《桃花源記》教案

時(shí)間：2024-06-12 15:27:23 桃花源記我要投稿

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《桃花源記》教案【熱】

　　作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的《桃花源記》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《桃花源記》教案【熱】

《桃花源記》教案1

　　一、導(dǎo)入

　　誰(shuí)來(lái)解釋一下“世外桃源”的含義或舉例說(shuō)明其含義。

　　比喻理想中的生活安樂(lè)而環(huán)境優(yōu)美的世界；另比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)生活的地方。

　　注：根據(jù)學(xué)生的解釋來(lái)揭示課文。

　　二、整體感知

　　1、教師朗讀課文，注意訂正字音。

　　繽紛（）豁然開(kāi)朗（）平曠（）儼然（）

　　阡陌（）垂髫（）怡然自樂(lè)（）詣（）

　　2、結(jié)合注釋初步翻譯課文。（注：重點(diǎn)朗讀課文和理解下列詞語(yǔ)）。

　　緣、遠(yuǎn)近、異、復(fù)、鮮美、落英繽紛、之、初、極、其、豁然開(kāi)朗、曠、屬、阡陌、交通、黃發(fā)垂髫、怡然自樂(lè)、乃、具、要、咸、云、妻子、邑人、絕境、間隔、是、無(wú)論、延、去、不足、道、志、及、詣、遣、欣然、規(guī)、尋、問(wèn)津

　　三、局部品味

　　1、導(dǎo)學(xué)生翻譯第一自然段。

　�。ㄗⅲ阂詫W(xué)生為主，教師為輔。）

　　2、論本段文字的相關(guān)內(nèi)容。

　�、疟径挝淖种饕獙�(xiě)了什么？

　�。ㄌ崾荆好鑼�(xiě)桃花源的外景。并要求學(xué)生找出桃花源外景的句子。）

　�、瓢聪铝邪鍟�(shū)，引導(dǎo)學(xué)生背誦。

　　晉…武…緣…忘…忽…夾…中…芳…落…漁…復(fù)…欲…

　　⑶如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來(lái)到這里，你回有何感想？你又有何推斷呢？

　�。ㄌ崾荆焊邢耄孩儆猩接兴私艿仂`。②心情舒暢、愉快、愜意。③自己完全置身于另一個(gè)世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。推斷：①有人。②那么，這里的人的生活又如何呢？由此而引出第二段的學(xué)習(xí)。）

　　3、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段。

　　4、理清漁人進(jìn)入桃花源過(guò)程中的地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，并按下列板書(shū)引導(dǎo)學(xué)生背誦本段文字：

　　景：土地…

　　林盡水源…山…口…

　　人：其中…

　　5、你能用一句詩(shī)句來(lái)概括漁人進(jìn)入桃花源過(guò)程的感受嗎？

　�。ㄉ街厮畯�(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。）

　　6、討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中能否找到嗎？

　　通過(guò)討論，板書(shū)如下：

　�。▽�(duì)比）

　　桃花源↓現(xiàn)實(shí)

　　┃|┃

　　只有父子之分有君臣之別，貴賤之分

　　只有和平勞動(dòng)無(wú)兵火征戰(zhàn)為私利而荼毒生靈、魚(yú)肉百姓

　　自勞自食、和睦相處你爭(zhēng)我?jiàn)Z、爾虞我詐

　　不能

　　7、桃花源中的人為什么要到這里居住呢？

　�。ㄓ懻摵螅雽�(duì)第三自然段的學(xué)習(xí)。）

　　引導(dǎo)學(xué)生翻譯第三自然段。

　�。▋�(nèi)容從略。）

　　8、請(qǐng)按“初識(shí)？所聞、所感？離開(kāi)”分層次，并按下列板書(shū)引導(dǎo)學(xué)生背誦這段文字。

　　初識(shí)？見(jiàn)…乃…問(wèn)…具…

　　↓

　　所見(jiàn)所感？村…咸…自…率…不…遂…問(wèn)…乃…無(wú)…此…余…皆…

　　↓

　　離開(kāi)？�！酥小酪�

　　9、探討：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋�！蹦阏J(rèn)為桃花源的人為什么嘆惋？

　　提示：

　�、趴梢杂梦闹械腵話語(yǔ)回答。

　　⑵陶淵明所處的時(shí)代怎樣的時(shí)代？（魏？時(shí)期，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為外邊世界的動(dòng)亂、社會(huì)的黑暗，人民生活的痛苦而嘆惋。）

　�、菑倪@里我們可知：作者虛構(gòu)的這個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)的理想。

　�、任覀冞€可以進(jìn)一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過(guò)著清貧生活的思想境界。（注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息我的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。）

　　四、教學(xué)反饋

　�。�。）

《桃花源記》教案2

　　【設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想】

　�。薄⒁詫W(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)

　�。�、突出語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　�。薄⑽难宰衷~。

　　２、引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。

　　【教學(xué)安排】

　　兩課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)內(nèi)容

　　整體把握課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)字詞、課文誦讀。

　　〖教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　由成語(yǔ)“世外桃源”或陶淵明詩(shī)句導(dǎo)入

　　二、陶淵明簡(jiǎn)介

　　三、學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內(nèi)容，教師鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，借助工具書(shū)和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔

　　四、概括文章各段內(nèi)容（學(xué)生歸納，教師總結(jié)）

　　五、分析本文寫(xiě)作線索（以漁人行蹤為線索）

　　六、分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦

　　七、字詞訓(xùn)練（投影）

　�。薄⒅攸c(diǎn)實(shí)詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣。

　�。�、古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無(wú)論

　�。场⑻厥庥梅ㄗ衷~：異：意動(dòng)用法；通：使動(dòng)用法

　　４、通假字：“要”同“邀”

　　５、同義詞：都：悉－咸－皆－并；邀請(qǐng)：要－延

　�。�、成語(yǔ)：世外桃源；豁然開(kāi)朗；無(wú)人問(wèn)津

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)內(nèi)容

　　感受桃花源美好社會(huì)生活，討論陶淵明寫(xiě)作目的。

　　〖教學(xué)過(guò)程

　　一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

　　二、教師范讀課文，學(xué)生想象桃花源的美好畫(huà)面

　　三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個(gè)詞概括

　　學(xué)生回答、教師歸納（美麗、神秘、幸福）

　　四、分類感受

　　１、感受桃花源的美麗：

　�、� 桃花源美在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）

　　桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。

　�、� 教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美。

　�。病⒏惺芴一ㄔ吹纳衩兀�

　　桃花源神秘在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）

　　桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)。

　　山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。

　　林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。

　�。�、感受桃花源幸福：

　　桃花源的幸福表現(xiàn)在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）

　�、� 發(fā)垂髻：怡然自樂(lè)（和平安定、豐衣足食）

　�、� 男女：往來(lái)種作（沒(méi)有戰(zhàn)亂，安居樂(lè)業(yè)）

　�、� 漁人（側(cè)面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風(fēng)淳樸）

　　學(xué)生小結(jié)：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。

　　五、桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì)理想

　�。ǚ磳�(duì)戰(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的'社會(huì)理想）

　　六、文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會(huì)理想

　�。ù巳艘灰粸榫哐运�，皆嘆惋）

　　七、文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理

　�。ù酥腥苏Z(yǔ)云：“不足為外人道也�！保�

　　八、深入討論

　�。�、桃花源這一人間樂(lè)園能找到嗎？

　�。ú荒�，這是作者虛構(gòu)的）

　�。病⑻諟Y明為何要虛構(gòu)？聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考

　　（反襯黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的生活理想）

　�。�、有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)？（自由辯論）

　　九、總結(jié)結(jié)束

　　陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹(shù)立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的民族。

　　十、布置作業(yè)

　�。�、背誦課文。

　�。�、完成書(shū)后思考練習(xí)。

　�。�、摘錄一些談理想的名人名言。

《桃花源記》教案3

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.語(yǔ)文知識(shí)：能流利朗讀、背誦課文;積累文言詞匯。

　　2.基本技能：運(yùn)用工具書(shū)和課文注釋疏通文意。

　　3.高級(jí)技能：能夠品味語(yǔ)言，感受、體驗(yàn)、想象藝術(shù)形象，通過(guò)分析推理學(xué)會(huì)鑒賞文章。

　　4.情感態(tài)度：能感受到和諧社會(huì)的美好。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　文章蘊(yùn)含的思想內(nèi)容

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

　　簡(jiǎn)潔而意蘊(yùn)豐富的語(yǔ)言

　　一、課前預(yù)習(xí)：

　　疏通文意“我能行!”

　　想想看，在沒(méi)有老師“講解”的情況下，如何才能獨(dú)自弄懂文言文字、詞、句的意思呢?

　　向你建議：1、結(jié)合文下注釋初步疏通課文大意;2、借助《古漢語(yǔ)詞典》、《古詩(shī)文譯注》之類的工具書(shū)進(jìn)一步探究疑難字詞句的意思;3、通過(guò)與同學(xué)討論、向老師請(qǐng)教等方式解決理解有爭(zhēng)議的詞句。4、除此之外，你認(rèn)為還可以采用的方法。這些方法效果如何呢?請(qǐng)結(jié)合本文的學(xué)習(xí)，實(shí)際驗(yàn)證一下吧!

　　二、課堂學(xué)習(xí)：

　　(一)、你知道鑒賞嗎?

　　文學(xué)作品是作家通過(guò)藝術(shù)形象，把自己在生活實(shí)踐中的體驗(yàn)和思想感情傳達(dá)給讀者的'語(yǔ)言藝術(shù)。文學(xué)鑒賞是讀者在閱讀文學(xué)作品過(guò)程中對(duì)藝術(shù)形象的感受、體驗(yàn)、想象的一種精神活動(dòng)。在鑒賞過(guò)程中，我們既獲得藝術(shù)享受，又受到思想啟發(fā)，精神上感到滿足和愉快。

　　我們讀文學(xué)作品感受到作品的美，但是很難具體說(shuō)出美在哪里，學(xué)會(huì)鑒賞，我們可以更深刻體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖，感受文本內(nèi)容構(gòu)思及語(yǔ)言的魅力。

　　陶淵明有句詩(shī)：“此中有真意，欲辨已忘言�！爆F(xiàn)在我們就來(lái)探探陶淵明內(nèi)心神秘的桃花源，發(fā)現(xiàn)這個(gè)奇特故事要表現(xiàn)的“言外之意”吧!

　　(二)、鑒賞意象，體味詩(shī)境：

　　1、請(qǐng)為漁人行蹤畫(huà)個(gè)路線圖。

　　2、第二段作者是從哪些方面入手描寫(xiě)的?請(qǐng)你以“桃花源美在……”領(lǐng)起，寫(xiě)兩點(diǎn)賞析性文字。

　　3、“男女衣著，悉如外人”中，有人認(rèn)為外人是指桃花源以外的人，有人認(rèn)為外人是指另外一個(gè)世界的人。你覺(jué)得誰(shuí)有理，為什么。

　　(三)、鑒賞韻律，感悟詩(shī)語(yǔ)：

　　1、播放古箏音樂(lè)《高山流水》

　　2、朗讀要求

　�、僮忠粢x準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’;‘“驥”讀記”，不讀義”;“此中人語(yǔ)云’中“語(yǔ)”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。

　　②句讀要分明，課文中有許多對(duì)偶句和四字句，應(yīng)讀出對(duì)襯感來(lái)。如“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無(wú)/雜樹(shù)，芳草/鮮美，落英/繽紛�！�

　�、壅Z(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉”，語(yǔ)調(diào)稍慢;第①句讀得略平緩。②③句讀得有起伏;第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。

　　3、學(xué)生齊讀課文。

　　4、學(xué)生自己朗讀。教師點(diǎn)評(píng)，表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)，指出不足。

　　5、自由朗讀，鼓勵(lì)學(xué)生力爭(zhēng)有所提高進(jìn)步。

　　(四)鑒賞技巧，把玩詩(shī)思：

　　1、《桃花源記》情節(jié)的曲折、跌宕，桃花源神秘莫測(cè)，課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)具體談?wù)劇?/p>

　　(①漁人迷路了，會(huì)怎樣?②桃花林又大又美，是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?⑤桃花源的景(致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?③漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?①為什么人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無(wú)功而返?這些一連串的問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣、步步相生，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。(以上為理解要點(diǎn)。)

　　(五)揣摩思想，涵詠詩(shī)理

　　(1)關(guān)于漁人，有人推測(cè)他生活困苦，有人認(rèn)為漁人生活悠閑舒適，你認(rèn)為呢，從哪里可以看出來(lái)。

　　(2)“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，你認(rèn)為漁人會(huì)說(shuō)什么?請(qǐng)根據(jù)你的歷史知識(shí)和對(duì)課文的理解推測(cè)。另外有人認(rèn)為村人嘆惋，是為漁人，有人認(rèn)為是為自己，你認(rèn)為呢，為什么?

