193)，字致能，號(hào)稱石湖居士。漢族，平江吳縣(今江蘇蘇州)人。南宋詩(shī)人。謚文穆。從江西派入手，后學(xué)習(xí)中、晚唐詩(shī)，繼承了白居易、王建、張籍等詩(shī)人新樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義精神，終于自成一家。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩(shī)題材廣泛，以反映農(nóng)村社會(huì)生活內(nèi)容的作品成就最高。他與楊萬(wàn)里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩(shī)人”。
生平
范成大父早亡，母：78歲身亡，父：46歲因病身亡家境貧寒。宋高宗紹興二十四年(公元1154)進(jìn)士，初授戶曹，又任監(jiān)和劑局、處州知府，以起居，假資政殿大學(xué)士出使金朝，為改變接納金國(guó)詔書禮儀和索取河南“陵寢”地事，慷慨抗節(jié)，不畏強(qiáng)暴，幾近被殺，不辱使命而歸，并寫成使金日記《攬轡錄》。后歷任靜江、咸都、建康等地行政長(zhǎng)官。淳熙時(shí)，官至參知政事，因與孝宗意見(jiàn)相左，兩個(gè)月即去職。晚年隱居故鄉(xiāng)石湖。卒謚 文穆。他與尤袤、楊萬(wàn)里、陸游齊名，號(hào)稱“中興四大詩(shī)人”。
年表
北宋欽宗靖康元年(公元1126年)，出生。
南宋高宗紹興二十四年(公元1154年)，擢進(jìn)士第。授戶曹，監(jiān)和劑局。
南宋孝宗隆興元年(公元1163年)，遷正字。
南宋孝宗乾道五年(公元1169年)，范成大為處州創(chuàng)義役。其法規(guī)定：民以都保為單位，據(jù)役戶多少和職役情況，各家按貧富輸錢買田稱義田，以所收田谷助當(dāng)役者，民戶按次序輪流亢役。義役既行，公私皆稱便。
南宋孝宗乾道六年(公元1170年)，金大定十年閏五月，孝宗遣范成大充任祈請(qǐng)國(guó)信使，向金索求北宋諸帝陵寢之地，并請(qǐng)更定受書之儀。成大以所奉國(guó)書僅語(yǔ)及陵寢事，請(qǐng)并載受書一事，孝宗不許。左相陳俊卿因力主暫緩遣使而去位。吏部侍郎陳良祐因論不應(yīng)遣使而罷官責(zé)居筠州(今江西高安)。李燾懼而不敢行。范成大慨然而行，至金則密草奏書，具官更定受書儀式事。入見(jiàn)之日，成大既進(jìn)國(guó)書，復(fù)出奏書，金廷上下為之紛然。既而成大歸館所，世宗遣伴使宣旨取其奏。九月，成大返宋。金世宗復(fù)書拒宋所請(qǐng)，只許孝宗奉遷陵寢，同意歸還欽宗梓宮。
南宋孝宗淳熙八年(1181)，范成大任建康(今南京)知府，至淳熙十年(1183)離任。在建康任上，"秦淮調(diào)撥軍儲(chǔ)米20萬(wàn)石賑濟(jì)饑民"，"將富余的財(cái)政收入為下戶代繳秋苗和丁稅"，為老百姓辦了不少實(shí)事。
南宋光宗紹熙四年(公元1193年)，逝世 。
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