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思鄉(xiāng)懷人詩(shī)鑒賞方法
思鄉(xiāng)，即對(duì)家鄉(xiāng)，以及親人的思念之情。思鄉(xiāng)一般都是在外地對(duì)自己家鄉(xiāng)的思念。下面就是小編整理的思鄉(xiāng)詩(shī)鑒賞方法及實(shí)例，希望對(duì)大家有幫助!
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”杜甫的這聯(lián)詩(shī)，道出了人們思念故鄉(xiāng)，思念親人的深沉執(zhí)著而又殷切之情。就是在今天，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)文歌曲，仍可車(chē)載斗量。在唐宋詩(shī)詞中，直可汗牛充棟，其中有不少膾炙人口的名篇佳什，千古傳唱不衰，至今依然能激發(fā)讀者強(qiáng)烈的懷念故鄉(xiāng)的純真情。
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”這一經(jīng)典之說(shuō)，用在鄉(xiāng)思類詩(shī)詞的鑒賞上，也是完全適用的，所不同的是要抓住這類詩(shī)詞的特有景象。
首先要抓住篇中的“月”。
因?yàn)椤叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”，詩(shī)人們移情于月，賦予月亮以人的的感情，并以之象征人世間的聚散。先以王建的《十五夜望月》(中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?)，詩(shī)中那皎潔的月亮將清輝灑滿庭院，一片白茫茫的，很自然使人聯(lián)想到李白的“床前明月光，疑是地上霜”，故園、故人之思自然蘊(yùn)含其中。后兩句轉(zhuǎn)為寫(xiě)“秋思”，這個(gè)“秋思”的內(nèi)涵是非常豐富的，故園、故人、情人都可以包含其中。十五的月亮照在庭院，也照在家鄉(xiāng)，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的詩(shī)人正“舉頭望明月”，在這團(tuán)圓之夜，我的家人，是否也和我一樣，都在苦苦地思念著遠(yuǎn)方的親人?結(jié)尾一句很有講究，詩(shī)人要表達(dá)的意思是今夜我的“秋思”最為深長(zhǎng)，但在表現(xiàn)形式上卻采用了“不知秋思落誰(shuí)家”的疑問(wèn)句式。這種既非自問(wèn)，也非問(wèn)人，更非反問(wèn)，充滿傷感的話語(yǔ)，把讀者帶進(jìn)了月明人遠(yuǎn)，思悠怨長(zhǎng)的境界中去，顯得意韻深邃，回味無(wú)窮。尤其是一個(gè)“落”字，化虛為實(shí)，新穎妥貼，擲地有聲，不同凡響。又如白居易的“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”，羅鄴的“想得故園今夜月，幾人相憶在江樓”，顧況的“此夜斷腸人不見(jiàn)，起看殘?jiān)掠芭腔病�，盧綸的“三湘衰鬢逢秋色，萬(wàn)里歸心對(duì)月明”，王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，都是用“月”抒發(fā)鄉(xiāng)思的名句。我們可以用溫庭筠的《商山早行》(晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。)來(lái)出這樣一道題來(lái)加以鞏固：“‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’是千古傳頌的名句，詩(shī)中的殘?jiān)聦?duì)表現(xiàn)鄉(xiāng)思之情起到何種作用?請(qǐng)作簡(jiǎn)要的分析�！被卮鹎皯�(yīng)做這樣的考慮：詩(shī)中的殘?jiān)潞驮撀?lián)中其他五個(gè)景物的描寫(xiě)共同構(gòu)成一幅畫(huà)面，極富羈旅行役的色彩，并聯(lián)系學(xué)過(guò)的馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》，即可作出正確的回答：“詩(shī)中的殘?jiān)录纫r托出詩(shī)人羈旅天涯的孤苦伶仃的形象，又和‘雞聲’等景物的描寫(xiě)共同熔鑄出濃烈的鄉(xiāng)思之情。”
其次要抓住篇中的“雁”。