　　(3)作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)桃花源?這反應(yīng)了他什么理想?

《桃花源記》教案4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、朗讀、背誦課文。

　　2、理解積累一些文言實(shí)詞。

　　3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、朗讀、背誦文言文。

　　2、理解積累一些文言實(shí)詞。

　　3、把握文章的敘事線索。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、預(yù)習(xí)安排：

　　1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

　　豁然開(kāi)朗(huò)屋舍儼然(yǎn)阡陌交通(qiān )

　　黃發(fā)垂髫(tiáo)便要還家(yāo)土地平曠(kuàng)

　　劉子驥( jì )詣太守(yì )間隔(jiàn)

　　2.熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

　　二、新課學(xué)習(xí)：

　　(一)背景：

　　我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦;亡，百姓苦!

　　可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源!這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰(zhàn)禍，安樂(lè)而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。

　　(二)作者簡(jiǎn)介：

　　他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。

　　本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年(4)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。

　　(三)通理課文，了解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

　　1、自由朗讀課文。

　　2、學(xué)生講述故事內(nèi)容，以便重點(diǎn)的理解文言詞語(yǔ)的意思。

　　3、第一段：

　　1)掌握課文注釋的詞語(yǔ)，同桌互譯。

　　為業(yè)：靠……謀生。

　　緣：沿。

　　夾岸：夾著溪流兩岸。

　　雜：別的。

　　鮮美：鮮艷美麗。

　　異：詫異。

　　窮：窮盡。

　　2)概括第一段內(nèi)容：

　　寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的'經(jīng)過(guò)。

　　4、第二段：

　　1)掌握課文注釋的詞語(yǔ)，同桌互譯。

　　盡：走到盡頭。

　　舍：放棄，離開(kāi)。

　　豁然：開(kāi)闊或通達(dá)。這里有“一下子”的意思。

　　開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。

　　平曠：平坦開(kāi)闊。

　　屬：類。

　　阡陌：指田間的小路。

　　交通：交錯(cuò)相通。

　　悉：全。

　　怡然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。

　　2)概括第二段的內(nèi)容：

　　寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源后的所見(jiàn)所聞：寫(xiě)桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。

　　5、第三段：

　　1)學(xué)生根據(jù)注釋翻譯，同桌互譯，教師輔導(dǎo)。

　　所從來(lái)：從哪兒來(lái)。

　　咸：都。

　　問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。

　　先世：祖先。

　　妻子：妻子兒女。

　　邑人：同鄉(xiāng)人。

　　絕境：與世隔絕的地方。

　　不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。

　　間隔：斷絕了往來(lái)。

　　皆：都。

　　嘆惋：感嘆，惋惜。

　　延：請(qǐng)。

　　語(yǔ)告：告訴(他)說(shuō)。

　　不足：不值得。

　　2)概括本段內(nèi)容：

　　3段從漁人與桃花源中的人的談話和交往，寫(xiě)出桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

　　6、第四段：

　　1)學(xué)生根據(jù)注釋翻譯，同桌互譯，教師輔導(dǎo)。

　　既：已經(jīng)。

　　扶：沿著，順著。

　　向：原來(lái)的。

　　志1：做標(biāo)記。

　　志2：做的標(biāo)記。

　　詣：拜見(jiàn)。

　　如此：像這樣。

　　遣：派。

　　2)概括本段內(nèi)容：

　　故事的結(jié)局：寫(xiě)漁人出山后告知太守，再尋桃源，卻找不到。

　　7、第五段：

　　1)學(xué)生根據(jù)注釋翻譯，同桌互譯，教師輔導(dǎo)。

　　欣然：高興地。

　　規(guī)往：打算前去。規(guī)，計(jì)劃。

　　果：實(shí)現(xiàn)。

　　尋：不久。

　　問(wèn)津：訪求尋找。津，渡口。

　　2)概括本段內(nèi)容

　　故事的尾聲：補(bǔ)寫(xiě)劉子驥想尋找桃花源未果。

　　(四)內(nèi)容分析

　　1、朗讀課文，試背誦課文。

　　2、給課文分段，歸納段意。

　　按漁人行蹤分三部分。

　　第一部分(第1節(jié))：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。

　　第二部分(第2～3節(jié))：寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

　　第三部分(第4～5節(jié))寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后的情況。

　　3、合作探究：

　　1)漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?

　　討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。

　　2)作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的?

　　討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

　　3)作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的?

　　討論并歸納：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　4)作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的?

　　討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　5)桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”?

　　討論并歸納：寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

　　6)漁人——為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?

　　討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。

　　7)此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么?

　　討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　8)漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?

　　討論并歸納：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

　　9)為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?

　　討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

　　10)作者為什么開(kāi)頭結(jié)尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略，中間寫(xiě)得詳細(xì)?

　　明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活的愿望。所以中間部分要詳寫(xiě)。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫(xiě)得簡(jiǎn)單。

　　三、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題：

　　全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

　　四、重點(diǎn)文言詞總結(jié)：

　　1、古今異義詞：

　　鮮美

　　古義：鮮艷美麗

　　今義：(味道)新鮮

　　交通

　　古義：交錯(cuò)相通

　　今義：交通運(yùn)輸

　　妻子

　　古義：妻子兒女

　　今義：指男方的配偶，老婆

　　絕境

　　古義：與世隔絕的地方

　　今義：沒(méi)有出路的地方

　　無(wú)論

　　古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)

　　今義;不管(連詞)

　　緣

　　古義：沿

　　今義：緣故，緣分

　　延

　　古義：請(qǐng)

　　今義：延長(zhǎng)，延伸

　　津

　　古義：渡口這里問(wèn)津指探訪。

　　今義：口液

　　2、一詞多義：

　　舍：①舍棄“便舍船”

　�、诜可帷拔萆醿叭弧�

　　尋：①尋找“尋向所志”

　�、诓痪谩皩げ〗K”

　　志：①做標(biāo)記“處處志之”

　�、跇�(biāo)記“尋向所志”

　　向：①以前“尋向所志”

　�、趯�(duì)著“眈眈相向”

　　為：①wéi作為，動(dòng)詞�！耙圆遏~(yú)為業(yè)”

　�、趙èi對(duì)，向。介詞�！按巳艘灰粸榫哐运劇薄安蛔銥橥馊说酪病�

　　乃：①于是，就“見(jiàn)漁人，乃大驚”

　�、诰谷弧澳瞬恢袧h，無(wú)論魏晉”

　　復(fù)：①又“復(fù)前行”

　�、谠佟安粡�(fù)出焉”

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　發(fā)現(xiàn)桃花源：景色優(yōu)美

　　環(huán)境良好

　　進(jìn)入桃花源：生活安定

　　民風(fēng)淳樸

　　離開(kāi)桃花源：似有似無(wú)的理想社會(huì)

　　?模擬試題】(答題時(shí)間：30分鐘)

　　—、閱讀下文，回答文后問(wèn)題。

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔，問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

　　1、本語(yǔ)段出自《____》，作者_(dá)___是____人。

　　2、解釋下列句子中黑體字的含義。

　�、俦阋€家

　　②乃不知有漢，無(wú)論魏晉

　　③此中人語(yǔ)云

　�、懿蛔銥橥馊说酪�

　�、萋势拮右厝藖�(lái)此絕境

　　3、翻譯句子：

　　率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉

　　此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

　　4、文中哪句體現(xiàn)了桃花源中的人熱情好客?

　　5、為什么“見(jiàn)漁人，乃大驚”?

　　6、桃源中人為什么來(lái)到桃花源?(用原文回答)

　　7、為什么“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也�！�?

　　8、“桃花源”是陶淵明虛構(gòu)的理想境界。既然是不存在的，作者為什么還要寫(xiě)它呢?

　　二、閱讀文段回答問(wèn)題：

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　1、解釋詞語(yǔ)：

　　扶：詣：

　　既：向：

　　處處志之：

　　尋向所志：

　　2、回答問(wèn)題：

　　1)為什么漁人處處志之?

　　2)太守遣人前往卻不復(fù)得路，說(shuō)明了什么?

　　?試題答案】

　　一、1、桃花源記陶淵明東晉

　　2、①通“邀”，邀請(qǐng)。 ②不必說(shuō);更不要說(shuō)。③告訴。④不值得。⑤鄉(xiāng)里人。

　　3、率領(lǐng)妻子兒女來(lái)到這與世隔絕的地方，不再出去了，就與桃花源以外的人隔絕了。

　　這里的人告訴漁人說(shuō)：“這里的的情況不值得對(duì)桃花源外的人說(shuō)。”

　　4、“便要還家，設(shè)酒殺雞作食�！薄坝嗳烁鲝�(fù)延至其家，皆出酒食�！�

　　5、因?yàn)樘一ㄔ粗腥瞬⑽匆?jiàn)到過(guò)外人。

　　6、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。

　　7、怕外人擾亂他們寧?kù)o和平的生活。

　　8、略。提示：只要答出自己的見(jiàn)解，能自圓其說(shuō)即可。

　　二、1、沿著;拜見(jiàn);已經(jīng);原來(lái)的;做標(biāo)記;標(biāo)記

　　2、1)為了再尋桃花源。

　　2)說(shuō)明了這個(gè)桃花源是虛構(gòu)的，只是作者寄托的理想而已;也為故事增加了神秘色彩。

《桃花源記》教案5

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　【知識(shí)與技能】

　　1.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;

　　2.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。

　　【過(guò)程與方法】

　　1.在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。

　　2.通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

　　體會(huì)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1.掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現(xiàn)

　　2.理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。

　　3.了解本文反映了一種怎樣的社會(huì)理想。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　了解本文反映了怎樣一種社會(huì)理想。

　　三、教學(xué)方法

　　朗讀法、探究討論法、情境設(shè)置法

　　四、教學(xué)手段

　　PPT課件、圖片

　　五、教學(xué)過(guò)程

　　(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　圖片欣賞：云南風(fēng)景名勝：文山文筆塔、丘北普者黑、富寧駝娘江、硯山裕仙湖、廣南八寶田及世外桃源、麻栗坡老山。

　　有一群人在秦朝時(shí)躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的地方，從那時(shí)候起，這群人就世世代代在這里生活，直到東晉末年才被一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)。這個(gè)隱匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。欣賞完這一幅幅優(yōu)美的圖片，無(wú)不讓人心生向往。今天就讓我們一起再訪桃花源。

　　(二)初讀課文，整體感知

　　1.檢查預(yù)習(xí)

　　豁然開(kāi)朗(huò) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò)

　　黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo) 劉子驥(jì) 詣太守(yì)

　　2疏通詞句

　　為業(yè)：靠……謀生。

　　緣：沿。

　　夾岸：夾著溪流兩岸。

　　雜：別的。

　　鮮美：鮮艷美麗。

　　異：詫異。所從來(lái)：

　　窮：窮盡。

　　舍：舍棄，放棄。

　　豁然：開(kāi)通、敞亮的樣子。

　　開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。

　　平曠：平坦開(kāi)闊。

　　屬：類。

　　悉：全。

　　信然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。

　　咸：都。

　　問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。

　　先世：祖先。

　　妻子：妻子兒女。

　　邑人：同鄉(xiāng)人。

　　不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。

　　焉：于之，從這里。

　　間隔：斷絕了往來(lái)。

　　嘆惋：感嘆，惋惜。

　　延：請(qǐng)。

　　語(yǔ)告：告訴(他)說(shuō)。

　　不足：不值得。

　　志：做記號(hào)。

　　詣：拜見(jiàn)。

　　如此：像這樣。

　　遣：派。

　　欣然：高興地。

　　鮮美：古義：鮮艷美麗

　　今義：(味道)新鮮

　　交通：古義：交錯(cuò)相通

　　今義：交通運(yùn)輸

　　妻子：古義：妻子兒女

　　今義：指男方的配偶

　　絕境：古義：與世隔絕的地方

　　今義：沒(méi)有出路的地方

　　無(wú)論：古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)

　　今義：不管(連詞)

　　緣：古義：沿

　　今義：緣故，緣分

　　延：古義：請(qǐng)

　　今義：延長(zhǎng)、延伸

　　津：古義：渡口，這里問(wèn)津指探訪。

　　今義：口液

　　3.找出難譯的語(yǔ)句討論作答，合作完成全文通譯。

　　(三)精讀課文，理清脈絡(luò)

　　1.結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。

　　明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，可以按照逢桃花源、訪桃花源、尋桃花源的.順序來(lái)復(fù)述。

　　2.概括桃花源給大家留下的印象

　　桃花源美在何處?請(qǐng)以“這里美，你看 �！睘榫涫浇o大家描繪一番。(例：這里屋舍美，你看房屋整整齊齊。)

　　3.總結(jié)：桃花源風(fēng)景真是美不勝收：桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。

　　4.桃花源神秘在何處?

