關(guān)于中秋月蘇軾的賞析

　　《中秋月》蘇軾 賞析

　　暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤，中秋節(jié)詩歌賞析：《中秋月》。

　　此生此夜不長好，明月明年何處看。

　　··

　　白日的喧囂掩去了生命的真實(shí)，人們在虛浮的幻象中行走。而當(dāng)黑夜來臨，暮色漸漸收盡，涼意暗生，月亮無聲無息地轉(zhuǎn)過了中天，讓人真切地感受到了時(shí)間的流逝。時(shí)間靜靜地又是一刻不停地游走，把所有的存在變成了虛無。

　　當(dāng)一個(gè)人站在這黑夜之中，面對著亙古如斯的宇宙，生命是何等的脆弱渺小，只不過是瞬間的存在；今宵的月色固然美麗，卻只是一瞬間的擁有，此后如何，無人知曉。在短暫的圓滿之后，是數(shù)不盡的未知的日子，還得繼續(xù)承受著生之痛苦，偶然的希望伴隨著無數(shù)的失望。

　　蘇軾此詩通過對一個(gè)美麗的月夜的細(xì)微體察，表現(xiàn)了人類永恒的母題——時(shí)光易逝生命無常及隨之而來的巨大孤獨(dú)感，中秋節(jié)的詩句《中秋節(jié)詩歌賞析：《中秋月》》。

　　相對于永恒的宇宙，個(gè)體的生命是如此微不足道。人生數(shù)十載，匆匆而已，什么也帶不走，無論多么地留戀生命，也只是暫時(shí)駐足塵世。而生命的旅途只能一個(gè)人跋涉，生命本身就是孤獨(dú)的。

　　面對天地的無窮無盡，陳子昂痛切地感受到了存在的虛幻與孤獨(dú)，他“前不見古人，后不見來者”無依無靠地行走于時(shí)間的長河中。蘇軾是孤獨(dú)的，短時(shí)的歡樂換來了長久的漂泊：“明月明年何處看？”月或許還是同樣的月，但處境已完全不同了，語中顯出了無限的蒼涼。

　　“卻不道流年暗中偷換”——時(shí)間悄悄地改變了一切，包括所有的青春熱情，甚至也淹沒了對流逝的喟嘆。“古今如夢，何曾夢覺？但有舊歡新怨，異時(shí)對，黃樓夜景，為余浩嘆！”浩嘆的蘇軾成為了過去，異時(shí)的人卻又在為他浩嘆，時(shí)間無聲無息卻冷酷地洗刷著一切痕跡。 但是，人類卻不是消極地存在著的。自然是永恒的，但它卻是無生命的；人生雖然短促，卻充滿了對生命的追索沉思，豐富著所擁有的每一天，由此消減了死亡的虛無。在他對生命進(jìn)行反思扣問的那一剎那，他與永恒的自然取得了平等。

　　在思考的瞬間，蘇軾是真切存在的。而他的思考與感受在后來人身上得以延續(xù)，他的生命也因之得以延續(xù)；作為個(gè)體的人，蘇軾是孤獨(dú)的，但由他和千千萬萬個(gè)體代代相傳構(gòu)成的人類整體卻與時(shí)間共存。若能作如是想，蘇軾定會(huì)欣慰地微笑吧？

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