秋去春來(lái)的候鳥(niǎo)鴻雁，和月亮一樣，也是觸動(dòng)詩(shī)人們鄉(xiāng)思的重要媒介，因而在鄉(xiāng)思類詩(shī)詞中出現(xiàn)的頻率也非常高。我們先以杜牧的《早雁》(金河秋半虜弦開(kāi)，云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過(guò)，長(zhǎng)門(mén)燈暗數(shù)聲來(lái)。須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回。莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。)來(lái)做個(gè)典型分析：詩(shī)人寫(xiě)早雁驚飛，四散逃難，將詠早雁和詠逃避戰(zhàn)亂，背井離鄉(xiāng)的人民切合在了一起。再寫(xiě)早雁南飛經(jīng)過(guò)首都長(zhǎng)安上空的情景，襯托出逃難的早雁孤飛時(shí)的悲涼情懷，加上“數(shù)聲”悲啼，更顯出境界之凄涼，情景妙合無(wú)垠。又寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)鴻雁的深情叮矚，同情它們驚飛離散，也憐憫它們有家難歸，還為它們的將來(lái)做了打算，真是體貼入微，關(guān)懷備至，可以說(shuō)整個(gè)鄉(xiāng)思之情都籠罩在“雁”中。而王灣的“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”，韋應(yīng)物的“淮南秋雨夜，高齋聞雁來(lái)”，劉禹錫的“何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁群”，白居易的“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”，李益的“洞庭一夜無(wú)窮雁，不待天明盡北飛”等等，都是以“雁”達(dá)鄉(xiāng)思的典范之作。我們可用陳均的《九江聞雁》(煙波渺渺夢(mèng)悠悠，家在江南海盡頭。音信稀疏兄弟隔，一聲新雁九江秋。)出道題：“‘一聲新雁’和‘九江秋’構(gòu)成什么關(guān)系?這樣寫(xiě)是否合情?為什么?請(qǐng)作簡(jiǎn)要的分析�！被卮鹎翱勺鬟@樣的思索：可把這一句改造為一個(gè)復(fù)句：正因?yàn)橛辛恕耙宦曅卵恪�，所以人們才覺(jué)得“九江秋”來(lái)了。對(duì)于遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人來(lái)說(shuō)，聞雁而思鄉(xiāng)是帶有普遍意義的。然后就能做出如下正確的回答：“‘一聲新雁’和‘九江秋’構(gòu)成因果關(guān)系，看似很不合情，卻是順理成章，因?yàn)榇笱隳巷w代表了秋天的到來(lái)，而這新雁一聲最能觸動(dòng)人的鄉(xiāng)思�！逼淙プ∑械摹傲保@一點(diǎn)在《贈(zèng)別詩(shī)詞鑒賞要訣》里已經(jīng)論及，不再贅述。
抓住篇中的夢(mèng)境描寫(xiě)，是解答這類詩(shī)詞的一大關(guān)鍵。
俗話說(shuō)，日有所思，夜有所夢(mèng)，所以古人有詩(shī)云：“夢(mèng)境原虛幻，情真幻亦真詩(shī)歌鑒賞：思鄉(xiāng)詩(shī)鑒賞要訣詩(shī)歌鑒賞：思鄉(xiāng)詩(shī)鑒賞要訣�！庇泬�(mèng)必須寫(xiě)景，這樣，抒發(fā)鄉(xiāng)思之情就有了依托;夢(mèng)境往往是奇特的，而情奇就不會(huì)使人覺(jué)得怪。鄉(xiāng)思的愿望在現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)，而在夢(mèng)中卻很容易實(shí)現(xiàn)，“枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。先以武元衡的《春興》(楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見(jiàn)流鶯。春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng)，又逐春風(fēng)到洛城。)為例做個(gè)簡(jiǎn)要的分析：詩(shī)中的第三句寫(xiě)春風(fēng)吹夢(mèng)，第四句寫(xiě)夢(mèng)逐春風(fēng)，那和煦的春風(fēng)仿佛正在為天涯漂泊者帶來(lái)故鄉(xiāng)春天的信息，圓了牽腸掛肚的鄉(xiāng)思?jí)�，飄飄蕩蕩，越大山，跨大河，回到了故鄉(xiāng)。夢(mèng)中的春風(fēng)是那么的多情，又那么善解人意，似乎成了詩(shī)人回鄉(xiāng)的引路者。這樣，無(wú)形的夢(mèng)境就變成了有形的現(xiàn)實(shí)，抽象的鄉(xiāng)思就被形象化了，這里用的是化虛為實(shí)的表現(xiàn)手法。