　　桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)。

　　山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。

　　林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。

　　5.桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?

　�、冱S發(fā)垂髫：怡然自樂(lè)(和平安定、豐衣足食)

　　②男女：往來(lái)種作(沒(méi)有戰(zhàn)亂，安居樂(lè)業(yè))

　�、蹪O人(側(cè)面烘托)：殺雞作食，皆出酒食(民主平等，民風(fēng)淳樸)

　　總結(jié)：桃花源幸福表現(xiàn)在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。

　　(四)品味語(yǔ)言，體會(huì)情感

　　1.小組合作學(xué)習(xí)，探討主題

　　(1)桃花源美在風(fēng)景秀麗，美在民風(fēng)淳樸，美在生活幸福，美在平等自由。不過(guò)，請(qǐng)同學(xué)們想—想，在東晉時(shí)代，這么美的地方真的存在嗎?

　　(2)有人說(shuō)陶淵明的<桃花源記>是積極追求美好生活，也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)?

　　2.拓展延伸，深化課堂

　　學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)在的生活現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛约豪硐氲纳钍窃趺礃拥�，讓學(xué)生感受到現(xiàn)在生活的幸福，老師適時(shí)補(bǔ)充世界并不太平的數(shù)據(jù)資料，讓學(xué)生體會(huì)和平安定的生活不僅是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的渴望，也是全世界人民的渴望，從而引導(dǎo)學(xué)生珍惜生活，努力學(xué)習(xí)，把我們的家園變得更加美好、富足、祥和。

　　六、小結(jié)作業(yè)

　　作業(yè)：背誦全文。

　　七、板書(shū)設(shè)計(jì)

《桃花源記》教案6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、在疏通文意的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)多種誦讀的形式，個(gè)性化解讀文本，把握文章內(nèi)容。

　　2、在誦讀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生品味賞析文章語(yǔ)言，同時(shí)將個(gè)人審美情感融入其中，充分的展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生研讀文章的能力，走進(jìn)陶淵明的精神世界，同時(shí)形成自我的情感體驗(yàn)──追求屬于自己的理想的精神世界。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、了解作者筆下的理想社會(huì)，通過(guò)誦讀的形式表現(xiàn)出來(lái)。

　　2、品味文章語(yǔ)言，發(fā)揮想象，運(yùn)用現(xiàn)代散文語(yǔ)言進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。

　　3、理解作者所寄托的思想感情，結(jié)合個(gè)人生活體驗(yàn)，達(dá)成情感共識(shí)，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

　　課時(shí)安排

　　兩課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、貼近生活，導(dǎo)入課文

　　1、引導(dǎo)學(xué)生談?wù)摗拔宜蛲睦硐肷睢薄?/p>

　　2、今天，我們來(lái)認(rèn)識(shí)一位古代的大文豪──陶淵明，并且來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇膾炙人口的作品《桃花源記》。感受他的向往和追求。

　　3、介紹陶淵明及時(shí)代背景，了解他所選擇的生活，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

　　二、初讀課文，整體感知

　　1、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀課文，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。（讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)）

　　2、學(xué)生放開(kāi)聲音，自由朗讀，意在讀通課文，培養(yǎng)語(yǔ)感；（此處提出要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記。”──朱熹語(yǔ)）

　　3、設(shè)計(jì)問(wèn)題：桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案。

　　明確：

　　1段自然風(fēng)景美，2段鄉(xiāng)村生活美，3段人民情感美，4段社會(huì)環(huán)境美，4、通過(guò)多種形式的誦讀（自由讀──展示讀──競(jìng)賽讀──齊讀），讓學(xué)生讀出文字的美感，讀出對(duì)桃花源的向往之情

　　三、再讀課文，疏通文意

　　1、分小組細(xì)讀課文并自己試著疏通文意。（不懂的地方做好記號(hào)，準(zhǔn)備質(zhì)疑。）

　　2、每一小組派一名代表質(zhì)疑，全班答疑，教師參與。

　　3、集體逐段朗讀，“開(kāi)火車(chē)”翻譯，貫通文意。

　　4、把握敘事線索和故事情節(jié)，分組討論：

　　明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線索，全文可分為四個(gè)部分，第一部分（第1段）開(kāi)端，寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。第二部分（第2、3段）發(fā)展，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞和經(jīng)歷。第三部分（第4段）結(jié)局，寫(xiě)太守派人尋找桃花源未果。第四部分（第5段）尾聲，寫(xiě)桃花源無(wú)人問(wèn)津。

　　四、布置作業(yè)

　　1、初步背誦課文。

　　2、抄寫(xiě)并識(shí)記字詞、對(duì)譯課文2、3兩自然段。

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　1、文章以什么為線索來(lái)安排材料的？說(shuō)出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語(yǔ)。

　　2、據(jù)此線索課文可以劃分為幾個(gè)層次？

　　二、合作探究

　　1、文中描寫(xiě)桃花源景色的句子有哪些？

　　明確：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。…土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　2、文中描寫(xiě)桃花源村民生活的句子有哪些？

　　明確：其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)�！阋€家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。…此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�

　　3、思考一下，下列的句子說(shuō)明了什么？

　　緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林…………尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　南陽(yáng)劉子驥……聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　明確：桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫(xiě)了桃花源的隱蔽，實(shí)質(zhì)上，作者是暗示了：桃花源，本來(lái)就是子虛烏有的，它只是作者追求得一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。

　　4、“乃不只有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋�！薄澳恕弊�

　　有怎樣的表達(dá)效果？推想一下，漁人對(duì)桃源人說(shuō)了些什么？桃源人為什么嘆惋？

　　明確：“乃”是竟然的意思。表現(xiàn)出桃源人對(duì)外面改朝換代的時(shí)世感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦朝以來(lái)的`歷史。桃源人因世間社會(huì)動(dòng)亂和百姓生活痛苦而嘆惋。

　　5、文章最后寫(xiě)“尋向所志”“不復(fù)得路”，目的是什么？

　　明確：暗示桃花源是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。

　　6、我們應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)文章所表現(xiàn)的社會(huì)理想？

　　明確：作者虛構(gòu)了這樣一個(gè)故事，寄托了自己的社會(huì)理想，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種否定，在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只能是一種幻想。

　　7、歸納源自本文的成語(yǔ)：

　　世外桃源豁然開(kāi)朗怡然自樂(lè)與世隔絕無(wú)人問(wèn)津

　　三、品味研讀、主題探究

　　1、大家相信這樣一個(gè)美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學(xué)生從文章中找線索來(lái)考證）

　　2、作者寫(xiě)《桃花源記》的目的是什么？

　　明確：陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，因而構(gòu)想了他心目中的理想社會(huì)，這是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定的復(fù)古傾向，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

　　四、拓展延伸

　　假如陶淵明來(lái)到大家面前，你最想對(duì)他說(shuō)什么？

　　總結(jié)：這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田�！鄙裰荽蟮�，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰。

　　五、布置作業(yè)

　　1、摘抄成語(yǔ)。

　　2、背誦并默寫(xiě)全文在家庭作業(yè)本上。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　桃花源記

　　陶淵明

　　1段自然風(fēng)景美

　　2段鄉(xiāng)村生活美

　　3段人民情感美

　　4段社會(huì)環(huán)境美

《桃花源記》教案7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　1．積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

　　2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)；

　　3.了解本文所描繪的理想社會(huì)，感受寧?kù)o的田園生活，正確理解作者的理想。

　　4．熟讀并背誦全文。

　　能力目標(biāo)：

　　1．加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。

　　2．把握本文虛景實(shí)寫(xiě)，實(shí)中有虛的寫(xiě)作手法，要求學(xué)生運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)，培養(yǎng)其想像能力

　　3．掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象；

　　4．學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1．指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現(xiàn)象。

　　2．使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的'語(yǔ)言。

　　3．使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會(huì)理想。

　　教學(xué)難點(diǎn)：了解本文反映了怎樣一種社會(huì)理想。

　　課時(shí)安排：兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、課文導(dǎo)入

　　同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方�，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

　　二、同學(xué)們互相交流搜集到的相關(guān)資料。

　　陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

　　他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。

　　在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。

　　本文大約寫(xiě)于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想。

　　“詩(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)；“記”相當(dāng)于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。

　　三、學(xué)生借助校本教材《桃花源記》“整體感知”，感知課文內(nèi)容。

　　教師鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，借助工具書(shū)和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔。

　　四、概括文章各段內(nèi)容（學(xué)生歸納，教師總結(jié)）

　　第一段：寫(xiě)漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)。

　　第二、三段：寫(xiě)漁人進(jìn)入訪問(wèn)桃花源的經(jīng)過(guò)。

　　第四段：寫(xiě)漁人再尋桃花源，終不可得。

　　五、分析本文寫(xiě)作線索（以漁人行蹤為線索）

　　六、分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。

　　七、布置作業(yè)

《桃花源記》教案8

　　導(dǎo)入：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？

　　一、文學(xué)常識(shí)

　　二、朗讀（句間停頓）

　　三、解釋字詞，翻譯句子

　　為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。鮮美：鮮艷美麗。豁然：開(kāi)通、敞亮的樣子。

　　開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。屬：類。悉：全。怡然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。

　　所從來(lái)：從哪兒來(lái)。咸：都。妻子：妻子兒女。

　　邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。焉：于之，從這里。

　　間隔：斷絕了往來(lái)。延：請(qǐng)。既：已經(jīng)。志：做記號(hào)。

　　詣：拜見(jiàn)，臥…·怯。

　　翻譯下面文言句子。

　　1．阡陌交通，雞犬相聞。

　　2．率妻子邑人來(lái)此絕境。

　　3．此人—一為具言所聞。

　　4．不足為外人道也。

　　四、理清結(jié)構(gòu)，把握內(nèi)容

　　課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。

　　1．漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。

　　“忽逢”說(shuō)明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾見(jiàn)過(guò)的。

　　“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。”---桃花林奇異景象，景物幽美帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為桃源的美好作了鋪墊。

　　甚異、欲窮—心理，設(shè)懸念，做鋪墊，引下文。

　　2．漁人進(jìn)入桃花源、漁人做客桃花源。

　　“林盡水源” →山有小口（為不復(fù)得路埋伏筆） →舍船從口入 → 復(fù)行 →豁然開(kāi)朗”---桃花源的曲折、隱蔽、幽深，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)

