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《易水送別》駱賓王唐詩(shī)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編幫大家整理的《易水送別》駱賓王唐詩(shī)，希望對(duì)大家有所幫助。
《易水送別》
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。
【注釋】
�、乓姿阂卜Q易河，河流名，位于河北省西部的易縣境內(nèi)，分南易水、中易水、北易水，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的南界。燕太子丹送別荊軻的地點(diǎn)�！稇�(zhàn)國(guó)策·燕策三》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”
�、拼说兀涸鉃檫@里，這個(gè)地方。這里指易水岸邊。
�、莿e燕丹：指的是荊軻作別燕太子丹。
�、葔咽浚阂鈿夂缐讯赂业娜�；勇士。這里指荊軻，戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)人，刺客。
�、砂l(fā)沖冠：形容人極端憤怒，因而頭發(fā)直立，把帽子都沖起來(lái)了。冠：帽子。《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠。”
�、饰魰r(shí)：往日；從前�！稏|觀漢記·東平王蒼傳》：“骨肉天性，誠(chéng)不以遠(yuǎn)近親疏，然數(shù)見(jiàn)顏色，情重昔時(shí)�！�
�、巳耍阂环N說(shuō)法為單指荊軻，另一種說(shuō)法為當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人。
�、虥](méi)：死，即“歿”字。
⑼水：指易水之水。
⑽猶：仍然。
【翻譯】
在這個(gè)地方荊軻告別燕太子丹，壯士悲歌壯氣，怒發(fā)沖冠。那時(shí)的人已經(jīng)都不在了，今天的易水還是那樣的寒冷。
【賞析】
公元679年冬，駱賓王奔赴幽燕一帶，側(cè)身于軍幕之中，決心報(bào)效國(guó)家，此詩(shī)大約寫于這一時(shí)期。他對(duì)自己的際遇憤憤不平，對(duì)武則天的統(tǒng)治深為不滿，期待時(shí)機(jī)，要為匡復(fù)李唐王朝干出一番事業(yè)�？墒窃谶@種時(shí)機(jī)尚未到來(lái)之前的那種沉淪壓抑的境遇，更使得詩(shī)人陷入彷徨企求的苦悶之中�！队谝姿腿恕芬唤^就是曲折地反映了詩(shī)人的這種心境。
第一聯(lián)“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠”，道出詩(shī)人送別友人的地點(diǎn)�！皦咽堪l(fā)沖冠”用來(lái)概括那個(gè)悲壯的送別場(chǎng)面和人物激昂慷慨的心情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)荊軻的深深崇敬之意。此時(shí)在易水邊送別友人，想起了荊軻的故事，這是很自然的。但是，詩(shī)的這種寫法卻又給人一種突兀之感，它舍棄了那些朋友交往、別情依依、別后思念等等一般送別詩(shī)的常見(jiàn)的內(nèi)容，而是芟夷枝蔓，直入史事。這種破空而來(lái)的筆法，反映了詩(shī)人心中蘊(yùn)蓄著一股難以遏止的憤激之情，借懷古以慨今，把昔日之易水壯別和此刻之易水送人融為一體。從而為下面的抒情準(zhǔn)備了條件，醞釀了氣氛。
第二聯(lián)“昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒”，是懷古傷今之辭，抒發(fā)了詩(shī)人的感慨。這首詩(shī)的中心在第四句，尤其是詩(shī)尾的“寒”字，更是畫龍點(diǎn)睛之筆，寓意豐富，深刻表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的感受�！昂弊�，寓情于景，以景結(jié)情，因意構(gòu)象，用象顯意。景和象，是對(duì)客觀事物的具體描繪；情和意，是詩(shī)人對(duì)客觀對(duì)象在審美上的認(rèn)識(shí)和感受。詩(shī)人在自然對(duì)象當(dāng)中，讀者在藝術(shù)對(duì)象當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)了美的客觀存在，發(fā)現(xiàn)了生命和人格的偉大表現(xiàn)，從而把這種主觀的情和意，轉(zhuǎn)移到客觀的景和象上，給自然和藝術(shù)以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂，這就是詩(shī)歌創(chuàng)作和欣賞當(dāng)中的“移情作用”。“寒”字正是這種移情作用的物質(zhì)符號(hào)，這是此詩(shī)創(chuàng)作最為成功之處。詩(shī)人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺(jué)得意冷心寒。詩(shī)人在“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的偉大孤獨(dú)中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負(fù)和無(wú)盡的憤懣。詩(shī)人感懷荊軻之事，既是對(duì)自己的一種慰藉，也是將別時(shí)對(duì)友人的一種激勵(lì)。