還有司空?qǐng)D的《華下》(故園春歸未有涯，小欄高檻別人家。五更惆悵回孤枕，猶自殘燈照落花。)，戎昱的《旅次寄湖南張郎中》(寒江近戶慢流聲，竹影當(dāng)窗月亂明。歸夢(mèng)不知湖水闊，夜來(lái)還到洛陽(yáng)城。)等，都是用記夢(mèng)來(lái)抒發(fā)鄉(xiāng)思之情的佳作，可以做個(gè)比較鑒賞，以提高自己的鑒賞能力。下面再以解題分析來(lái)結(jié)束本段：“閱讀顧況《聽(tīng)角思?xì)w》(故園黃葉滿青苔，夢(mèng)后城頭曉角哀。此夜斷腸人不見(jiàn)，起看殘?jiān)掠芭腔病?，就詩(shī)中作者怎樣運(yùn)用記夢(mèng)來(lái)表達(dá)鄉(xiāng)思之情做簡(jiǎn)要的分析�！苯獯鹎皯�(yīng)先考慮詩(shī)中哪些地方是記夢(mèng)，哪些地方是寫(xiě)夢(mèng)醒之后的景象，再和詩(shī)題中“思?xì)w”情結(jié)聯(lián)系起來(lái)分析，就不難做出這樣的回答：“詩(shī)人描寫(xiě)夢(mèng)中的故園已經(jīng)荒廢，說(shuō)明離家已久，思情更切，長(zhǎng)夜漫漫，夢(mèng)魂顛倒，夢(mèng)醒時(shí)分更覺(jué)斷腸，繼續(xù)入夢(mèng)已不可能，起看殘?jiān)�，顧影徘徊，�?fù)聽(tīng)曉角，更是悲從中來(lái)�！�
領(lǐng)會(huì)詩(shī)中家信的作用，也是解答這類詩(shī)詞的一大關(guān)鍵。
杜甫有詩(shī)云：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！痹趹�(zhàn)火連年不斷之時(shí)，人民是多么盼望得到家中親人的信息，因此，詩(shī)人認(rèn)為一封家信可以抵得上“萬(wàn)金”，這一千古名句不但抒發(fā)了杜甫對(duì)親人的殷切思念之情，而且把國(guó)恨家愁抒發(fā)得淋漓盡致，把憂國(guó)憂之民之情表達(dá)得十分充分。還是舉個(gè)很有趣的例子來(lái)作深入一點(diǎn)的分析：如張籍的《秋思》(洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。)，詩(shī)人在寫(xiě)家信時(shí)深感鄉(xiāng)思情切，柔情萬(wàn)種，“一行書(shū)信千行淚”，說(shuō)不完，寫(xiě)不盡，其間充滿了深厚豐富的感情和難以完全表達(dá)的矛盾，又似乎有點(diǎn)“書(shū)被催成墨未濃”的意味，到帶信人要出發(fā)了，仍然擔(dān)心漏掉了什么，覺(jué)得還有沒(méi)寫(xiě)完的，又開(kāi)封想再添上些，卻又不知從何說(shuō)起。這一細(xì)節(jié)寫(xiě)得非常細(xì)膩，非常典型，看似平淡，卻韻味猶濃詩(shī)歌鑒賞：思鄉(xiāng)詩(shī)鑒賞要訣出自可以說(shuō)是“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，所以《唐詩(shī)別裁》認(rèn)為這首詩(shī)“亦復(fù)人人胸臆語(yǔ)，與‘馬上相逢無(wú)紙筆’一首同妙。”潘德輿《養(yǎng)一齋詩(shī)話》更是推崇備至，以為“七絕之絕境，盛唐巨手到此者亦罕�！倍拙右椎摹靶木w萬(wàn)端書(shū)兩紙，欲封重讀意遲遲”，在寫(xiě)法上與之有異曲同工之妙;王灣的“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”，以“雁傳尺素”來(lái)表達(dá)，也別有一番滋味。為了加深認(rèn)識(shí)，我們可以用岑參的《逢入京使》(故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。)出道題進(jìn)行練習(xí)，以期得到鞏固，題曰“詩(shī)人出塞路上逢入京使者，想給親人捎封信，但卻苦于沒(méi)有紙和筆，只好請(qǐng)他帶個(gè)平安口信。詩(shī)人真的連紙筆都沒(méi)有嗎?這樣表達(dá)妙在哪里?請(qǐng)從語(yǔ)言和風(fēng)格上作簡(jiǎn)要的分析�！贝鹎皯�(yīng)作這樣的思考：詩(shī)人說(shuō)沒(méi)有紙筆只是個(gè)漂亮的借口，而詩(shī)人出塞的目的自然是投筆從戎，豪情滿懷，想立功邊疆，封妻蔭子，對(duì)故鄉(xiāng)和親人雖有思念之情，但并不太強(qiáng)烈，因此不知從何說(shuō)起，倒不如不寫(xiě)更好些。然后即可作出以下正確的回答：“詩(shī)人并非沒(méi)有紙筆，這樣寫(xiě)顯得更為含蓄。從語(yǔ)言上看，詩(shī)人用的是‘人人胸臆語(yǔ)’，樸素自然，不假雕飾，極平凡而極親切感人;從風(fēng)格上看，表現(xiàn)出詩(shī)人豪邁的胸襟。”