　　土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞--描寫(xiě)桃花源美好的自然環(huán)境；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。--桃花源社會(huì)環(huán)境安寧。---桃花源美好的自然環(huán)境桃花源中的生活環(huán)境美好、寧?kù)o而和平；人們和睦相處，生活幸福、富足安樂(lè)

　　漁人與桃花源中人交往---表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚和人與人之間和睦融洽的關(guān)系，表明他們對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡，對(duì)和平寧?kù)o生活的追求。

　　便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（民風(fēng)淳樸、熱情好客）

　　“皆嘆惋”？-- 桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗；桃源外的人不能過(guò)上安定和平的生活。

　　“不足為外人道也。”--“村人”滿足于桃花源生活，厭惡外界生活（暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對(duì)與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。）為“不復(fù)得路”埋伏筆

　　3．漁人離開(kāi)桃花源再訪而不得

　　“不復(fù)得路”，“規(guī)往”而“未果”--- 目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)，似真似幻的所在，暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。）

　　主題：全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，寫(xiě)了發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

　　本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿。在文中他虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的世外桃源，在這里，人人勞動(dòng)，自耕自食，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人們過(guò)著安居樂(lè)業(yè)、友好和睦的生活。這個(gè)世外桃源，寄托了作者的社會(huì)理想，這樣的理想社會(huì)反映了人民反對(duì)壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，但這理想境界是不可能實(shí)現(xiàn)的。

　　五、積累考題

　　1. “此人一一為具言所聞”，漁人對(duì)桃花源人說(shuō)了些什么？請(qǐng)根據(jù)你的歷史知識(shí)和對(duì)課文的理解推測(cè)。

　　一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭(zhēng)，劉邦建立漢朝，三國(guó)鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國(guó)歸晉……。

　　二是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民痛苦的生活。

　　2．作者為什么開(kāi)頭結(jié)尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略，中間寫(xiě)得詳細(xì)？

　　明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫(xiě)。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫(xiě)得簡(jiǎn)單。

　　3．在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？作者筆下的.桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。

　　4．我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)*暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

　　1).文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語(yǔ)句是：中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

　　2).本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的? 忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。 “夾岸數(shù)百步”都是桃樹(shù)，沒(méi)有一棵雜樹(shù)，很是奇特。

　　3).本文中描寫(xiě)桃花源美好的自然環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　4).本文中描寫(xiě)了桃花源社會(huì)環(huán)境安寧的句子是：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

　　5.本文中明顯了桃花源人安居樂(lè)業(yè)/和平幸福的境況（或：明顯精神面貌）的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

　　6.本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客/民風(fēng)淳樸的句子有：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　7.“此人一一為具言所聞，皆嘆惋�！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已？問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　8.交代桃花源的人來(lái)歷的句子是：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，

　　9.“村人”不知有漢、無(wú)論魏晉的原因？不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

　　10.“村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現(xiàn)是此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！保ò凳玖颂一ㄔ粗腥瞬辉敢膊恍寂c世俗交往的心情，也表明村人對(duì)與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。）

　　11.“不足為外人道也”這句話，表明桃花源中人聽(tīng)了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活。他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)？ ①桃花源中人厭惡源外戰(zhàn)爭(zhēng)，追求寧?kù)o、和平、幸福的生活； ②桃花源中景色很美。

　　12.最后寫(xiě)想重入桃花源“不復(fù)得路”，劉子驥“規(guī)往”而“未果”的意圖是什么？ ①目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)，似真似幻的所在，暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。）

　　13. 表明村人與世隔絕的句子是乃不知有漢，無(wú)論魏晉

《桃花源記》教案9

　　教學(xué)目的

　　1.朗讀、背誦文育課本。

　　2.理解積累一些文言實(shí)詞。

　　3.認(rèn)識(shí)陶淵明通過(guò)描寫(xiě)世外桃源所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：

　　(1)朗讀、背誦文言文。

　　(2)理解積累一些文言實(shí)詞。

　　(3)理解文章的敘事線索。

　　難點(diǎn)：

　　理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。

　　教學(xué)時(shí)間二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　1.，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

　　豁然(huo)嚴(yán)然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi)

　　2.熟讀課本，，參考課本注釋，試翻譯課本。

　　二、導(dǎo)入

　　1.陶淵明簡(jiǎn)介：

　　陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。陶淵明少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著躬耕自資的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

　　他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚

　　感情;但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。

　　本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年(421年)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。

　　2導(dǎo)語(yǔ)：

　　學(xué)生們學(xué)過(guò)世外桃源這個(gè)成語(yǔ)嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方�，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

　　三、課本分析

　　1.朗讀課本。(或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課本錄音后齊讀課本)

　　2.請(qǐng)學(xué)生們?cè)嚪g課本。(每生翻譯一句)

　　3.掌握課本注釋的詞語(yǔ)。(補(bǔ)充注釋如下)

　　為業(yè)：靠謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。

　　鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。豁然：開(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。平曠：平坦開(kāi)闊。屬：類。

　　悉：全。信然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。所從來(lái)：從哪兒來(lái)。咸：都。

　　問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。

　　不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請(qǐng)。語(yǔ)告：告訴(他)說(shuō)。

　　不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號(hào)。詣：拜見(jiàn)，臥·怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。

　　四、小結(jié)

　　1.古今詞義。

　　鮮美

　　古義：鮮艷美麗芳草鮮美

　　今義：(味道)新鮮

　　交通

　　古義：交錯(cuò)相通阡陌交通

　　今義：交通運(yùn)輸

　　妻子

　　古義：妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境

　　今義：指男方的配偶，老婆

　　絕境

　　古義：與世隔絕的地方來(lái)此絕境

　　今義：沒(méi)有出路的地方

　　無(wú)論

　　古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō) 無(wú)論魏晉

　　今義;不管(連詞)

　　如此

　　古義：像這樣說(shuō)如此

　　今義:這樣

　　緣

　　古義：沿緣溪行

　　今義：緣故，緣分

　　延

　　古義：請(qǐng) 余人各復(fù)延至其家

　　今義:延長(zhǎng).延伸

　　津

　　古義：渡口這里問(wèn)津指探訪。后遂無(wú)問(wèn)津者

　　今義：口液

　　2.一詞多義

　　^舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志

　　房子屋舍儼然不久尋病終

　　志: 做標(biāo)記處處志之向: 以前尋向所志

　　標(biāo)記尋向所志對(duì)著眈眈相向

　　3·判斷句

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。

　　南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

　　五、作業(yè)

　　l·課后練習(xí)。

　　2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

　　第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

　　(-)下列加點(diǎn)詞解釋不全對(duì)的一項(xiàng)是()

　　A便得一山(得到)既出，得其船(找到)

　　B.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴(yán)然(房屋)

　　C.緣溪行(行船)復(fù)行數(shù)十步(步行)

　　D.武陵人捕魚(yú)為業(yè)(作為)不足為外人道也(對(duì)、向)

　　(二)選出下列之字用法與其他三句不同的一句是()

　　A漁人甚異之B.有良田美地桑竹之屬

　　C.具答之D.聞之，欣然規(guī)往

　　(三)下列各旬的加點(diǎn)字，不能用都解釋的是()

　　A.男女衣著，悉如外人

　　B.村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊

　　C.問(wèn)所從來(lái)，具答之

　　D.此人一為具言所聞，首嘆惋

　　(四)翻譯下面文言句子。

　　1.阡陌交通，雞犬相聞。

　　2.率妻子邑人來(lái)此絕境。

　　3.此人一為具言所聞。

　　4不足為外人道也。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)人

　　上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。

　　二、課本分析

　　1.朗讀課本，試背誦課本。

　　2.給課本分段，歸納段意。

　　按漁人行蹤分三部分。

　　第一部分(第1節(jié))寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。

　　第二部分(第2～3節(jié))寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

　　第三部分(從第4節(jié)到完)寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

　　3提問(wèn)：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?

　　討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。

　　4.提問(wèn)：陶淵明怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的?

　　討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

　　5.提問(wèn)：陶淵明怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的?

　　討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。

　　6.提問(wèn)：陶淵明怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的?

　　討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。

　　余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　7.提問(wèn)：桃源人見(jiàn)漁人為什么乃大驚?

　　討論并歸納：寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

　　8.提問(wèn)：漁人一為具言所聞，桃源人為什么皆嘆惋?

　　討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。

　　9.提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的`原因是什么?

　　討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　10提問(wèn)：漁人出桃源時(shí)，處處志之，為什么再往時(shí)，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?

　　討論并歸納：陶淵明這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

　　11.提問(wèn)：為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?

　　討論并歸納：陶淵明虛構(gòu)的世外桃源，是與陶淵明所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

　　三、小結(jié)

　　四、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

　　(景色優(yōu)美)

　　進(jìn)入桃花源

　　所見(jiàn)：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、

　　阡陌交通、雞犬相聞。(環(huán)境良好)

　　怡然自樂(lè)(生活安定)

　　所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境(與世隔絕之久)

　　所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食(民風(fēng)淳樸)

　　離開(kāi)桃花源

　　導(dǎo)向所志，遂迷，不復(fù)得路

　　欣然規(guī)往，未果，尋病終無(wú)

　　問(wèn)津者

　　似有而無(wú)的

　　理想社會(huì)

　　五、作業(yè)

　　1.課后練習(xí)。

　　2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

　　第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

　　閱讀下面文字，回答文后的問(wèn)題。

　　()見(jiàn)漁人，乃大驚。問(wèn)所從來(lái)。()縣各之。

　　()便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，成�?lái)問(wèn)訊，自云先世進(jìn)秦時(shí)亂，申妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，邊與外人間隔。()

　　問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，()辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。

　　1.文中加括號(hào)的地方都省略了主語(yǔ)，請(qǐng)補(bǔ)出。

　　2.文中加點(diǎn)的要讀作____, 加點(diǎn)的間讀作___。

　　3.文中加點(diǎn)的要的意思是____，在這段文字中還有個(gè)表達(dá)這意思的詞，它是___.

　　4.妻子在現(xiàn)代漢語(yǔ)中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個(gè)___短語(yǔ)。

　　5翻譯句子。

　　不足為外人道也：_____。

　　6.桃源中人皆嘆惋的原因是：______。

　　7.在文中用波浪線畫(huà)出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語(yǔ)句。

　　(附譯文)

　　東晉太元年間，(有個(gè))武陵人靠捕魚(yú)謀生。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊寺烦痰倪h(yuǎn)近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹(shù))夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，(緊接著)就是一座山，山上有個(gè)小洞口，(里面)好像有光似的。(漁人)就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然(變得)開(kāi)闊敞亮了。(這里)土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，(村落間)能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。(那里面的人)見(jiàn)了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)(漁人)從哪里來(lái)。(漁人)詳盡的回答了他。(那人)就邀請(qǐng)(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。(他們)說(shuō)祖先(為了)躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。這個(gè)人(為他們)詳細(xì)的介紹了自己所聽(tīng)到的事，(他們聽(tīng)罷)都感嘆惋惜。其余的人也請(qǐng)(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴(他)說(shuō)：(這里的情況)不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊。(漁人)出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號(hào)�；氐娇だ�，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標(biāo)記，競(jìng)迷失了(方向)，再也沒(méi)找到路。南陽(yáng)劉子驥，是高尚的名士，聽(tīng)到這件事，高興的計(jì)劃前往，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)路訪求的人了。

《桃花源記》教案10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)會(huì)用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識(shí)。

　　2、知道陶淵明，并體會(huì)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的感情。

　　3、把握文章的敘事線索，主要內(nèi)容，深度情感等寫(xiě)作特色，并能學(xué)以致用。

　　教材分析：

　　這一篇傳誦千古的文章，勾起了無(wú)數(shù)人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個(gè)虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景，更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探討問(wèn)題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引做好領(lǐng)路人，讓學(xué)生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界，理解他的社會(huì)理想。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1、利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識(shí)。

　　2、使學(xué)生理解本文寫(xiě)作的順序、詳略，體會(huì)優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。

　　3、體會(huì)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　新課標(biāo)里指出：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語(yǔ)文能力。”我認(rèn)為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，探究為主線”的教學(xué)思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)，這樣學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又提高了能力。我準(zhǔn)備在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)營(yíng)造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心去理解他寫(xiě)作的意圖，并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸，讓學(xué)生也來(lái)創(chuàng)作，得到能力的提升。

