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蘇軾定風(fēng)波原文及翻譯

時(shí)間:2025-07-08 18:06:39 蘇軾 我要投稿

關(guān)于蘇軾定風(fēng)波原文及翻譯

  在平平淡淡的日常中,許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩吧,古詩有固定的詩行,也會(huì)有固定的體式。那么問題來了,到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢?以下是小編收集整理的關(guān)于蘇軾定風(fēng)波原文及翻譯,僅供參考,歡迎大家閱讀。

關(guān)于蘇軾定風(fēng)波原文及翻譯

  蘇軾定風(fēng)波原文及翻譯 1

  蘇軾定風(fēng)波原文

  三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺。已而遂晴,故作此。

  莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。

  竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

  料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。

  回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。

  蘇軾定風(fēng)波翻譯

  三月七日,在沙湖道上趕上了下雨,拿著雨具的仆人先前離開了,同行的人都覺得很狼狽,只有我不這么覺得。過了一會(huì)兒天晴了,就做了這首詞。

  不要害怕樹林中風(fēng)雨的聲音,何妨放開喉嚨吟唱從容而行。

  拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬,這都是小事情又有什么可怕?披一蓑衣任憑湖海中度平生。

  料峭的春風(fēng)把我的酒意吹醒,身上略略微微感到一些寒冷,看山頭上斜陽已露出了笑臉。

  回首來程風(fēng)雨瀟瀟的情景,歸去不管它是風(fēng)雨還是放晴。

  蘇軾定風(fēng)波注釋

  1.定風(fēng)波:詞牌名。

  2.沙湖:在今湖北黃岡東南三十里,又名螺絲店。

  3.狼狽:進(jìn)退皆難的困頓窘迫之狀。

  4.已而:過了一會(huì)兒。

  5.穿林打葉聲:指大雨點(diǎn)透過樹林打在樹葉上的聲音。

  6.吟嘯:放聲吟詠。

  7.芒鞋:草鞋。

  8.一蓑煙雨任平生:披著蓑衣在風(fēng)雨里過一輩子也處之泰然。一蓑(suō):蓑衣,用棕制成的雨披。

  9.料峭:微寒的樣子。

  10.斜照:偏西的陽光。

  11.向來:方才。蕭瑟:風(fēng)雨吹打樹葉聲。

  12.也無風(fēng)雨也無晴:意謂既不怕雨,也不喜晴。

  蘇軾定風(fēng)波賞析

  此詞作于宋神宗元豐五年(1082),貶謫黃州后的'第三年。

  上片,寫遇雨后的情境。

  “莫聽穿林打葉聲”雨滴打在竹葉上發(fā)出響聲,你不要感到掃興。如果你把它當(dāng)著美妙的音樂來欣賞,就不妨“吟嘯且徐行”了?梢姟澳牎眱勺,到出了蘇軾的心境。對(duì)客觀事物,客觀存在不要太在意。不妨去欣賞它。人們都說,生活不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。那么如何才能善于發(fā)現(xiàn)呢?不妨學(xué)學(xué)蘇軾。我們多數(shù)人都被外界的各種不順心的事手煩惱,整天抱怨老天不公,有用嗎?沒用?赡墚(dāng)你抱怨后,卻來個(gè)“回首向來蕭瑟處,也無風(fēng)雨也無晴”。真是讓人哭笑不得。這時(shí)人們又要說。真是天意弄人呢?是嗎?我說你這么認(rèn)為就應(yīng)該好好像蘇軾學(xué)習(xí)了。不要被客觀存在所牽繞。不妨去學(xué)著欣賞,大不了就像學(xué)看一幕悲劇一樣,其實(shí)悲劇的人生才有價(jià)值。

  生活條件不好!爸裾让⑿p勝馬”又有什么好怕的呢,“一蓑煙雨任平生!边@樣才曠達(dá)嗎。

  達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身。既然朝廷不給我兼濟(jì)天下的機(jī)會(huì)!懊⑿嘀裾龋話彀馘X游;