把鄉(xiāng)思之情放在節(jié)日這一特殊日子里寫(xiě)，可以表達(dá)得更為強(qiáng)烈，這也是解答這類詩(shī)詞的一大關(guān)鍵。
王維有千古傳誦且富有哲理的名句曰“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。逢年過(guò)節(jié)，是家人團(tuán)聚的好日子，自然也是身在異鄉(xiāng)的天涯羈旅最想家的時(shí)候，王維的一個(gè)“倍”字道出了為什么詩(shī)人們喜歡把寫(xiě)鄉(xiāng)思詩(shī)詞的背景放在節(jié)日的奧妙。這個(gè)道理無(wú)庸贅述，還是舉個(gè)實(shí)例來(lái)加以闡述為好。先看看高適的《除夜作》(旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然?故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。)，在新桃即將換舊符的除夕夜，詩(shī)人羈旅天涯，獨(dú)自一人呆在旅館里，煢煢孑立，形影相吊，連唯一的一盞油燈也變得冷嗖嗖的，遙想家鄉(xiāng)親人們?cè)跓艋鹜鞯拇髲d上歡聚一堂，自己又怎能睡得著呢?孤獨(dú)寂寞的清涼之感油然而生。第三句詩(shī)人采用“心已神馳到彼，詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”的手法，不說(shuō)自己思念家人，而說(shuō)家人思己，把深摯的鄉(xiāng)思之情表達(dá)得更為婉曲含蓄，其手法與杜甫的名篇《月夜》如出一轍。最后詩(shī)人還引發(fā)出明朝“霜鬢”還將增添幾縷的無(wú)盡感慨，可謂言已盡而意無(wú)窮。倘若這首絕句不是放在除夕夜來(lái)表現(xiàn)，其效果則要大打折扣。還有韋應(yīng)物《寒食寄京師諸弟》(雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)自聽(tīng)。把酒看花看諸弟，杜陵寒食草青青。)，白居易《邯鄲至除夜思家》(邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。)，劉長(zhǎng)卿的《新年作》(鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。老至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年。)等，都是這類詩(shī)詞中的頂尖佳什，理應(yīng)熟悉。我們可用崔涂的《除夜有懷》(迢遞三巴路，羈危萬(wàn)里身。亂山殘雪夜，孤?tīng)T異鄉(xiāng)人。漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親。那堪正飄泊，明日歲華新。)出道練習(xí)題以鞏固之，題曰：“尾聯(lián)在詩(shī)中的作用上什么?詩(shī)人把鄉(xiāng)思之情放在除夕夜來(lái)寫(xiě)收到怎樣的表達(dá)效果?”答題前須明確：尾聯(lián)往往有篇末點(diǎn)題的作用，再抓住“每逢佳節(jié)倍思親”，自能得出正確答案：“尾聯(lián)起點(diǎn)題、點(diǎn)眼的作用。表達(dá)了嶺夜除夕，詩(shī)人正在飄泊之中;明日新年，家家喜慶團(tuán)圓，而自己又那堪如此飄泊，這就把因飄泊而引發(fā)出鄉(xiāng)思之苦更推進(jìn)了一層�！�
懂得在構(gòu)思上采用“以超極表至極”的手法，是深入領(lǐng)悟鄉(xiāng)思詩(shī)詞的一大關(guān)鍵。
那么，什么叫做“以超極表至極”呢?說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，就是詩(shī)人把所要表達(dá)的感情推到了極點(diǎn)之后，并不就此打住，而是又往前推進(jìn)了一步，超過(guò)了極點(diǎn)詩(shī)歌鑒賞：思鄉(xiāng)詩(shī)鑒賞要訣閱讀答案。哲學(xué)家認(rèn)為，真理向前邁進(jìn)了一步就會(huì)變成謬誤;而寫(xiě)詩(shī)抒情超過(guò)極限，可能有悖常規(guī)，但因其有特殊的道理，卻形成“反常合道”的妙趣。即以劉皂的《旅次書(shū)朔方》(客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端更渡桑干水，卻望并州上故鄉(xiāng)。)為例，談?wù)劶冟l(xiāng)思詩(shī)詞在運(yùn)用此法的特點(diǎn)。