　　教學(xué)流程：

　　第一課時(shí)

　　一、情境導(dǎo)入

　　芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來(lái)一位詩(shī)人，滿懷愁緒、憤慨與無(wú)奈，曾經(jīng)滿懷豪情，胸懷天下，不料社會(huì)動(dòng)亂，一片污濁。于是他獨(dú)善其身，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達(dá)的胸襟去包容命運(yùn)的不信與悲哀。

　　今天，讓我們尋著這位詩(shī)人的足跡，走進(jìn)桃花源，去聆聽(tīng)詩(shī)人對(duì)理想的.訴說(shuō)，對(duì)美好生活的向往。

　　二、作者及背景簡(jiǎn)介（生說(shuō)，師補(bǔ)充）

　　三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　2、知道有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，并認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。

　　4、理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。

　　四、稍作指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)

　　1、誦讀課文。

　�。�1）自讀。要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)速適中，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。

　�。�2）指名讀，點(diǎn)評(píng)。

　　2、知道文意。

　　借助工具書(shū)、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號(hào)，自學(xué)結(jié)束后提出來(lái)全班討論。

　　質(zhì)疑求助——?dú)w納整理

　　如（1）書(shū)中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞（2）古今異義字詞（3）通假字（4）一詞多義（5）同義詞（6）成語(yǔ)（7）句子翻譯（8）故事內(nèi)容等。

　　五、課堂提高，優(yōu)化練習(xí)

　　請(qǐng)?jiān)凇疤以绰健薄疤以瓷蠈W(xué)”“桃源放�！薄疤以醋骺汀薄疤以从螒颉钡冉嵌龋赃x一個(gè)展開(kāi)想像的翅膀進(jìn)行描繪，不少于200字。

　　六、總結(jié)得失，練習(xí)背誦

　　第二課時(shí)

　　一、內(nèi)容回顧

　　1、同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來(lái)提問(wèn)。

　　2、按照“捕魚(yú)忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開(kāi)桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。

　　過(guò)渡：你覺(jué)得文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方？（美、樂(lè)、奇）

　　二、想像桃源之“美”

　　1、朗讀描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，開(kāi)展朗讀比賽。

　　2、桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面？請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。

　　如：這里的桃林美，你看，長(zhǎng)達(dá)二三里，中間沒(méi)有一棵別的樹(shù)，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹(shù)上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

　　這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(zhǎng)；池水清澈，魚(yú)兒悠然自樂(lè)……

　　這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝……

　　教師小結(jié)：聽(tīng)著大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫(huà)，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和……

　　三、感受桃源之“樂(lè)”

　　1、桃花源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè)”？（男女、老幼、漁人）

　　2、他們分別為什么而樂(lè)？請(qǐng)你以其中一類人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)。

　　教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂(lè)。

　　如（1）男人雖種植勞累，但他們樂(lè)，樂(lè)在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂(lè)業(yè)。

　　（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè)乎，但她們樂(lè)，樂(lè)在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)著和平安定的生活。

　�。�3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

　　（4）小孩（垂髫）“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在和平安樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮。

　　（5）漁人樂(lè)，樂(lè)在受人熱情相邀，盛情款待。

　　小結(jié)：桃花源樂(lè)在民主平等，樂(lè)在和平安定，樂(lè)在豐衣足食，樂(lè)在民風(fēng)淳樸，樂(lè)在……

　　四、評(píng)說(shuō)桃源之“奇”

　　桃花源的美麗快樂(lè)令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請(qǐng)你以“奇，那是因?yàn)椤钡木涫疥U述一下自己的認(rèn)識(shí)，要盡量用原文的句子回答。

　　討論，交流。（明確：景奇、人奇、蹤奇。）

　�。�1）景奇。如桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻砣婚_(kāi)朗”。

　�。�2）人奇。如人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃?lái)種作，男女衣著，悉如外人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。

　�。�3）蹤奇。如蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無(wú)問(wèn)津者”。

　　五、賞讀課文

　　在投入的賞讀中，神游這個(gè)美麗歡樂(lè)而又撲朔迷離的桃源勝境。

　　六、研課文，悟主旨

　　這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)存在嗎？作者為什么要寫(xiě)呢？我們又該如何評(píng)價(jià)桃花源這樣的理想社會(huì)呢？

　　（學(xué)生深入文本，領(lǐng)悟文中主旨，各抒己見(jiàn)。）

　　七、總結(jié)全文

　　桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩(shī)：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田�！背浞挚隙颂諟Y明對(duì)理想社會(huì)的追求，面對(duì)著中華大地的千年變遷，中國(guó)人民真正站了起來(lái)。如今祖國(guó)各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰的。

　　八、布置作業(yè)

　　1、課后選讀以下詩(shī)作：《桃花源詩(shī)》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭），可以摘抄文中優(yōu)美詩(shī)句，也可以寫(xiě)心得體會(huì)。

　　2、千百年來(lái)，“桃花源”已成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)說(shuō)說(shuō)“桃花源”魅力長(zhǎng)存的原因。

　　3、請(qǐng)以“我心目中的桃花源”寫(xiě)一篇習(xí)作。

《桃花源記》教案11

　　一、對(duì)課文的理解

　　《桃花源記》是陶淵明晚年的作品，作品的主題是通過(guò)對(duì)桃花源的描繪，歌唱自己的社會(huì)理想，鞭撻黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。作品的主要思想傾向是積極的，但是由于作者有追求超脫現(xiàn)實(shí)的一個(gè)方面，所以在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中也產(chǎn)生了消極的影響，“世外桃源”成為了某些失意文人的精神麻醉劑。這點(diǎn)是應(yīng)該批判的。這篇文章的語(yǔ)言自然樸實(shí)，生動(dòng)流暢，情節(jié)安排也順理成章，寫(xiě)人狀物簡(jiǎn)練而又傳神。這些都可以借鑒。

　　全文可分為三層：

　　第一層（從開(kāi)頭到“便舍船，從口入”）寫(xiě)漁人的“奇遇”和桃花源外的優(yōu)美景色。

　　這一層先交代時(shí)間、人物，以增強(qiáng)文章的真實(shí)性，而后記敘武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)。漁人沿溪捕魚(yú)“忘路之遠(yuǎn)近”是極自然的，“忽逢桃花林”，妙在以無(wú)意得之。以下四句極寫(xiě)桃花源外景色的奇異和幽美。從而引起漁人“欲窮其林”，并襯托桃花源內(nèi)境界之美。文筆樸素自然。“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光�！本惩庵�，接踵而至，真是奇中又奇。作者極善敘事寫(xiě)景，行文至此，不僅武陵漁人不得不“便舍船，從口入”，就是讀者也極想窮其究竟。

　　第二層（從“初極狹”到“不足為外人道也”）寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花源以及桃花源內(nèi)的情況。作者先寫(xiě)桃花源入口狹窄，點(diǎn)明其不易發(fā)現(xiàn)，人跡罕至，而長(zhǎng)期與世隔絕。緊接著圍繞桃花源的地勢(shì)、房屋、田地、人物、種作和衣著等，以生動(dòng)的筆調(diào)，寥寥數(shù)語(yǔ)便勾勒出一幅“怡然自樂(lè)”（沒(méi)有壓迫、剝削，自由自在地生活）的美好生活圖景。作者把自己美好的理想全部?jī)A注在描繪和記敘之中，以環(huán)境的美襯托人間的美，以桃花源的美好境界否定現(xiàn)實(shí)的黑暗社會(huì)。寫(xiě)桃花源中人的款待，以突出其熱情、純樸和好客，寫(xiě)因秦時(shí)避亂來(lái)此，說(shuō)明桃花源是亂世的對(duì)立境地；寫(xiě)桃花源中人不知道的演變，暗示他們不知?jiǎng)觼y、艱辛、痛苦為何物。“嘆惋”，滲透著桃花源中人對(duì)亂世人們的感嘆與同情，“不足為外人道也”，則表明不愿與外界交往，害怕受到干擾。文章就是這樣通過(guò)人物的簡(jiǎn)短對(duì)話，便把桃花源中人的思想感情反映出來(lái)了。全段故事情節(jié)的發(fā)展合情合理。景中有情、話中有話，作者的匠心和用意是不難覓見(jiàn)的。

　　第三層（從“既出”到最后）寫(xiě)漁人出來(lái)后，再無(wú)法找到桃花源。這一層在情節(jié)安排上照應(yīng)第一層，給桃花源更添上奇異的色彩。武陵太守派人并命漁人為向?qū)星摇八烀裕粡?fù)得路”，可見(jiàn)復(fù)見(jiàn)之難。高士劉子驥決心計(jì)劃找到，“未果，尋病終”，可見(jiàn)規(guī)往之不易。這樣一來(lái)，桃花源就變成一個(gè)亦仙亦凡、飄渺莫測(cè)的另一個(gè)人間世界了。作者這樣安排結(jié)尾是有深意的，一方面突出自己對(duì)理想的社會(huì)的向往，這正如《桃花源詩(shī)》末兩句說(shuō)的：“愿言躡清風(fēng)，提舉尋吾契”；另一方面也表明自己對(duì)所理想的社會(huì)不可能實(shí)現(xiàn)而感到惆悵哀傷。

　　二、對(duì)思想意義的理解

　　1.《桃花源記》不僅批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且還大膽地否定君權(quán)。桃花源中人“不知有漢，無(wú)論魏、晉”，表明作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中統(tǒng)治者那些爭(zhēng)權(quán)奪利，兼并更迭的事件的否定。聯(lián)系《桃花源詩(shī)》中“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”，作者希望人們的勞動(dòng)果實(shí)再不會(huì)遭受統(tǒng)治者的掠奪。在當(dāng)時(shí)條件下，這是極為大膽而具有人民性的。不過(guò)，作者筆下的桃花源，只能是一種脫離現(xiàn)實(shí)的空想。它表現(xiàn)了作者無(wú)力變革社會(huì)而采取那種逃避現(xiàn)實(shí)的消極態(tài)度。

　　2.《桃花源記》中所描繪的理想社會(huì)，有如下幾方面特點(diǎn)：第一，政治上沒(méi)有統(tǒng)治者與壓迫者，即是王安石所闡明的“雖有父子無(wú)君臣”。第二，在經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有剝削，即所謂“秋收靡王稅”。第三，人人都勞動(dòng)，并得到一定的休息�！跋嗝赁r(nóng)耕，日入從所憩。”第四，人們都過(guò)著幸福愉快的生活，“黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”。第五，社會(huì)風(fēng)氣是淳厚的，沒(méi)有欺詐等壞風(fēng)氣，“淳薄既異源”。作者描繪出這樣一個(gè)理想社會(huì)，不僅在中國(guó)的中古時(shí)代，就是在中古時(shí)期的世界文學(xué)史上，也是罕見(jiàn)的。陶淵明只是一篇短短的散文，與圣西門(mén)、傅立葉的成本著作不能相提并論；但，它們的最基本思想，即是幻想消滅階級(jí)與剝削，主張人人勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧這幾點(diǎn)，是一致的。它們對(duì)于各自當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也都是持否定態(tài)度的。因此，經(jīng)典作家對(duì)法國(guó)空想主義者的全面公允的'評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)作為我們?cè)u(píng)價(jià)陶淵明的基本準(zhǔn)則。何況圣西門(mén)、傅立葉要比陶淵明晚了一千幾百年。恩格斯在《反杜林論》中說(shuō)：“在傅立葉的著作中，幾乎每一頁(yè)都放射出對(duì)備受稱頌的文明造成的災(zāi)禍所作的諷刺和批判的火花。”給予了熱情的歷史主義的肯定。為什么我們不應(yīng)當(dāng)對(duì)比他們?cè)缫磺装倌甑奶諟Y明著作中的“批判的火花”加以肯定呢？