  可怪深山里,人人識(shí)故侯!保ā冻跞霃]山》詩)也涂個(gè)清凈逍遙,說到底。誰不想,逍遙自在的生活呢。我覺得這才是人追求的最終生活境界。

  “一蓑煙雨任平生。”是我最喜歡的一句。有這樣一種解釋:“:“披著蓑衣在風(fēng)雨里過一輩子,也處之泰然(這表示能夠頂?shù)米⌒量嗟纳睿!保ê埔怼端卧~選》)。我到不這么覺得,我覺得是:我沒有什么身外之物,下雨也只要有一蓑衣就行了,管你三七二十一。燕子很輕盈才能飛的很敏捷。風(fēng)箏很輕,才能飛的很高。人只有不被聲明榮譽(yù)所累才能,領(lǐng)悟人生真諦。

  下片是寫,天轉(zhuǎn)晴了。

  “料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎!。料峭的春風(fēng)把酒吹醒了,有點(diǎn)冷,冷嗎。“山頭斜照卻相迎”不冷了吧。這個(gè)轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)出了味道:當(dāng)你被外在的困境所困繞時(shí),如果一味的抱怨,可能到順境時(shí),你也不能把握了。你應(yīng)該時(shí)刻記著“塞翁失馬,焉知非福”。

  “回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。天晴后,回頭看看“蕭瑟處”,剛才還是大雨,現(xiàn)在已經(jīng)天晴了,大自然就是這樣,月圓了就缺,缺了有圓,反復(fù)循環(huán)。雨后便是天晴,天晴后便是下雨。如此循環(huán),難道不是“也無風(fēng)雨也無晴”嗎?佛說“菩提本無樹,明凈亦非臺(tái)。本來無一物,何處惹塵!碑(dāng)你心靜如湖水,全不在意外在事物的得失時(shí),你便可以領(lǐng)悟“也無風(fēng)雨也無晴”的快樂了。

  前面我們已經(jīng)說了:此詞作于宋神宗元豐五年(1082),貶謫黃州后的第三年。官場黑暗。被貶不知道有沒有被升的機(jī)會(huì),要想“也無風(fēng)雨也無晴”,只有“歸去”了。(照應(yīng)上文“一蓑煙雨任平生”。)

  蘇軾的簡介

  蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號(hào)“東坡居士”,世人稱其為“蘇東坡”。漢族,眉州(今四川眉山,北宋時(shí)為眉山城)人,祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人,美食家,唐宋八大家之一,豪放派詞人代表。其詩,詞,賦,散文,均成就極高,且善書法和繪畫,是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才,也是中國數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇;詩清新豪健,善用比喻夸張,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開豪放一派,與辛棄疾并稱蘇辛,對(duì)后代很有影響;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一;其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。

  楊萬里(1127-1206年),字廷秀,號(hào)誠齋。今江西省吉水縣人。南宋杰出的詩人。奸相當(dāng)國時(shí),他曾家居十五年不出,一生力主抗金,與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”。紹興二十四年中進(jìn)士。楊詩以構(gòu)思新巧,語言通俗明暢而自成一家。在當(dāng)時(shí)稱為“楊誠齋體”。一生作詩兩萬多首,傳世者僅為其中一部分。亦能文,部分詩文關(guān)心時(shí)政,反映民間疾苦,較為真切。著有《誠齋集》。

  蘇軾定風(fēng)波原文及翻譯 2

  《定風(fēng)波》原文

  莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

  料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎;厥紫騺硎捝帲瑲w去,也無風(fēng)雨也無晴。

  《定風(fēng)波》翻譯

  不用注意那穿林打葉的雨聲,何妨放開喉嚨吟詠長嘯從容而行。拄竹杖、穿芒鞋,走得比騎馬還輕便,任由這突如其來的一陣雨吹打吧,不怕!