詩(shī)人十年旅居并州，鄉(xiāng)思之情強(qiáng)烈到了極點(diǎn)，然而，回鄉(xiāng)的愿望不但不能實(shí)現(xiàn)，卻“無(wú)端更渡桑干水”，離家鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)，其思鄉(xiāng)之情則超出了極限，無(wú)奈之中只好把并州姑且當(dāng)作自己的家鄉(xiāng)。詩(shī)人想回鄉(xiāng)卻南轅北轍，則情何以堪。至此，鄉(xiāng)思之情得到超強(qiáng)的表現(xiàn)，既微妙而又真實(shí)，所以成為不朽的名篇。而李白的《客中作》(蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。)則顯得深藏不露，人的故鄉(xiāng)只有一個(gè)，即使有第二故鄉(xiāng)之說(shuō)，兩三個(gè)也已經(jīng)是極限了，而詩(shī)中處處是故鄉(xiāng)之說(shuō)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了極限，實(shí)屬荒誕;但因?yàn)樵谧磬l(xiāng)之中，此說(shuō)又頗為合理。而一旦酒醒后，其思鄉(xiāng)之愁則肯定更為強(qiáng)烈，其所謂“舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”者也。我們可以用李覯《鄉(xiāng)思》(人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。)來(lái)出下面一道題：“這首絕句在構(gòu)思上采用什么方法?并說(shuō)說(shuō)此法的妙處。
”解題前應(yīng)做如下思考：極遠(yuǎn)的天涯尚可望到，而故鄉(xiāng)卻望不到，可見(jiàn)故鄉(xiāng)比天涯更遙遠(yuǎn);詩(shī)人恨極故鄉(xiāng)被碧山所阻隔，而碧山又被暮云所遮，可見(jiàn)望鄉(xiāng)之難超過(guò)了極點(diǎn)。能這樣理解即可，至于懂不懂得“以超極表至極”，倒在其次，做過(guò)這道題后也就會(huì)了。其答案曰“在構(gòu)思上采用‘以超極表至極’的手法。運(yùn)用此法可以使所要表達(dá)的鄉(xiāng)思之情變得最為強(qiáng)烈，達(dá)到超越極限的地步。”
鄉(xiāng)思詩(shī)詞鑒賞還有一些關(guān)鍵的知識(shí)點(diǎn)必須掌握，如用寫(xiě)聲來(lái)表達(dá)，常見(jiàn)的有笛聲(寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣)、蘆管聲(不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng))，角聲(故園黃葉滿青苔，夢(mèng)后城頭曉角哀)，鴉鳴聲(月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠)等。
附錄：
鑒賞示例
1、閱讀下面兩首古詩(shī)，回答問(wèn)題(2003年北京春季高考題)
聞 雁 韋應(yīng)物 寒 塘 趙 嘏
故園渺何處?歸思方悠哉。 曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見(jiàn)秋。
淮南秋夜雨，高齋聞雁來(lái)。 鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁過(guò)南樓。
(1)填空：這兩首詩(shī)從體裁上看都屬于 ，這兩首詩(shī)都是抒發(fā) 情感。 五言絕句 思鄉(xiāng)(或“秋思”)
(2)簡(jiǎn)答：這兩首詩(shī)為什么都寫(xiě)到雁?
答案：雁是候鳥(niǎo)，春秋遷徙。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情。因此詩(shī)人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。
2、閱讀下面這首古詩(shī)，回答問(wèn)題
月 夜(杜甫)
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。 何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?
前人在評(píng)論此詩(shī)時(shí)曾說(shuō)：“心已馳騁到彼，詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)，悲婉微至，精麗絕倫，又妙在無(wú)一字從月色照出也。”你同意這種說(shuō)法嗎?為什么?