　　3.有進(jìn)步和消極的兩面性。首先，有進(jìn)步意義。文章一是鞭笞和批判了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。它的美好圖景和當(dāng)時(shí)人民在統(tǒng)治階級(jí)無(wú)情壓榨之下弄得家破人亡的血腥現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比。對(duì)比之下，更顯得現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不合理。這也正是作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)厲批判；二是目空今古，大膽否定了君權(quán)。在那里，沒(méi)有帝王，也沒(méi)有王朝的更迭，桃源人“不知有漢，無(wú)論魏晉”。這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的條件下，人民一樣可以不要君主，同樣可以生活得很好；三是作品中的淳樸、安樂(lè)的烏托邦的思想，反映和表現(xiàn)了人民群眾要求擺脫剝削壓迫，用自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造和平幸福生活的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)作者還滿腔熱情地謳歌了桃源人純樸善良、勤勞篤厚的美德，表達(dá)了作者對(duì)美好生活的向往和對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛(ài)。這就是作品歷史進(jìn)步意義之所在。其次，作品也還有消極影響的一面。由于作者所處的時(shí)代和世界觀所致，作品也表現(xiàn)出明顯的歷史和思想局限。作者雖發(fā)現(xiàn)并提出了人們普遍關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題，卻沒(méi)有也不可能設(shè)計(jì)出一個(gè)理想的解決問(wèn)題的方案，而是把理想的實(shí)現(xiàn)寄托于小國(guó)寡民的遠(yuǎn)古時(shí)代，脫離現(xiàn)實(shí)的“絕境”。這種處世態(tài)度是不足取的，因而給后世帶來(lái)一定的消極影響；同時(shí)作品沒(méi)有也不可能找到社會(huì)動(dòng)亂的根本原因，也找不到實(shí)現(xiàn)理想的正確道路。所以只好幻想到一個(gè)與世隔絕的地方去實(shí)現(xiàn)，這就表現(xiàn)出逃避現(xiàn)實(shí)的思想傾向。

　　三、藝術(shù)特色

　　1.構(gòu)思巧妙，引人入勝。全文以漁人進(jìn)出桃花源為線索。作者把發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)、在桃花源中的所見(jiàn)所聞和出來(lái)后的事情都貫穿起來(lái)，使文章的層次清楚；同時(shí)又按照生活的邏輯、事情發(fā)展的順序，以及人物、時(shí)間、地點(diǎn)和前因后果等都作了合情合理的交代和敘述，而這些人物和事情的來(lái)龍去脈始終都有依據(jù)，不顯得奇異突兀，吸引讀者進(jìn)入桃花源境地，令人心馳神往。如開(kāi)始假設(shè)在“晉太元中”，未確指，這就使故事具有無(wú)從查考的傳說(shuō)性質(zhì)。接著引出武陵漁人“忽逢桃花林”，這給故事抹上了神秘的色彩。從“忽”字，表明漁人完全是無(wú)意中進(jìn)入桃花林。漁人走完桃林，又發(fā)現(xiàn)了桃花源。進(jìn)入桃花源的路徑，也和開(kāi)頭寫(xiě)意外地遇著桃花林一樣，采用了移步換形的手法，層層設(shè)下疑團(tuán)，又層層加以解開(kāi)。最后以太守派人探訪迷了路，劉子驥（《晉書(shū)》有傳）“尋病終”作結(jié)。這樣既曲折而富于變化，增強(qiáng)了真實(shí)感，又富有小說(shuō)色彩。構(gòu)思巧妙，引人入勝。

　　2.內(nèi)容取舍，詳略得當(dāng)。本文是作者的寓意之作，因而能否表達(dá)寓意，就成了材料取舍的關(guān)鍵�？偟恼f(shuō)，桃花源里面寫(xiě)得詳，桃花源外面寫(xiě)得略；生活圖景較詳，一般過(guò)程較略；漁人進(jìn)桃花源時(shí)寫(xiě)得詳，出來(lái)時(shí)寫(xiě)得略；桃花源人“自云”詳，漁人的答話略。正因?yàn)樵撛斁驮敚撀跃吐裕斅缘卯?dāng)，所以全文僅320個(gè)字，就創(chuàng)造了一個(gè)有頭有尾、有環(huán)境、有情節(jié)、有人物、有對(duì)話的動(dòng)人故事，表現(xiàn)了一個(gè)深刻的主題。

　　3.首尾照應(yīng)，韻悠神遠(yuǎn)。作者在布局謀篇方面是成竹在胸、匠心獨(dú)運(yùn)的。如開(kāi)頭寫(xiě)漁人搖著一葉輕舟，順?biāo)�，在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)桃花林。漁人仰望空間，初綻桃花，灼灼欲燃；俯視地面，芳草鮮美，萋萋如茵。作者從不同角度描繪出一個(gè)紅綠相映，氣象非凡的桃花世界。這優(yōu)美的桃林景物，自然給人以美的啟示，喚起讀者產(chǎn)生豐富的美的藝術(shù)聯(lián)想。這為下文正面寫(xiě)桃花源的色彩美和情調(diào)美作了相應(yīng)的鋪墊。結(jié)尾與開(kāi)頭相呼應(yīng)，依然寫(xiě)得撲朔迷離，亦真亦幻。如寫(xiě)漁人走出桃花源雖“處處志之”，但終“不復(fù)得路”；南陽(yáng)劉子驥“欣然規(guī)往”，亦未果而終。結(jié)尾將桃花源寫(xiě)得如此玄妙，形影飄忽，回映全篇，與整個(gè)故事渾然一體，這更加突出了故事傳奇性的特點(diǎn)，使讀者感到韻味無(wú)窮。

　　4.曲折回環(huán)，虛實(shí)結(jié)合。作者寫(xiě)桃花源境界不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、單刀直入，而是迂回曲折，幽深?yuàn)W秘。如開(kāi)始寫(xiě)了溪流、桃林、芳草、高山等，描寫(xiě)出一個(gè)無(wú)人區(qū)，十分潔凈、清新、美好，它隔斷了現(xiàn)實(shí)社會(huì)污穢的生活，為桃花源的隱蔽幽深作了過(guò)渡性的描寫(xiě)；同時(shí)，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源是一忽兒水路，坐船逆水；一會(huì)兒山路，鉆洞爬山。這種跌宕起伏的筆觸，使讀者的感情不由自主地隨之驟變：進(jìn)入桃花林，使你“喜”；走到水窮隘口，使人“疑”；鉆入桃花源，便覺(jué)“驚”；當(dāng)再尋訪桃花源時(shí)，又使人“迷”。這種種復(fù)雜的感情變化，正是作品產(chǎn)生征服讀者心靈的藝術(shù)力量。另外，作者還采用了真真假假、虛虛實(shí)實(shí)相結(jié)合的手法來(lái)描寫(xiě)桃花源，使文章既具有濃烈的浪漫虛幻色彩，又具有強(qiáng)烈的真實(shí)感人力量。如文章描寫(xiě)烏托邦式的理想社會(huì)，這雖然是虛構(gòu)的，情節(jié)也是離奇的；但寫(xiě)桃花源是“避秦之亂”而形成的，這又是反映東晉時(shí)逼真的生活現(xiàn)實(shí)，它使讀者通過(guò)這離奇的構(gòu)思，強(qiáng)烈地感到主題的真實(shí)性。又如開(kāi)始交代了事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)及其人物的身份職業(yè)等，這一切都好像是真的一樣，結(jié)果劉子驥（實(shí)有其人）也“尋病終”，免得以后的人再去尋找，寫(xiě)得虛實(shí)結(jié)合，加強(qiáng)了作品的誘人力量。

　　5.本文題材與寫(xiě)實(shí)手法。文章通過(guò)寫(xiě)實(shí)的手法，表現(xiàn)了浪漫主義題材，但它又不像一般浪漫主義作品那樣借助于非社會(huì)的事物、場(chǎng)景，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作曲折的反映；而是用這個(gè)題材去反映社會(huì)的本質(zhì)，去引起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的審視、對(duì)未來(lái)的憧憬。文章中沒(méi)有神話般的色彩，也沒(méi)有作虛偽的描寫(xiě)，而是在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，采用寫(xiě)實(shí)手法，描寫(xiě)符合生活實(shí)際，使人有真實(shí)感。如對(duì)人事的描寫(xiě)：“往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人”“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”等。作者將這些農(nóng)村常見(jiàn)的情況，巧妙地組合成一幅高于現(xiàn)實(shí)的“世外桃源”圖景，顯示出作者強(qiáng)烈的理想，賦予了作品深刻的社會(huì)意義；但這種理想和意義，又熔鑄在真實(shí)的描寫(xiě)之中。這樣使文章收到了形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。

　　6.語(yǔ)言樸素，凝練生動(dòng)。文章用了白描手法，語(yǔ)言十分樸素，敘事像說(shuō)家常。如在第1自然段中寫(xiě)桃林景色，僅用了20多個(gè)明白如話的字，就描繪出一幅迷人的桃林圖。又如用“乃大驚”三字，既寫(xiě)出了桃源人對(duì)陌生人的驚異，又揭示了桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。文章的語(yǔ)言不僅樸素，而且簡(jiǎn)練生動(dòng)。如“設(shè)酒殺雞作食”幾字，雖著墨不多，但親切之情溢于言表。又如“不知有漢，無(wú)論魏晉”，更是以少勝多，僅兩句八個(gè)字，就從反面高度概括他們已經(jīng)過(guò)了漢魏以來(lái)整個(gè)漫長(zhǎng)而動(dòng)亂的歷史年代。文章里還有許多詞語(yǔ)，由于簡(jiǎn)練生動(dòng)，一直被后世沿用下來(lái)，至今仍有生命力。如“芳草鮮美，落英繽紛”“豁然開(kāi)朗”“土地平曠”等等。這些詞幾乎成了人們熟悉的成語(yǔ)。

　　四、譯文

　　東晉太元年間，武陵郡（有個(gè)）人靠捕魚(yú)謀生。（一天）他順著小溪?jiǎng)澊�，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹(shù)）生長(zhǎng)在溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

　　（桃）林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，就出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，（里面）好像有點(diǎn)光似的。（漁人）就下了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然（變得）開(kāi)闊敞亮了。（這里）土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，（村落間）能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。（那里面的人）見(jiàn)了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)（漁人）從哪里來(lái)，（漁人）詳盡地回答了他。（有人）就邀請(qǐng)（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。（他們）說(shuō)祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。漁人（為他們）詳細(xì)地介紹了自己所聽(tīng)到的事，（他們聽(tīng)罷）都感嘆惋惜。其余的人也各自請(qǐng)（漁人）到自己家中，都拿出酒飯來(lái)（款待他）。（漁人在這里）住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴（他）說(shuō)：“（這里的情況）不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊�！保O人）出來(lái)后，找到他的船，就順著來(lái)時(shí)的路（回去），（一路上）處處做了記號(hào)。到了郡里，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷失了（方向），再也找不到（去桃花源的）路。南陽(yáng)人劉子驥，是志向高潔的名士，聽(tīng)到這件事，高興地計(jì)劃前往，但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒(méi)有探訪（桃花源）的人了。

《桃花源記》教案12

　　本次《桃花源記》的教學(xué)設(shè)計(jì)，我根據(jù)單元教學(xué)要求，以及教材的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)情制定了明確合理的教學(xué)目標(biāo)。并精心設(shè)計(jì)課堂的細(xì)節(jié)來(lái)突破重點(diǎn)難點(diǎn)。整個(gè)課堂有幾個(gè)值得肯定的地方：

　　1、尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，在自主學(xué)習(xí)中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

　　2、我將課堂流程設(shè)計(jì)為三大板塊。辯讀文字板塊，析讀文意板塊和品讀文情板塊。

　　3、在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我使用成語(yǔ)導(dǎo)入的方法，讓學(xué)生在積累成語(yǔ)的同時(shí)，感受到文言文語(yǔ)言精練、語(yǔ)言容量大的特點(diǎn)。