這首詩(shī)題為送別，可又沒(méi)有交待所別之人和所別之事，但“慷慨倚長(zhǎng)劍，高歌一送君”的壯別場(chǎng)景如在眼前。所詠的歷史本身就是壯別，這同詩(shī)人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點(diǎn)上也是相同的。這兩句詩(shī)是用對(duì)句的形式，一古一今，一輕一重，一緩一急，一明一暗，兩條線索，同時(shí)交待，易水跨越古今，詩(shī)歌超越了時(shí)空，最后統(tǒng)一在“今日水猶寒”的“寒”字上，全詩(shī)融為一體。既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價(jià)值，同時(shí)也傾訴了詩(shī)人的抱負(fù)和苦悶，表達(dá)了對(duì)友人的希望。詩(shī)的構(gòu)思是極為巧妙的。
從詩(shī)題上看這是一首送別詩(shī)，從詩(shī)的內(nèi)容上看這又是一首詠史詩(shī)。這首詩(shī)題目雖為“送人”，但它并沒(méi)有敘述一點(diǎn)朋友別離的情景，也沒(méi)有告訴讀者送的是何許人。然而那所送之人，定是肝膽相照的至友。因?yàn)橹挥羞@樣，詩(shī)人才愿意、才能夠在分別之時(shí)不可抑制地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常言套語(yǔ)。駱賓王長(zhǎng)期懷才不遇，佗傺失志，身受迫害，愛(ài)國(guó)之志無(wú)從施展。他在送別友人之際，通過(guò)詠懷古事，表達(dá)對(duì)古代英雄的仰慕，也寄托自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無(wú)處可灑的極大苦悶。
全詩(shī)以強(qiáng)烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩(shī)風(fēng)影響，標(biāo)志著唐代五言絕句的成熟，為唐詩(shī)的健康發(fā)展開拓了道路。
拓展：
駱賓王的故事介紹
駱賓王是唐初著名的大詩(shī)人，他的名字是古今人們都廣為流傳的，在他七歲的那年，家中有客人來(lái)訪，他的著名詩(shī)《詠鵝》也就這樣誕生了，正是因?yàn)樗邭q時(shí)所創(chuàng)作此詩(shī)，當(dāng)時(shí)的人都稱之為神童。
這首詩(shī)的創(chuàng)作是一個(gè)意外，來(lái)訪之人正看見(jiàn)旁邊池塘的景色十分幽美，鵝群在池塘中十分的愜意，加上清風(fēng)拂柳，柳枝倒映在水面上，一副美麗的風(fēng)景畫就這樣形成了。隨之，客人問(wèn)了他幾個(gè)問(wèn)題，他全都對(duì)答如流，客人并不相信一個(gè)小孩子的能力竟如此之大，因此借著池塘的風(fēng)景要求駱賓王作詩(shī)，從而故意刁難他。可是年幼駱賓王并沒(méi)有被此情此請(qǐng)所嚇倒，僅僅思索了一會(huì)兒便做出了這首家喻戶曉的《詠鵝》。
鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。
詩(shī)中動(dòng)靜結(jié)合，顏色的對(duì)比和線條的勾勒，引發(fā)人無(wú)限的遐想，鵝的形象浮現(xiàn)在人們的眼前，讓人心生向往。句中的曲字把鵝仰天嘎嘎的叫聲十分生動(dòng)的描繪出來(lái)，仿佛使人聽(tīng)到了水中央鵝的叫聲。特別是最后的兩句對(duì)偶句，浮字寫出了鵝在水面上悠然自得靜止的狀態(tài)，而撥字則寫出了鵝腳掌波動(dòng)水面嬉戲游泳的狀態(tài)，這兩句對(duì)仗工整，并且動(dòng)靜結(jié)合，仿佛身臨其境。
客人思緒萬(wàn)千，一字一句細(xì)細(xì)品味，急忙轉(zhuǎn)頭稱贊，使這個(gè)年幼孩子的詩(shī)得到了肯定
駱賓王是哪朝哪里人
義烏(婺州義烏)，位于我國(guó)浙江中部的一個(gè)縣級(jí)市，在1300多年前，也就是公元619年，在一個(gè)叫駱家塘的小村子里，出了個(gè)名震天下，才華橫溢的文人志士，這個(gè)人就是駱賓王。
駱賓王家世淵博，在義烏也是個(gè)姓氏大族，他的祖父還曾經(jīng)是官吏，父親更是當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名的才子志士，雖然他出生的時(shí)候家道中落，可是良好的家庭環(huán)境還是讓他從小耳濡目染，七歲便能做出《詠鵝》這首詩(shī)，可是等到入朝為官之時(shí)，卻是長(zhǎng)期的懷才不遇。22歲考試名落孫山之后，又做了權(quán)門幕僚，可是很快就遭人排擠，丟了官職，后來(lái)駱賓王對(duì)于武則天氣憤不已，認(rèn)為她寵幸奸佞，殘暴不仁，十分的希望匡復(fù)李唐天下。在李敬業(yè)起兵之時(shí)，先聲奪人做了《討武氏檄》。
李敬業(yè)兵敗后，駱賓王不知所蹤，有人說(shuō)他已經(jīng)兵敗被亂軍所殺，也有人說(shuō)他是遁入空門，更有傳言說(shuō)他自殺身亡，但最后，他終究沒(méi)能回到他的出生地。而他在義烏駱家塘的族人出逃到現(xiàn)在的李唐《也稱李塘》，從第一代遷到李唐算起，駱賓王的后人們已經(jīng)在這里居住了1900多年，即使是后來(lái)發(fā)生戰(zhàn)亂，他的后人依舊守著他出生的地方，行不改名坐不改姓，向來(lái)以作為駱賓王的后人為榮自豪。
而如今在李唐的附近，有一座頗具規(guī)模的駱賓王園林，成為一個(gè)以紀(jì)念駱賓王為內(nèi)容的景色圣地。
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