答案：詩(shī)人身陷長(zhǎng)安，不寫(xiě)自己望月思家，而寫(xiě)妻子望月懷夫，久久不眠的情景，無(wú)限深情都從這想象中流出，兩地相思，悲苦難言。詩(shī)中情景，為月夜所獨(dú)有，因此前人的評(píng)價(jià)是中肯的。
3、閱讀下面這首古詩(shī)，回答問(wèn)題
《除夜作》(高適)
旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然? 故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
這首詩(shī)的最后兩句構(gòu)思非常精巧，使全詩(shī)“愈有意味”(沈德潛《唐詩(shī)別裁》)，請(qǐng)你結(jié)合全詩(shī)作一簡(jiǎn)要評(píng)析。
僅供參考 本詩(shī)的最后兩句詩(shī)人沒(méi)有直接傾吐自己此刻的心緒，而是想象對(duì)方，通過(guò)寫(xiě)故鄉(xiāng)的親人在這個(gè)除夕之夜定是想念著千里之外的我，含蓄地把自己深摯的情思抒發(fā)得更加淋漓盡致，給讀者更多的想象空間，使全詩(shī)“愈有意味”。
4、閱讀下面這首古詩(shī)，回答問(wèn)題
旅次寄湖南張郎中戎昱
寒江近戶漫流聲，竹影當(dāng)窗亂月明。歸夢(mèng)不知湖水闊，夜來(lái)還到洛陽(yáng)城。
注：“旅次”意為“旅途中暫居的地方”。 詩(shī)中寫(xiě)“歸夢(mèng)”二句作用是什么?前人評(píng)說(shuō)，“歸夢(mèng)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。你是否同意這種說(shuō)法?為什么?
1 、寫(xiě)夢(mèng)中返鄉(xiāng)是那么容易，突出了鄉(xiāng)思之深之切。
2 、同意。 “歸夢(mèng)”是因旅途見(jiàn)聞引發(fā)，前兩句中江水漫流之聲、月下竹影之形，是“歸夢(mèng)”之因;而“歸夢(mèng)”則是思鄉(xiāng)之情的集中表現(xiàn)。所以可以說(shuō)“歸夢(mèng)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。
思鄉(xiāng)懷人的古詩(shī)
《江外思鄉(xiāng)》
唐·韋莊
年年春日異鄉(xiāng)悲，杜曲黃鶯可得知。
更被夕陽(yáng)江岸上，斷腸煙柳一絲絲。
《遠(yuǎn)望》
唐·元稹
滿眼傷心冬景和，一山紅樹(shù)寺邊多。
仲宣無(wú)限思鄉(xiāng)淚，漳水東流碧玉波。
《次北固山下》
唐·王灣
客路青山下，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。
《和三鄉(xiāng)詩(shī)》
唐·高衢
南北千山與萬(wàn)山，軒車(chē)誰(shuí)不思鄉(xiāng)關(guān)。
獨(dú)留芳翰悲前跡，陌上恐傷桃李顏。
《鄉(xiāng)思》
唐·薛濤
峨嵋山下水如油，憐我心同不系舟。
何日片帆離錦浦，棹聲齊唱發(fā)中流。
《十五夜望月》
唐·王建
中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。
《渡荊門(mén)送別》
唐·李白
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
思鄉(xiāng)的古詩(shī)
《望月懷遠(yuǎn)》
唐·張九齡
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思!
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
《秋宵月下有懷》
唐·孟浩然
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許!望望空佇立。
《月下獨(dú)酌》
唐·李白
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
《中秋月》
宋·晏殊
十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。
未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
《中秋月》
宋·蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。
《思鄉(xiāng)作》
唐·布燮
瀘北行人絕，云南信未還。
庭前花不掃，門(mén)外柳誰(shuí)攀。
坐久銷(xiāo)銀燭，愁多減玉顏。
懸心秋夜月，萬(wàn)里照關(guān)山。
《冬日山居思鄉(xiāng)》
唐·周賀
大野始嚴(yán)凝，云天曉色澄。
樹(shù)寒稀宿鳥(niǎo)，山迥少來(lái)僧。
背日收窗雪，開(kāi)爐釋硯冰。
忽然歸故國(guó)，孤想寓西陵。
《故鄉(xiāng)杏花》
唐·司空?qǐng)D
寄花寄酒喜新開(kāi)，左把花枝右把杯。
欲問(wèn)花枝與杯酒，故人何得不同來(lái)?
《云夢(mèng)故城秋望》
唐·戎昱
故國(guó)遺墟在，登臨想舊游。
一朝人事變，千載水空流。
夢(mèng)渚鴻聲晚，荊門(mén)樹(shù)色秋。
片云凝不散，遙掛望鄉(xiāng)愁。
《除夜作》
唐·高適
旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
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