　　4、在課堂教學(xué)中凸顯語(yǔ)文教學(xué)的`特點(diǎn)以及文言文的教學(xué)特點(diǎn)。組織多種形式的朗讀，讓學(xué)生在在自主閱讀中積累知識(shí)，在讀的過(guò)程中感受文章傳達(dá)的感情，在讀的過(guò)程中獨(dú)斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這樣既活躍了課堂，也保證了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高其學(xué)習(xí)能力。

　　5、在教學(xué)《桃花源記》的朗讀和翻譯時(shí)，就特意讓那些不愛(ài)發(fā)言的人，站起來(lái)讀給大家聽(tīng)，或者寫(xiě)給大家看，讓每個(gè)人都能在有限的時(shí)間里發(fā)揮自己的作用，體會(huì)到自己在組內(nèi)的存在價(jià)值。許多學(xué)生從過(guò)去不敢讀、不敢寫(xiě)，到主動(dòng)上臺(tái)，而且表現(xiàn)很不錯(cuò)。

　　但具體的教學(xué)過(guò)程中，也有部分不如人意的地方。

　　1、雖然安排了不同層次的閱讀活動(dòng)，但因課堂容量大，文言文誦讀積累本身比較枯燥，所以學(xué)生讀書(shū)的激情不夠，讀得比較被動(dòng)。

　　2、學(xué)生對(duì)課堂上設(shè)計(jì)的小組活動(dòng)很感興趣，積極參入，但組織紀(jì)律性不夠好。多體現(xiàn)在急于表達(dá)自己的見(jiàn)解，任意打斷別人的發(fā)言。

　　針對(duì)上述情況，我決心從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)：

　　1、在課堂上引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，組織多種朗讀競(jìng)賽，調(diào)動(dòng)大家讀書(shū)的興致，讓課堂形成良好的讀書(shū)氛圍。

　　2、注重教學(xué)細(xì)節(jié)。教育學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，尊重別人的表述。

　　3、提高自己組織、管理課堂的能力，使課堂充實(shí)活躍的同時(shí)井然有序。

《桃花源記》教案13

　　教學(xué)目標(biāo)

　�。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)

　　1．朗讀、背誦課文。2．理解積累一些文言實(shí)詞。

　�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)

　　1．理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。

　　2．能辯證地看待作者在文中寄托的社會(huì)理想。

　�。ㄈ┣楦袃r(jià)值目標(biāo)

　　了解作者追求理想社會(huì)的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想的活而努力學(xué)習(xí)，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀

　　教學(xué)重點(diǎn) 1、熟讀課文，積累文言字詞。

　　2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

　　3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解評(píng)價(jià)作者心中的理想社會(huì)

　　學(xué)法指導(dǎo)：1朗讀法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒體課件教學(xué)法。

　　教具準(zhǔn)備：圖片、錄音機(jī)、多媒體課件課時(shí)安排：3課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

　　第一、二課時(shí)

　　一、導(dǎo)語(yǔ)：

　　我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是--世外桃源！這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰(zhàn)禍，安樂(lè)而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章

　　二、作者簡(jiǎn)介：

　　陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)了他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情。是“田園詩(shī)人”的代表作家。

　　1了解作者,必讀此文,請(qǐng)欣賞作者的自傳,聽(tīng)過(guò)以后說(shuō)說(shuō)作者的三大愛(ài)好.

　　2作者的詩(shī)歌名句:

　　采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山

　　奇文共欣賞,疑義相與析

　　盛年不重來(lái),一日難再晨

　　及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人

　　本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同當(dāng)時(shí)的政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。

　　三、檢查預(yù)習(xí)情況，誦讀課文

　　1、讀準(zhǔn)下列粗體字的音。

　　豁然開(kāi)朗（huó ）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qin）

　　黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）劉子驥（ jì ）

　　詣太守（yì ）潯陽(yáng)( xún ) 驎之（lín ）

　　2、A．朗讀課文。（或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課文錄音后齊讀課文）

　　晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾（ji�。┌稊�(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂(lè)。

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為（wèi ）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)(yù)云：“不足為（wèi）外人道也�！�

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說(shuō)如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　南陽(yáng)劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終,。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　B同學(xué)齊讀課文。 C．利用工具書(shū)及課后注釋，筆譯全文

　　四、小組合作疏通文意

　　四人小組一起解讀而后集中解難，或者讓老師提問(wèn)，學(xué)生答疑，五個(gè)段落分類處理。一段一段地討論，落實(shí)，主要在字詞及內(nèi)容的疏通，領(lǐng)悟。

　　1、重點(diǎn)字詞

　�、贂x太元中，武陵人捕魚(yú)為（作為）業(yè)。緣（沿著，順著）溪行，忘路之（的）遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾（夾著）岸數(shù)百步，中（中間）無(wú)雜樹(shù)，芳草（地上的芳草）鮮美（鮮艷美麗），落英（墜落的花瓣）繽紛（繁多夾雜）。漁人甚異（對(duì)……感到驚奇）之（代這種美景），復(fù)前行，欲窮（走到盡頭，形容詞作動(dòng)詞）其（這）林。

　�、诹直M（于）水源，便（就）得（發(fā)現(xiàn)）一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（舍棄）船，從口入。初極狹，才（僅，只）通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗（開(kāi)闊明亮的樣子）。土地平曠（平坦開(kāi)闊），屋舍儼然（整齊的樣子），有良田（肥沃的田地）美池（美麗的池塘）桑竹之（這）屬（類）。阡陌（田間小路）交通（交錯(cuò)相同），雞犬相聞（（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽(tīng)到。）。其（那）中往來(lái)種作（耕種勞作），男女衣著（穿戴），悉（全）如外人。黃發(fā)垂髫（小孩），并（都）怡然自樂(lè)。

　　③見(jiàn)漁人，乃（竟然）大驚，問(wèn)所（地方，處所）從來(lái)。具（通俱，完全，詳盡）答之。便要（通邀，邀請(qǐng)）還家，設(shè)酒殺雞作食，（擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。）村中聞?dòng)写巳�，咸（都）�?lái)問(wèn)訊（打聽(tīng)，探問(wèn)）。自云先世（去世的祖先）避秦時(shí)亂，率妻子（妻子孩子）邑人來(lái)此絕境（與世隔絕的地方），不復(fù)出焉（于之，兼詞，從這里。），遂（就）與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃（竟然）不知有漢，無(wú)論（更不要說(shuō)）魏晉。此人一一為（給）具言所聞，皆嘆惋（感嘆、惋惜）。余人各復(fù)延（邀請(qǐng) ）至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)(告訴)云（說(shuō)）：“不足為（對(duì)，向）外人道也。”

　�、芗瘸�，得（找到）其船，便扶（沿著）向路，處處志（做標(biāo)記）之。及郡下，詣（到……去，這里是謁見(jiàn)）太守,說(shuō)（報(bào)告）如此（像這樣）。太守即遣人隨其往，尋（尋找）向所志（標(biāo)志），遂（竟然）迷，不復(fù)得路。

　　⑤南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)（計(jì)劃）往。未果（實(shí)現(xiàn)），尋（不久）病終,。后遂（就）無(wú)問(wèn)津（探訪、探求）者。

　　2、譯文

　　東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚(yú)為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步。中間沒(méi)有別的樹(shù)，芳草鮮艷美麗，落花繁多。他對(duì)此感到非常詫異。又繼續(xù)往前走，想走到這片林子的盡頭。

　　桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便看到一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有光。漁人離開(kāi)了船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹(shù)竹林這類景觀。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽(tīng)到。這中間，人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿著就好像桃源外面的世人。老人和孩子們各個(gè)都安閑快樂(lè)，顯得心滿意足。

　�。ù迦耍┛匆�(jiàn)了漁人，都非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。（漁人）詳細(xì)地回答（村人），于是邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。（他們）自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同縣人來(lái)到這個(gè)跟世人隔絕的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再來(lái)往。（村人）問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏晉。漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們）都感嘆惋惜。其余的人各自都把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天后，告辭離去。村里人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說(shuō)�。　�

　�。O人）已經(jīng)出來(lái)，找到了他的船，就順著來(lái)時(shí)的路回去，處處都做記號(hào)。到了郡下，去拜見(jiàn)太守，述說(shuō)了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號(hào)，最終迷失了方向，不再找到原來(lái)的路了。

　　南陽(yáng)人劉子驥，是品質(zhì)高尚的人，聽(tīng)到這件事后，高興地計(jì)劃前往。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就沒(méi)有探求（桃花源）的人了。

　　五、小結(jié) （1）通假字

　　便要還家 “要”通“邀”，邀請(qǐng)。

　　具答之 “具”通“俱”，完全，詳盡。

　�。�2）．古今異義詞：鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美今義：（味道）新鮮交通古義：交錯(cuò)相通阡陌交通今義：交通運(yùn)輸妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境今義：指男方的配偶，絕境古義：與世隔絕的地方來(lái)此絕境今義：沒(méi)有出路的地方無(wú)論古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō) 無(wú)論魏晉今義；不管（連詞）緣古義：沿緣溪行今義：緣故，緣分延古義：請(qǐng) 余人各復(fù)延至其家今義:延長(zhǎng)．延伸津古義：渡口，這里問(wèn)津指探訪后遂無(wú)問(wèn)津者今義：口液

　　如此古義：像這樣。如，說(shuō)如此。今義：這樣。

　�。�3）一詞多義

　　舍: 便舍船（舍棄）屋舍儼然（房子）。

　　尋: 尋向所志（尋找）尋病終（不久）志: 處處志之（做標(biāo)記）尋向所志（標(biāo)記）

　　向: 尋向所志（以前）眈眈相向（對(duì)著）

　　為：不足為外人道也（對(duì)）此人一一為具言所聞（給）捕魚(yú)為業(yè)（作為）

　　乃：見(jiàn)漁人，乃大驚（就）乃不知有漢（竟然）

　　遂：遂迷（竟然），后遂無(wú)問(wèn)津者（就）（4）詞類活用

　　漁人甚異之異，形容詞活用為動(dòng)詞，“對(duì)……感到驚異”

　　欲窮其林窮，形容詞活用動(dòng)詞，走到盡頭。

　　（5）同義詞

　　沿著：緣溪行/便扶向路

　　都：悉如其人/ 黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè) / 咸來(lái)問(wèn)訊/皆嘆惋

　　便要還家--延至其家

　　語(yǔ)云--不足為外人道也

　　乃大驚--遂與外人間隔

　�。�6）判斷句南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

　�。�7）省略句

　　（村人）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食

　　(8)出自本文的成語(yǔ)

　　世外桃源：一個(gè)與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方。后借指不受外界影響的幻想中的美好世界。

　　豁然開(kāi)朗：狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。

　　黃發(fā)垂髫:老人小孩。

　　雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽(tīng)到。

　　怡然自樂(lè)：安閑快樂(lè)，顯得心滿意足。

　　無(wú)人問(wèn)津：沒(méi)有人探求。

　　與世隔絕：和世俗隔絕。

　　六、作業(yè)：

　　1、熟讀并背誦課文，用自己的.話敘述這個(gè)故事，可以適當(dāng)?shù)丶舆M(jìn)自己的想象。（寫(xiě)練筆本上）

　　2、完成課后練習(xí)三、四（寫(xiě)書(shū)上）

　　第三課時(shí)

　　一、背誦課文回顧前堂。

　　二、內(nèi)容剖析，進(jìn)一步理解文章

　　1、給課文分段，歸納段意。

　　【思路】

　　發(fā)現(xiàn)桃花源景色忽逢桃花林…… 芳草鮮美，落英繽紛奇麗

　　桃源內(nèi)所見(jiàn) 自然景色，土地平曠……雞犬相聞環(huán)境優(yōu)美

　　桃源人精神其中往來(lái)種作………并怡然自樂(lè) 愉悅安寧

　　桃源內(nèi)的社會(huì)風(fēng)尚便要還家……余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。熱情好客，真誠(chéng)淳樸

　　離開(kāi)桃花源便扶向路，處處志之。

　　再尋桃花源尋向所志，不復(fù)得路欣然規(guī)往，未果冰終。

　　【線索】

　　以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序來(lái)敘事

　　三、質(zhì)疑解難：

　�、�. 漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。

　�、冢� 作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的？討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