  春風(fēng)微涼吹醒我的酒意,微微有些冷,山頭初晴的斜陽卻應(yīng)時(shí)相迎。回頭望一眼走過來的風(fēng)雨蕭瑟的地方,我信步歸去,不管它是風(fēng)雨還是放晴。

  《定風(fēng)波》賞析

  此詞為醉歸遇雨抒懷之作。詞人借雨中瀟灑徐行之舉動(dòng),表現(xiàn)了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強(qiáng)性格和曠達(dá)胸懷。全詞即景生情,語言詼諧。

  首句“莫聽穿林打葉聲”,一方面渲染出雨驟風(fēng)狂,另一方面又以“莫聽”二字點(diǎn)明外物不足縈懷之意!昂畏烈鲊[且徐行”,是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步,呼應(yīng)小序“同行皆狼狽,余獨(dú)不覺”,又引出下文“誰怕”即不怕來。徐行而又吟嘯,是加倍寫;“何妨”二字透出一點(diǎn)俏皮,更增加挑戰(zhàn)色彩。首兩句是全篇樞紐,以下詞情都是由此生發(fā)!爸裾让⑿p勝馬”,寫詞人竹杖芒鞋,頂風(fēng)沖雨,從容前行,以“輕勝馬”的自我感受,傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情!耙凰驘熡耆纹缴,此句更進(jìn)一步,由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生,有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

  上闋表現(xiàn)出曠達(dá)超逸的胸襟,充滿清曠豪放之氣,寄寓著獨(dú)到的人生感悟,讀來使人耳目為之一新,心胸為之舒闊。

  下闋由雨中情懷的抒發(fā)轉(zhuǎn)入對(duì)雨后放晴的描述。過片到“山頭斜照卻相迎”三句,是寫雨過天晴的`景象。這幾句既與上片所寫風(fēng)雨對(duì)應(yīng),又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。

  結(jié)拍“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴!边@飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆,道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示:自然界的雨晴既屬尋常,毫無差別,社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒?句中“蕭瑟”二字,意謂風(fēng)雨之聲,與上片“穿林打葉聲”相應(yīng)和!帮L(fēng)雨”二字,一語雙關(guān),既指野外途中所遇風(fēng)雨,又暗指幾乎致他于死地的政治“風(fēng)雨”和人生險(xiǎn)途。

  《定風(fēng)波》作者簡介

  蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號(hào)鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家,歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。

  文縱橫恣肆;詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書,“宋四家”之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

  《定風(fēng)波》寫作背景

  此詞作于宋神宗元豐五年(1082),貶謫黃州后的第三年。寫眼前景,寓心中事;因自然現(xiàn)象,談人生哲理。屬于即景生情,而非因情造景。作者自有這種情懷,遇事便觸發(fā)了。《東坡志林》中說:“黃州東南三十里為沙湖,亦曰螺師店,予買田其間,因往相田!蓖局杏鲇辏銓懗鲞@樣一首于簡樸中見深意,尋常處生波瀾的詞來。

  蘇軾定風(fēng)波原文及翻譯 3

  定風(fēng)波(常羨人間琢玉郎)

  王定國歌兒曰柔奴,姓宇文氏,眉目娟麗,善應(yīng)對(duì),家世住京師。

  定國南遷歸,余問柔:廣南風(fēng)土應(yīng)是不好?柔對(duì)曰:此心安處,便是吾鄉(xiāng)。

  因?yàn)榫Y詞云:

  常羨人間琢玉郎,

  天教分付點(diǎn)酥娘。

  自作清歌傳皓齒,

  風(fēng)起,

  雪飛炎海變清涼。

  萬里歸來年愈少,

  微笑,

  笑時(shí)猶帶嶺梅香。

  試問嶺南應(yīng)不好?