　�、郏� 作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的？討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　�、埽� 作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的？討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　�、荩� 桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？討論并歸納：寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

　�、蓿� 漁人-一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。

　�、�. 此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　�、�. 漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？討論并歸納：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

　�、幔� 為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

　　四、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題 全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

　　五、背誦課文

　　六、作業(yè)

　　課后練習(xí)。

　　《桃花源詩(shī)》

　　嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世⑴。黃綺⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往跡浸復(fù)湮⑷，來(lái)徑⑸遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕⑹，日入從所憩⑺。桑竹垂余陰，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅⑻�；穆放煌�，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑼，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣⑽。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志⑾，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界⑿。淳薄既異源⒀，旋復(fù)還幽蔽⒁。借問(wèn)游方士⒂，焉測(cè)塵囂外⒃？愿言⒄躡輕風(fēng)，高舉尋吾契⒅。

　　譯文秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀(jì)，賢人便紛紛避世隱居，黃綺等人于秦末避亂隱居商山。桃花源里的人也隱居避世。進(jìn)入桃花源的蹤跡逐漸湮沒(méi)，如桃花源之路于是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵(lì)督促致力農(nóng)耕，日出而作日落而息。桑樹(shù)竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種了卻不用交賦稅。荒草阻隔了與外界的交通，雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法，衣服沒(méi)有新的款式。兒童縱情隨意地唱著歌，老人歡快地來(lái)往游玩。草木茂盛使人認(rèn)識(shí)到春天來(lái)臨，天變暖和了；樹(shù)木凋謝使人知道寒風(fēng)猛烈，秋冬之季到了。雖然沒(méi)有記載歲時(shí)的歷書(shū)，但四季自然轉(zhuǎn)換，周而成歲。生活歡樂(lè)得很，還有什么用得著操心？桃花源的奇跡隱居了五百多年。今日卻向世人敞開(kāi)桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸風(fēng)氣和人世間的淡薄人情本源不同，一時(shí)顯露的桃花源又深深地隱藏起來(lái)了。試問(wèn)世俗之士，又怎么能知道塵世之外的事？我愿駕著清風(fēng)，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。

　　〔注釋〕⑴ 全句意思是秦王朝暴虐無(wú)道，造成戰(zhàn)亂，賢人們都逃離世間。嬴氏，指秦王朝。天紀(jì)，指合理的社會(huì)秩序。⑵ 黃，夏黃公。綺，綺里季。秦末漢初時(shí)高士“商山四皓”中的兩人。⑶全句意思是桃源中的人就在此時(shí)也離開(kāi)了世間。伊人，指桃源中人。云，語(yǔ)助詞，無(wú)義。⑷全句意思是桃源中人初進(jìn)山的路漸漸湮沒(méi)。跡，足跡，代“路”。⑸來(lái)徑，來(lái)時(shí)的路，與“往跡”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉勵(lì)致力于耕田。肆，盡力。⑺ 憩，休息。⑻這兩句的意思是，春天養(yǎng)蠶，絲盡歸己；秋天莊稼熟了，也不用繳納租稅。靡，無(wú)。⑼全句意思是按古制進(jìn)行祭祀。俎豆，古代祭祀時(shí)所用的禮器。⑽游詣，游玩。⑾紀(jì)歷志，歲時(shí)的記載。⑿這兩句的意思是，桃源中人的奇異?ài)欅E從秦末到晉已隱沒(méi)了五百年，卻被漁人在這一天發(fā)現(xiàn)了。五百年，約數(shù)。敞，開(kāi)放。神界，仙境。⒀這句意思是桃源中的淳厚風(fēng)俗跟澆薄的世風(fēng)，二者本源不同。⒁這句意思是，漁人離開(kāi)不久，它又隱沒(méi)了，指記中的“遂迷，不復(fù)得路”。⒂游方士，游于方內(nèi)的人，指世俗中人。⒃這句的意思是，世俗中人不能測(cè)知塵世以外的事。塵囂，指塵世。⒄言，語(yǔ)助詞，無(wú)義。⒅契，契合，指志趣相合的人。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　21．桃花源記

　　發(fā)現(xiàn)桃花源：

　　緣溪行，復(fù)前行，林盡水源，從口入，復(fù)行數(shù)十步，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛（景色優(yōu)美）

　　進(jìn)入桃花源：

　　所見(jiàn)：土地平曠、屋舍儼然、良田美池桑竹、阡陌交通、雞犬相聞（環(huán)境良好）

　　黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè) （生活安定）

　　所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境（與世隔絕之久）

　　所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸）

　　離開(kāi)桃花源：尋向所志，遂迷，不復(fù)得路無(wú)問(wèn)津者

　　欣然規(guī)往，未果，尋病終

　　似有而無(wú) 理想社會(huì)

《桃花源記》教案14

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、深入理解課文2、3段內(nèi)容；

　　2、了解文言文中主語(yǔ)省略的現(xiàn)象，理解、積累一些文言實(shí)詞；

　　3、探討主題；

　　4、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪世外桃源所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、追求理想社會(huì)的思想感情。

　　一、導(dǎo)入

　　孔子說(shuō)過(guò)一句話：溫故而知新。誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)這句話的含義呢？（學(xué)生回答：溫習(xí)舊的知識(shí)從中獲得新的理解和體會(huì)。）今天我們就來(lái)溫習(xí)《桃花源記》，希望能有新的收獲。（板書(shū)題目）

　　二、授課過(guò)程

　�。ㄒ唬z查課下鞏固情況：

　　1、檢查字詞掌握情況：考小卷，同桌互批，師生總結(jié)

　　2、檢查課文背誦：男女聲背誦接力

　�。ǘ┗仡櫸膶W(xué)常識(shí)

　　1、作者（陶淵明）：東晉詩(shī)人。名潛，字元亮。號(hào)五柳先生。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官，因不為五斗米折腰，棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活。后人稱其為靖節(jié)先生。代表作有詩(shī)《飲酒》、《歸園田居》，散文《歸去來(lái)兮辭》等。

　　2、寫(xiě)作背景：我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。

　　（三）回顧課文內(nèi)容

　　1、本文的線索是什么？

　　本文以漁人進(jìn)出桃花源為線索。

　　2、圍繞線索用一句話來(lái)概括本文的主要情節(jié)。

　　本文記敘了漁人發(fā)現(xiàn)桃源、訪問(wèn)桃源、再尋桃源的曲折而又神奇的經(jīng)歷。

　�。ㄋ模┥钊氚盐照n文：作者生活的時(shí)代，賦役繁重，戰(zhàn)亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，下面同學(xué)們結(jié)合二、三兩段說(shuō)一說(shuō)世外桃源到底是什么樣子的呢？

　�。ㄕ覍W(xué)生描述畫(huà)面內(nèi)容，并找出與課文相對(duì)應(yīng)的原話，并翻譯，夯實(shí)重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)句的解釋）

　　1、自然景色優(yōu)美：

　　例：土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　2、社會(huì)環(huán)境平和、寧?kù)o：

　　例：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂(lè)。

　　3、人們的生活和諧、幸福：

　　例：其中往來(lái)種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂(lè)。

　　4、民風(fēng)淳樸、熱情好客：

　　例：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　�。ㄎ澹├斫馕恼轮髦迹猴L(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境寧和，民風(fēng)淳樸，作者如此完美的描述這樣一個(gè)世外桃源究竟有何用意呢？（本文寄托了作者怎樣的社會(huì)理想呢？）（小組討論合作完成）

　　明確：表現(xiàn)作者對(duì)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人平等、自由快樂(lè)的'理想社會(huì)的追求和向往。

　　（六）議一議：作者寫(xiě)漁人以及后來(lái)的許多人再也找不到桃花源，意圖是什么？

　　桃花源，只是作者以及無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民美好愿望的體現(xiàn)，表現(xiàn)了人們對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求。當(dāng)然，這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的。寫(xiě)桃花源的無(wú)跡可尋，其實(shí)是一種隱喻，隱喻桃花源這樣的理想社會(huì)是不存在的。

　�。ㄆ撸┩卣寡由欤菏劳馓以词翘諟Y明筆下的理想社會(huì)�，F(xiàn)在，我們正在為建設(shè)小康、和諧的社會(huì)而努力。你理想中的家鄉(xiāng)是怎樣的呢？請(qǐng)你用你的筆描述一下吧。

　�。ò耍┱n堂小測(cè)：

《桃花源記》教案15

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現(xiàn)象。

　　2、使學(xué)生理解本文記敘的順序、品味語(yǔ)言。

　　3、理解作者理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)。

　　學(xué)生參與方式

　　在誦讀、翻譯、理解課文的基礎(chǔ)上，掌握記敘的順序，理解作者理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)。

　　內(nèi)容梳理本文以時(shí)間為順序，按漁人行蹤分三部分，

　　第一部分(第1節(jié))：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。

　　第二部分(第2～3節(jié))：寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

　　第三部分(第4～5節(jié))寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

　　預(yù)習(xí)活動(dòng)

　　1、本文選自( )，陶淵明字( )，號(hào)( )又自號(hào)( )

　　2、出自本文的成語(yǔ)是( )( )( )( )( )

　　3、古今異義詞

　　《桃花源記》課文解讀

　　晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　本文譯文

　　東晉太元年間，有一個(gè)以捕魚(yú)作為職業(yè)的武陵人。(有一次漁人)沿著小溪走，忘記路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒(méi)有夾雜其它的樹(shù)，芳香的青草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人對(duì)眼前的景象感到非常驚奇。(漁人)又繼續(xù)向前劃行，想走完那片林子。

　　桃林在溪水源頭消失了，就出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞，(洞)里面隱隱約約好像有光亮。(漁人)就離開(kāi)船，從洞口進(jìn)入。起初洞口很窄，僅容一人通過(guò)。(漁人)又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮了。有平坦寬廣的土地，房屋整整齊齊，肥沃的田地，美麗的池塘，桑樹(shù)、竹林之類的景物。田間小路互相交錯(cuò)相通，(村落間)能互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)诖迓溟g來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的衣著打扮和外面的人都一樣，老人和小孩，都怡然并自得其樂(lè)。

　　(桃花源的人)一見(jiàn)漁人，竟大為驚奇，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。(漁人)詳細(xì)地回答了他們的問(wèn)題。(村里的人)便邀請(qǐng)他到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽(tīng)說(shuō)有這樣的一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。(他們)自己說(shuō)他們的.祖先(為了)躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去了，與桃花源以外的人隔絕了。他們問(wèn)(漁人)現(xiàn)在是什么朝代，(他們)竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人把自己聽(tīng)到的事情一一詳細(xì)地告訴桃源里的人，(桃源里的人)都感嘆惋惜起來(lái)。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食(來(lái)招待他)。(漁人)停留了幾天，便告辭離去。這里面的人告訴他說(shuō)：“(這里的事)不值得對(duì)外面的人講�！�

　　《桃花源記》知識(shí)點(diǎn)歸納練習(xí)

　　《桃花源記》歷來(lái)是升學(xué)考試的傳統(tǒng)課文，考查重點(diǎn)主要集中在第一段、第二段和第三段，考查角度不外乎以下幾個(gè)方面：

　　一、給下列加點(diǎn)字注音。

　�、呕砣�( )⑵儼然( )⑶垂髫( )⑷阡陌( )

　　二、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　⑴緣溪行⑵漁人甚異之⑶欲窮其林⑷才通人⑸儼然⑹桑竹之屬⑺交通⑻悉如外人⑼便要還家⑽咸來(lái)問(wèn)訊⑾妻子⑿絕境⒀無(wú)論⒁此人一一為具言所聞⒂辭去⒃此中人語(yǔ)云

　　三、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　�、炮淠敖煌�，雞犬相聞。 ⑵黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

　　⑶問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 ⑷不足為外人道也。

　　四、填空。

　�、琶鑼�(xiě)桃花林自然景色的句子。⑵描寫(xiě)桃花源自然環(huán)境的句子。

　�、敲鑼�(xiě)桃花源中人安居樂(lè)業(yè)的句子。