  卻道,

  此心安處是吾鄉(xiāng)。

  【注釋】

  分付:賜予。

  皓齒:白白的牙齒。

  【譯文】

  常羨慕你這英俊男兒,儀態(tài)嫻雅,容顏如玉,老天多情又賜予你一位肌膚白皙如酥的美女。聽她清歌一曲自作自唱,輕啟皓齒,歌聲清揚(yáng);微風(fēng)乍起吹送,似有飛雪飄灑攜去熱浪,炎炎酷暑變清涼。從萬里外的嶺南歸來,更加煥發(fā)了你們的青春。難忘你們的微笑,淺淺的笑容里還帶著嶺南梅花的清芬。試問謫居嶺南的處境該是難以習(xí)慣吧?想不到她的回答卻是:我這顆心兒安放在哪,哪兒就是我的家鄉(xiāng)。

  【解析】

  王定國即王鞏,字定國。受“烏臺(tái)詩案”牽連,被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州(今廣西賓陽)。王定國受貶時(shí),其歌伎柔奴隨行到嶺南(嶺,指大庾嶺)。這首詞寫于王定國遭貶后自嶺南賓州歸來,東坡與二人于汴京相逢的家宴上。柔奴為勸酒時(shí),東坡問她是不是不習(xí)慣廣南的風(fēng)土,柔奴答以“此心安處便是吾鄉(xiāng)”。蘇東坡聽后深受感動(dòng),寫了這首詞,刻畫出一位不僅有姣好容貌也有著美好心靈的歌伎形象。

  起筆“常羨”二句,以“琢玉郎”和“點(diǎn)酥娘”為喻,形容王定國與其歌伎柔奴的美好形象!白劣窭伞奔从褡恋纳倌昀桑稳萃醵▏拿篮脙x態(tài);“點(diǎn)酥娘”為一歌女名,這是用“點(diǎn)酥”比喻柔奴的肌膚如同凝酥般白皙嬌美。上闋寫人、寫歌、寫情,用簡潔的筆觸勾勒出一個(gè)美好、歡快、清爽的情境。蘇軾與王定國、柔奴三人有一個(gè)共同的人生境遇和共同的苦樂情懷:同是“烏臺(tái)詩案”的蒙冤被貶、歷經(jīng)苦難又走出苦難的無辜受害者。蘇軾用人的美好依舊、自作自唱的.清歌、酷暑“變清涼”的如釋重負(fù)的感覺,寫出了他們走過人生的陰霾、面臨命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)的欣悅的心境!把╋w炎海變清涼”的感覺出語新奇又真切。

  下闋“萬里歸來顏愈少”三句也寫得有形、有情、有神韻!邦佊佟币庵^雖飽嘗他鄉(xiāng)漂泊之苦,歸來反而風(fēng)采依舊,暗寫了柔奴的堅(jiān)韌與內(nèi)在的活力。平靜的“微笑”之中漾溢出嶺南梅花傲雪的貞靜的梅香,以笑引梅,以花寫人,以梅的清香寫人的內(nèi)質(zhì)的美。蘇軾選了一個(gè)“微笑”的鏡頭,然后用奇妙而又意味深長的想象將美好的視覺形象與嶺南“梅香”的嗅覺美感通感起來,喚起讀者聯(lián)想,境界全出又含有蘇軾的情意結(jié)句又出新意——“試問嶺南應(yīng)不好”,卻引出一句警策雋永的人生悟語——“此心安處是吾鄉(xiāng)”,雖然化用《吾土》的“身心安處為吾土”,但用于這里十分符合柔奴和王定國的經(jīng)歷。在贊美一位看似柔弱卻堅(jiān)強(qiáng)的女子的同時(shí),也表達(dá)出自己隨緣自適、隨遇而安的心態(tài),同時(shí)表達(dá)了對(duì)受到“烏臺(tái)案”牽連的友人的一種關(guān)切,這種關(guān)切并沒有感傷的情調(diào),而是經(jīng)歷了風(fēng)雨重見彩虹的欣慰。

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